Thread by @LD_daofeichang

赞美我大爷
赞美我大娘
赞美华夏列祖列宗
赞美天文官世家
悬在我内心里最大的一块石头
后天八卦和五星起源
终于圆满解决
真抱歉，我先前被误导了，以为后天八卦的震卦是春分
于是寻找木火土金水五星对应的卦区
找到了公元前12738年
我正确的思路是乾坤代表日月，五星对应卦区
然而，震卦代表冬至

是的，后天八卦中的震卦，最初代表冬至
震卦，一阳来复，必须是冬至
艮卦，形同剥卦，阳气将尽，故“止乎艮”
明白了震卦对应冬至，先前正确的思路大放光芒
后天八卦必然是在华夏历元公元前16317年之后形成的
当年冬至点就在“鹑火”
将震卦对准北天的鹑火天区
我立即明白了，巽卦就是对着大角和角宿一

因此，离卦春分，火星必须在这里
“相见乎离”，火星与“大火”相遇
坤卦，月亮在这里
兑卦，金星在这里
乾卦，太阳在这里
坎卦，水星在这里
艮卦，土星在这里
震为木，木星必须在震卦天区
这就很好找了
从华夏历元公元前16317年往下找
木星在震卦天区的年份
太阳在乾卦天区，时届立秋
赞美华夏一切神灵

美妙的年份，我预计的天象终于出现了
唯一的遗憾是，土星只是靠近艮卦天区
我得到了一份当年立秋之后，木星西落的北天星图
几乎完美地呈现了预期的天象

让我确信这一年就是五行和后天八卦起源的
是这一年冬至的壮丽天象
冬至交节当天，七政连珠
日月合朔，木星与日月同在“鹑火”
日落时刻，北斗七星指向招摇和大角星
此后每到一个节气，斗柄逆时针偏转15度
这一年，是标准的历法计算起始之年
木星从“鹑火”出发，每年经过一“次”，十二年后返回
赞美上帝

后天八卦、五行起源，是华夏文明早期又一重大年代
正好在中医理论正式成型年代公元前15747年之前
没有五行理论，中医理论是缺乏根基的，无法立说
而五行起源年代的天文历法特征，正好提供滋养
八卦起源
易经起源
周易起源
卦序悬疑
天干地支起源
五行起源
都是我的菜
敬献给我伟大的大爷和大娘

我说呢，为什么“明夷”“无妄”耳，怎么看都像两只角。

相见乎离，没有比火星位于“大火”之次离卦天区更美妙的相见了

致役乎坤，月亮正好位于牛宿初度，坤为牛，就是这么来的吗？

成乎兑，夏至当然是大成

战乎乾，立秋，一年将尽

劳乎坎，这是丰收的季节

我研究五行和后天八卦起源，有人怀疑我将震卦理解为“冬至”，跟传统文献如《类经图翼》中对应的“春分”相违背。
大家要搞清楚，在先天八卦中，离卦就是春分，坎卦就是秋分。
我研究五行起源时将后天八卦中的离卦对应春分，坎卦对应秋分，这一点问题都没有。
如果非要说震卦不是冬至，那么它就是木星。

太可笑了，我重新研究了一下六壬式盘对应的公元前15785年4月12日冬至子夜的北天星图，非常确定——自西汉以来，历朝历代，古今中外，确实将后天八卦与节气的对应关系搞错了。
后天八卦中的震卦，对应的就是冬至，不但对应冬至，而且代表木星位于震卦天区。

先不管后天八卦跟节气的对应关系究竟如何排列，我们要看清楚，无论如何，六壬式盘精确指示了当年的天文历法特征牛宿初度牛宿一黄经60°，这就是公元前15785年，无可置疑。

当年的春分点，在房宿四度，春分当天是“甲子”日。
立春点在轸宿十一度，干支刻度正好是“戊己分”。
立秋点在奎宿四度，干支刻度也正好是“戊己分”。

以明人张介宾的《类经图翼》为代表，“九宫八风图”明明白白将后天八卦的震卦对应着春分。
以朝鲜的六壬式盘为代表，后天八卦的震卦就是对着房宿。
这样，我就带到坑里了，一直以为震卦必然对应春分。
但是伤脑筋的是，按照这个对应法，我找出来的后天八卦起源年代太晚了，太晚了，晚到我每天心神不宁。

我根据“震卦对应春分”的误导，认为——
大角和角宿一靠近春分点
巽卦是木星，靠近立夏点
离卦是火星，靠近夏至点
坤卦是土星，靠近立秋点
兑卦是金星，靠近秋分点
乾卦是太阳，靠近立冬点
坎卦是水星，靠近冬至点
艮卦是月亮，靠近立春点
耳边响起了小山兄唱乌苏里船歌——
逆麻掉河里了掉河里了逆麻掉…

我根据误导，找到了公元前12738年。
看起来像那么回事，对吧。
但是我心神不宁，昼夜不安，坐着喝茶喃喃自语，走在路上尾随花姑娘的美腿……
问题很严重——中医理论正式起源于公元前15747年，五行理论后天八卦怎么会起源晚了3000年。
我凝望着后天八卦图，突然醒悟——
逆麻掉河里了，震卦是冬至！

震卦是冬至，完全不影响对六壬式盘天文历法特征的判断。
将震卦对准冬至，后天八卦的流转方向跟南天节气的流转镜像相反，因此我们仍然可以精确锁定六壬式盘上牛宿初度牛宿一黄经就是60°。
更重要的是，在先天八卦图中，离卦就是春分，坎卦就是秋分，这跟后天八卦的离春分坎秋分完全一致。

来看看公元前15785年4月12日冬至子夜的北天星空坐标图——震卦对应冬至，离卦对应春分，坎卦对应秋分。
乾卦直接就是对应立秋，立秋点在奎宿四度。
巽卦直接就是对应立春，立春点在轸宿十一度。
摆对了后天八卦和节气的对应关系，更容易解决六壬式盘的天文历法天象原型。

看看，牛宿一直接就被对准了黄经60°。

后天八卦，震卦对应的是冬至！
将震卦对应春分，完全是后人稀里糊涂乱搞一气，误人误己，害人不浅。
现在来读《周易·系辞》，我立即就明白了：“相见乎离”，一定是火星位于“大火”之次，不然谁跟谁相见呢？
“大火”之次是春分点，春分点在房宿“大火”——这不又跟六壬式盘对应上了。

根据震卦对应冬至，离坎是二分，我先前正确的思路就找到出口了——
巽为木，这个天区肯定是角宿一和大角星；
火星，在“大火”之次；
月亮在坤卦天区；
金星在兑卦天区；
太阳在乾卦天区，时届立秋，太阳黄经135°左右；
水星在坎卦天区；
土星在艮卦天区；
震为木，木星在震卦天区，靠近冬至点。

我从华夏历元公元前16317年开始检索，检索木星位于震卦天区的年代——木星大约每12年会回到震卦天区——同时注意看火星是否出现在“大火”天区。
我用北天星空来检索，将太阳位置设置在立秋前后，按后天八卦的位置摆放。
检索的速度很快，很快就确定了五行和后天八卦起源的年代。

后天八卦，就是为了标记这个特殊的年代。
这个年代确实很特殊，冬至交节当天，日月合朔，木星与日月同次。
这好像是木星领跑日月和诸星，是一个罕见的历法起算年代。
“帝出乎震”，一切都从这一年的冬至这一天崭新开始。

我不认为需要特别指出这是哪一年。
星图标记得这么清楚，有心学习的推友用Stellarium不难找出确切年代。
最后我想说的是，大家看看，我一个人，不舍昼夜，奋力攻关，将华夏文明起源和迁徙、世界文明起源的奥秘、八卦周易、干支历法、河图洛书、古埃及、三星堆……各种重大课题都干掉了。
沧海一声笑。

看，后天八卦的天文历法原型。

震卦标记冬至。
木星正好位于震卦天区，而且位于复卦天区。

华夏文明灿烂辉煌的历史，铭刻在璀璨星空，追溯到17000年前。
只会刨坑挖坟的文盲，居然要折腾中华文明探源，自欺欺人，自掘坟墓。

后天八卦成型当年，冬至昏时北天天象。

日月来复，七政连珠

官科文盲文痞，主流无赖陋鳖，你们举全球之力，也赶不上老子，望尘莫及。
老子不但精通你们一无所知的先秦天文学，还深研三十年各种奇怪的中国古文化，老子就是中文学霸，你们只是一地鸡拔的毛。
老子还精通制图技术，你们几辈子都学不来。
草泥马，老子是民科，你们只是民渣。