İslamcılık kökenlerini yasladığı sol gibi kollektivisttir.
Kollektivist hareketlerde birey bir dişlinin çarkıdır. Çarkın kırılması çok büyük bir problem değildir. Yeter ki yerine başka çark bulunabilsin. Dişli dönsün.
Bu ise daha bireyselden yola çıkan bir fikir ve doğal olarak tepki çeker. Ancak sonuç verecek olan da nihayetinde budur.
İslamcılık tenkidi yapmaya çalıştığım videoda tam olarak bu cümlelerle anlatmaya çalışmıştım.
Bu anlamı ile İslamcılığın üzerine oturduğu mantalite bireyi tüketir. Bireyden her şeyini feda etmesini bekleyerek başarı hedefler.
Yani aslında kollektif hareketlerin yakıtı bireydir.
Bireyin yaşamını idame etmek için yaptığı basit şeyler bile bir kusur ve ayıp gibi görünür.
Mesela 35 yaşına kadar uğraşmış çok kişi 35 yaşında o kollektif desteği arkasında bulacağını zanneder. Ama iş öyle değildir.
Bu yüzden bu yaşlardan sonra terkedilmişlik hissi ya da hak ettiği değeri göremediği düşüncesi ''sorgulama'' adı altında savrulmalara yol açar.
''Biz de eskiden şöyle İslamcıydık'' geyiği buradan köken alır.
İslam≠İslamcılık
Müslüman≠İslamcı
Denklemini algılamak önemlidir. Bir yerde bunu çözemediğinizde İslamcılık kaynaklı her deformasyon İslam kaynaklı deformasyon gibi algılanıyor.
Bu yüzden din gerçekten güzeldir. İslam dinlerin en güzelidir.
Boynumuz Muhammed as'a feda olsun. Kardeşlerimizin hali hep aklımızda olsun. Bu ümmet için çalışmayan çer çöp olsun.
Ama kendi problemlerini çözememiş birisi kimsenin problemlerine derman olamaz.
Açığını söylemek gerekirse ; Müslüman olduğum ilk günlerden beri heyecanlı biriyim.
Hayatımda tek bir topluluk çalışmasında bile bulunmadım.
Çağırırlardı ''Gazzali'nin yanına mı giderdim buraya mı giderdim'' diye düşünüp kitap okumayı tercih ederdim. Oturup arapça çalışırdım.
Bugün bile tamamen kendim odaklı çalışırım. Ders yapacaksam pekiştirmek istediğim konuyu yaparım.
İnsanların ihtiyaçlarını hedef aldığım tek dönem ''ateizm videoları'' çektiğim dönemdi. Bence entelektüel olarak bana çok kazandırmadı.
Ona da video çekim süreleri hariç vakit harcamadım. Milletin bayıldığı Turan Dursun videolarını vs gündüz okuyup akşam çektim.
Ama daha önceki ilim yönlü bencilliklerimin semeresi olan birikim sanırım fark oluşturdu.
Sonuca bakıldığında benim ilim ve vakit yönünde ortaya koyduğum bencilliğim fayda vermiş gibi duruyor.
Hayat bana şunu kafama vura vura öğretti ; Kendini koruyacaksın. İnsanlar seni korumazlar.
Ben gariban bir yerde büyüdüm. Doktor oldum. Tırnak mantarı bakarken kitap yazdım.
Paragraf-hasta-aynı paragraf şeklinde yazıldı beğendiğiniz kitaplar.
Kollektif yapıların işlerinden de daha başarılı oldu naçizane kanaatim.
Bakın bu heyecanı kaybetmeyin. Heyecan olmadan olmuyor hiçbir şey. Ama vaktinizi, kendinizi koruyun.
Kimse gelip ''yau sen şunca adamın tüm boş vaktinde yapmadığı işi nasıl hasta bakarken yaptın, al sana boş vakit'' demedi.
Hala da demiyor. Zaten böyle bir beklenti de yok. O boş vakti kendim kazanmam gerektiğini biliyorum. Kendim paramı kazanmam gerekiyor.
Böyle yaşadım,yaşıyorum ve böyle öleceğim. Size de tavsiye ederim.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
2-''Çay bardağı örneği'' = görünmeyen şey yoktur. Mealen ''Allah varsa hani göster''. Bilinç yoktur o halde. Duygular yoktur.
''Yau bunlar sonuçları itibari ile vardır.'' diyorsan o tanrı inancı için de öne sürülebilir. Tamamen zırva bir delil.
3-Anaximandros gene geçmiş sdfsdf.
a)Anlattığı apeiron çay bardağı örneğini çürütür zira görünür değildir. Yani Tanrının olmaması ile ilgili görünmemeyi kastetmiş olsaydı apeiron'un da olmaması gerekirdi.
Olm şu felsefe tanımında anlaşalım. Bugün felsefenin içlemi kalmadı. Kaplamı da her türlü düşünceyi kuşatıyor.
Bugünkü tanımda birine filozof demek için hakikate temas etmesi gerektiğini bile düşünmüyorsunuz.
Lan olm bugün hakikat diye bir şeyin varlığını bile yadsıyorsunuz ki filozofun hakikate sahip olmasını iddia edebilesiniz. Eskiden bu anlamda kullanılmazdı.
Filozof = Fikir adamı gibi bir anlamda kullanılıyor. Saçmalasa da fikri piyasada tuttuysa ona filozof deniliyor.
Yani ''filozof = iyi fikirleri olan'' da değil. Zira ''iyi fikir'' de de uzlaşı yok. O zaman filozof = fikri olan. Yani saçmalasa da öyle.
Her zaman söylüyorum. Bu tanıma göre Ajdar filozoftur.
Sanki filozof deyince peygamberlik ilan edilmiş gibi şoke oluyor insanlar sdfsfd