Thread by @LD_daofeichang

朝鲜古墓出土的六壬式盘，在西汉以来所见的六壬式盘中具有特别的代表性，其所标记的天文历法特征很齐全，对于研究华夏文明起源时代的天文历法情况具有重要意义。

六壬式盘的外圈，标记了南天二十八宿。

往里一层，还标记了南天十二地支方位。
记住，这个方位是有讲究的，十二地支方位跟黄道十二宫严格对应。

由于十二地支方位跟黄道十二宫（十二次）严格对应，而十二次又是根据二十八宿来划分的，因此我们就知道了二十八宿在南天黄道上的分布情况。

有趣的是，六壬式盘隐藏了一个后天八卦。
方盘的对角线，就是后天八卦的四个卦。

后天八卦，跟节气是严格对应的。
震，春分。
巽，立夏。
离，夏至。
坤，立秋。
兑，秋分。
乾，立冬。
坎，冬至。
艮，立春。
注意，二十四节气在北天黄道上是按顺时针方向流转的。后天八卦，是北天的八个节气。
二十四节气在南天黄道上是按逆时针方向流转的，跟后天八卦的流转方向镜像相反。

根据上述分析，我们就知道，当后天八卦显示的节气从震卦出发顺时针流转，南天的二十四节气流转方向正好跟其镜像相反。
当后天八卦的节气流转到巽，南天的节气流转到艮，是立夏。
当后天八卦的节气流转到离，南天的节气流转到坎，是夏至。
当后天八卦的节气流转到坤，南天的节气流转到乾，是立秋。

我们知道二十八宿在南天上是如何分布的。
我们知道二十四节气在南天上是如何流转的。
我们知道二十四节气在南天二十八宿的分布情况。
我们还知道，牛宿初度的起点，永远是恒星牛宿一。
我们看看，牛宿初度的起点，恒星牛宿一黄经多少度。
恒星牛宿一，黄经60°。

恒星牛宿一，黄经60°，是且仅是公元前15785年（天文年-15784年）。
六壬式盘展示的天文历法特征，竟然可以追溯到遥远的公元前15785年！
额滴大爷！
额滴大娘！
额滴神！
还有啥好说的，“中华文明探源工程”，中国上古历史研究，国际学界的文明起源考古和历史研究，壹是皆粉碎性破产！

中外各种文盲陋鳖，是不是对我的论证不服。
不服，就服药，最好是毒鼠强。
朝鲜的六壬式盘上，对角线上还标记了“戊”“己”。
两个“戊”，对着“立夏”和“立冬”。
两个“己”，对着“立春”和“立秋”。
聪明的，这是几个意思？
很简单嘛，这是说立春和立秋的干支纪日是“己”某日，立夏和立冬是“戊”某日。
服不服？

我反复说了，公元前16317年（天文年-16316年）4月15日，就是华夏文明/世界文明的“历元”，甲子年甲子月甲子日。

这一天的儒略日，根据格林威治天文台当天正午12时来推定，是 -4238256 日。
-4238256 日，就是华夏历元“甲子年甲子月”的“甲子日”。
各位要牢牢记住这个数值，据此可以推算此前此后任何一天的干支纪日。

看清楚，公元前16317年4月15日正午，太阳位于南天子午线时冬至交节，这一天是“甲子日”，星图标记了从这一天开始全年的干支纪日刻度在南天上的分布情况。
这一天“甲子日”，儒略日是 -4238256 日。

在华夏文明起源的“原点”，今天伊朗卢特沙漠北纬30°的地方，公元前15785年4月11日冬至。

这一天的儒略日是 -4043947 日。

公元前15785年4月11日冬至，儒略日是-4043947 日。
华夏历元公元前16317年4月15日，儒略日是 -4238256日。
二者相差 194309 日。
日数除以60，得到的余数，就是二者六十甲子序数的相差数。
如下表，“甲子”的序数，是 1 。

我们很容易得到，公元前15785年4月11日冬至，当天的纪日干支序数跟历元甲子日相差 29。
因此，公元前15785年4月11日冬至，当天的纪日干支就是“癸巳（30）”。

这样，我们就得到了公元前15785年4月11日冬至日始的全年黄道纪日干支刻度星图。

公元前15785年4月11日，癸巳日冬至。

公元前15765年，立夏是哪一天？纪日干支是什么？
这很容易查证。
查证不出来？
捆起来，塞一嘴马粪，大板子给我往屎里打。
立夏，太阳黄经45°。
公元前15765年8月25日立夏，当天儒略日是 -4043811 日。

公元前15765年8月25日立夏，当天儒略日是 -4043811 日。
华夏历元甲子日，儒略日是 -4238256日。
因此，公元前15765年8月25日，当天的纪日干支是“己酉”日（46）。

公元前15765年11月22日立秋，儒略日是 -4043722 日。
因此，当天的纪日干支是“戊寅”日（15）。

公元前15765年5月28日子时立春，按“夜子初”的计算规则，立春当天应算在27日，当天的儒略日是 -4043901 日。
因此，立春当天的纪日干支是 “己卯”日（16）。

根据公元前15785年4月11日，癸巳日冬至，可以排定从这一年开始的黄道周天干支刻度。
由于我们已经知道当年立春的纪日干支是“己卯”，立秋是“戊寅”，可见朝鲜六壬式盘上的“己”分刻度是刻意安排的，其根据就是当年“立春”“立秋”戊日和己日的“戊己”分。

我们又知道，当年立夏是“己酉”日，前一日是“戊申”日，可见六壬式盘上的“戊”仍是根据当年立夏、立冬的纪日干支情况来设定的。

特别有趣的是，根据当年的干支刻度来看，公元前15785年7月11日春分，当天的纪日干支正好是“甲子”！

公元前15785年7月11日春分，当天的纪日干支正好是“甲子”，这可了不得了！

当我按照六壬式盘表示的南天黄道方位，将南方黄道方位整个排列在坐标图上，大家就知道厉害了！
大家看仔细了，二十四个黄道方位，刚好不折不扣地严格对应了黄道十二宫（十二次）的划分！
例如，“甲乙”正好对应了“大火”之次，天蝎宫。
正丑位正好对应了“星纪”中，正对着恒星牛宿一。
知道为什么丑是牛！

我们对比看看公元前15785年4月11日冬至当天北天的坐标图。
先看中方传统星宿坐标。

再看看西方星座背景的坐标。

甲乙，为什么正好设定在天蝎座、大火之次？
甲，是蛇。
乙，还是蛇。
甲乙，正好对着蛇夫座的大蛇！

丙丁，为什么对应宝瓶宫、玄枵之次？
丙，就是“瓶”，同音通假。
丁，就是“鼎”，宝瓶宫、玄枵之次的末度正好是小暑，对应着“鼎”卦！

庚辛，为什么对着大梁、金牛宫？
庚，就是“金”，表示金牛座！
辛，同音通假“参”，就是参宿！
辛刻度的下方（图右）看就是参宿主星。

壬癸，正好对应“鹑火”。
颛顼，本字本义就是“鹑火”。
壬癸，对应“颛顼”，因此颛顼就成了“北方黑帝”。

回到公元前16317年4月15日冬至，华夏历元甲子日。
这一天，为什么被指定为“甲子”日？
子，代表冬至。
甲，因为冬至点正好对着一条大蛇，长蛇座！
甲，就是长蛇，就是夏。
夏，就是大蛇。
夏，就是人类文明起源的带头大哥 ，就是我大爷！

中国人民再换一个体位，面南背北，仰望星空。
大爷让我给文盲陋鳖们捎句话：你们服不服药。

六壬式盘，太妙了，我先前忽略了牛宿一黄经60°的公元前15785年，以为六壬式盘指的是中医理论起源的公元前15747年。
不是，六壬式盘，就是公元前15785年。
当然，六壬式盘，也可以指示公元前15747年，因为这一年的立春立秋、立夏立冬，也正好是“戊己分”！

通过对公元前15785年冬至日开始的干支刻度的分析，以及星空图的对比，我就完美解决了干支起源的万古悬疑。
华夏文明、世界文明的起源问题，由我一人精妙解决。
文盲陋鳖们，你们拿什么鸡拔毛的名校来撞壁，也没有什么卵用了。
你们使劲撞，使劲撞，撞得粉身碎骨才好，省得我大爷发天雷来劈。

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