Read on Twitter
Historisches: Aus dem gegebenen, traurigen Anlass des Massakers an Israelis habe ich mal wieder in meinen alten Dokumenten gestöbert und Erstaunliches gefunden.
Wen es interessiert - Ein sehr alter Reisebericht aus dem Jahr 1695 - Eine Reise und Bevölkerungszählung im Gebiet Palästina des Jahres 1695 -Originaltitel: Hadriani Relandi Palaestina, ex monumentis veteribus illustrata in tres libros distributa, tabulis Geographicis necessariis.
Der Autor #Relandi, ein echter Gelehrter, Geograph, Kartograph und bekannter Philologe, sprach perfekt Hebräisch, Arabisch und Altgriechisch sowie verschiedene europäische Sprachen.
1695 sandte man ihn auf eine Sightseeing-Tour nach #Israel, das damals als „#Palestina“ bekannt war. Auf seiner Reise überprüfte er rund 2500 bewohnte Orte, die in der Bibel oder in der Mischna erwähnt wurden. Seine Forschungsmethode war interessant. Er kartierte auch als Erster das Land Israel.
Relandi identifizierte jeden der in der #Mischna oder im Talmud genannten Orte zusammen mit der ursprünglichen Quelle. War die Quelle jüdisch, listete er ihn zusammen mit dem entsprechenden Satz in den Heiligen Schriften auf. War die Quelle römisch oder griechisch, stellte er die Verbindung in Griechisch oder Lateinisch dar.
Drittens fügte er auch eine Bevölkerungserhebung und Zählung der einzelnen Gemeinden bei.
Seine bedeutendsten Schlussfolgerungen:
1. Keine einzige Siedlung im Land Israel trägt einen Namen arabischer Herkunft.
Die meisten Siedlungsnamen stammen aus der hebräischen, griechischen, lateinischen oder römischen Sprache. In der Tat hat bis heute, ausgenommen #Ramla keine arabische Siedlung einen ursprünglichen arabischen Namen.
Bis heute sind die Namen der meisten Siedlungen hebräischen oder griechischen Ursprungs und wurden zu sinnlosen arabischen Namen verzerrt. Im Arabischen gibt es keine Bedeutung für Namen wie Acco (der Acre), Haifa, Jaffa, Nablus, Gaza oder Jenin, und den Städtenamen wie #Ramallah, El Halil und El/Al-Kuds (#Jerusalem) fehlt es an historischen Wurzeln oder arabischer Philologie.
Im Jahr 1696, als Relandi durch das Land reiste, wurde Ramallah zum Beispiel Bet’allah genannt (vom hebräischen Namen Beit El), Hebron hieß Hebron (Hevron), und die Araber nannten Mearat HaMachpelah El Chalil, mit ihrem Namen für den Vorvater Abraham.
2. Ein Großteil des Landes war leer und verlassen.
Ein Großteil des Landes war leer und verlassen, die Bewohner waren gering an Zahl und konzentrieren sich zumeist in den Städten Jerusalem, Acco (Akkon), Tzfat (Safed), Jaffa, Tiberius (Tiberias) und #Gaza. Ein Großteil der Einwohner waren Juden, der Rest Christen. Es gab nur wenige Muslime, meist Nomaden-Beduinen.
#Nablus, als #Sichem bekannt, war eine Ausnahme, dort lebten etwa 120 Menschen, Mitglieder der muslimischen Natsha-Familie und rund 70 Schomroniten.
In #Nazareth, der Hauptstadt von Galiläa, lebten rund 700 Christen, und in Jerusalem rund 5000 Menschen, vor allem Juden und einige Christen.
Interessant daran war, dass Relandi die Muslime als Nomaden-Beduinen erwähnte, die als Verstärkung am Bau und in der Landwirtschaft sowie als Saisonarbeiter in die Gegend kamen.
In Gaza lebten zum Beispiel rund 550 Menschen, fünfzig Prozent Juden und der Rest überwiegend Christen. Die Juden pflanzten und arbeiteten in ihren blühenden Weinbergen, Olivenhainen und Weizenfeldern (erinnern wir uns an Gusch Katif), und die Christen waren im Handel und Transport von Produkten und Waren tätig.
Tiberius und Tzfat waren vor allem jüdisch. Außer der Erwähnung von Fischern, die im See #Genezareth – dem Galiläischen Meer – fischten, ein traditioneller Beruf in Tiberius, werden ihre Berufe nicht erwähnt.
Eine Stadt wie Umm al-Fahm war ein Dorf, in dem zehn Familien, insgesamt etwa fünfzig Personen lebten, die allesamt Christen waren, und es gab eine kleine maronitische Kirche im Dorf (Familie Shehadah).
3. Kein palästinensisches Erbe oder palästinensisches Land.
Das Buch widerspricht völlig jeder postmodernen Theorie, die von „palästinensischem Erbe“ oder einem palästinensischen Land spricht. Das Buch stärkt die Verbindung, Bedeutung, Relevanz und Verwandtschaft des Landes Israel mit den Juden und das absolute Fehlen einer Zugehörigkeit zu den Arabern, die den lateinischen Namen Palestina stahlen und als ihren eigenen ausgaben.
In #Granada in #Spanien zum Beispiel sind arabisches Erbe und Architektur sichtbar. In großen Städten wie Granada und im Land #Andalusien, an Bergen und Flüssen wie Guadalajara, kann man echtes arabisches Kulturerbe sehen: Literatur, Monumente, Bautechnik, Medizin usw.
Siebenhundert Jahre arabische Herrschaft in Spanien hinterließen ein arabisches Erbe, das man nicht ignorieren, verstecken oder tarnen kann. Aber hier in Israel gibt es nichts dergleichen! Nada, wie die Spanier sagen!
Keine Namen von Städten, keine Kultur, keine Kunst, keine Geschichte und keine Anzeichen einer arabischen Herrschaft. Nur gewaltige Raubzüge, Erbeutung und Plünderungen.
Fußnote:
Adrian Reland (1676-1718), niederländischer Orientalist, wurde in Ryp geboren, studierte in Utrecht und Leiden und war Professor für orientalische Sprachen in Harderwijk (1699) und dann in Utrecht (1701). Seine bedeutendsten Werke waren Palaestina ex monumentis veteribus illustrata (Utrecht, 1714) und Antiquitates sacrae veterum Hebraeorum.
PS: Weiterhin haben eine beträchtliche Zahl palästinensischer Araber Nachnamen, die anzeigen, dass sie aus anderen Gegenden kamen: Hejazi aus Arabien, Mughrabi aus Marokko, Masri aus Ägypten, Haurani aus Syrien, Turki und Dogmush aus der Türkei, Yamani aus dem Jemen, Jaziri aus Algerien, Hinid aus Indien, Kurdi aus Kudistean, Halabi aus Aleppo und viele weitere. Araber mit dem Nachnamen Filistini gibt es nicht.
Außerdem kamen alle wichtigen Stämme, die im 19. Jahrhundert in der Nähe Jerusalems lebten, aus Arabien. Und die Stämme Yamani und Qais in Palästina, die sich eine berühmte, Jahrhunderte alte Fehde leisteten, kamen aus dem Jemen und dem südlichen Arabien.
—
#StandWithIsrael #IsraelUnderAttack #Israel_under_attack #HamaSS #HamasislSIS #HamasMassacre
Wen es interessiert - Ein sehr alter Reisebericht aus dem Jahr 1695 - Eine Reise und Bevölkerungszählung im Gebiet Palästina des Jahres 1695 -Originaltitel: Hadriani Relandi Palaestina, ex monumentis veteribus illustrata in tres libros distributa, tabulis Geographicis necessariis.
Der Autor #Relandi, ein echter Gelehrter, Geograph, Kartograph und bekannter Philologe, sprach perfekt Hebräisch, Arabisch und Altgriechisch sowie verschiedene europäische Sprachen.
1695 sandte man ihn auf eine Sightseeing-Tour nach #Israel, das damals als „#Palestina“ bekannt war. Auf seiner Reise überprüfte er rund 2500 bewohnte Orte, die in der Bibel oder in der Mischna erwähnt wurden. Seine Forschungsmethode war interessant. Er kartierte auch als Erster das Land Israel.
Relandi identifizierte jeden der in der #Mischna oder im Talmud genannten Orte zusammen mit der ursprünglichen Quelle. War die Quelle jüdisch, listete er ihn zusammen mit dem entsprechenden Satz in den Heiligen Schriften auf. War die Quelle römisch oder griechisch, stellte er die Verbindung in Griechisch oder Lateinisch dar.
Drittens fügte er auch eine Bevölkerungserhebung und Zählung der einzelnen Gemeinden bei.
Seine bedeutendsten Schlussfolgerungen:
1. Keine einzige Siedlung im Land Israel trägt einen Namen arabischer Herkunft.
Die meisten Siedlungsnamen stammen aus der hebräischen, griechischen, lateinischen oder römischen Sprache. In der Tat hat bis heute, ausgenommen #Ramla keine arabische Siedlung einen ursprünglichen arabischen Namen.
Bis heute sind die Namen der meisten Siedlungen hebräischen oder griechischen Ursprungs und wurden zu sinnlosen arabischen Namen verzerrt. Im Arabischen gibt es keine Bedeutung für Namen wie Acco (der Acre), Haifa, Jaffa, Nablus, Gaza oder Jenin, und den Städtenamen wie #Ramallah, El Halil und El/Al-Kuds (#Jerusalem) fehlt es an historischen Wurzeln oder arabischer Philologie.
Im Jahr 1696, als Relandi durch das Land reiste, wurde Ramallah zum Beispiel Bet’allah genannt (vom hebräischen Namen Beit El), Hebron hieß Hebron (Hevron), und die Araber nannten Mearat HaMachpelah El Chalil, mit ihrem Namen für den Vorvater Abraham.
2. Ein Großteil des Landes war leer und verlassen.
Ein Großteil des Landes war leer und verlassen, die Bewohner waren gering an Zahl und konzentrieren sich zumeist in den Städten Jerusalem, Acco (Akkon), Tzfat (Safed), Jaffa, Tiberius (Tiberias) und #Gaza. Ein Großteil der Einwohner waren Juden, der Rest Christen. Es gab nur wenige Muslime, meist Nomaden-Beduinen.
#Nablus, als #Sichem bekannt, war eine Ausnahme, dort lebten etwa 120 Menschen, Mitglieder der muslimischen Natsha-Familie und rund 70 Schomroniten.
In #Nazareth, der Hauptstadt von Galiläa, lebten rund 700 Christen, und in Jerusalem rund 5000 Menschen, vor allem Juden und einige Christen.
Interessant daran war, dass Relandi die Muslime als Nomaden-Beduinen erwähnte, die als Verstärkung am Bau und in der Landwirtschaft sowie als Saisonarbeiter in die Gegend kamen.
In Gaza lebten zum Beispiel rund 550 Menschen, fünfzig Prozent Juden und der Rest überwiegend Christen. Die Juden pflanzten und arbeiteten in ihren blühenden Weinbergen, Olivenhainen und Weizenfeldern (erinnern wir uns an Gusch Katif), und die Christen waren im Handel und Transport von Produkten und Waren tätig.
Tiberius und Tzfat waren vor allem jüdisch. Außer der Erwähnung von Fischern, die im See #Genezareth – dem Galiläischen Meer – fischten, ein traditioneller Beruf in Tiberius, werden ihre Berufe nicht erwähnt.
Eine Stadt wie Umm al-Fahm war ein Dorf, in dem zehn Familien, insgesamt etwa fünfzig Personen lebten, die allesamt Christen waren, und es gab eine kleine maronitische Kirche im Dorf (Familie Shehadah).
3. Kein palästinensisches Erbe oder palästinensisches Land.
Das Buch widerspricht völlig jeder postmodernen Theorie, die von „palästinensischem Erbe“ oder einem palästinensischen Land spricht. Das Buch stärkt die Verbindung, Bedeutung, Relevanz und Verwandtschaft des Landes Israel mit den Juden und das absolute Fehlen einer Zugehörigkeit zu den Arabern, die den lateinischen Namen Palestina stahlen und als ihren eigenen ausgaben.
In #Granada in #Spanien zum Beispiel sind arabisches Erbe und Architektur sichtbar. In großen Städten wie Granada und im Land #Andalusien, an Bergen und Flüssen wie Guadalajara, kann man echtes arabisches Kulturerbe sehen: Literatur, Monumente, Bautechnik, Medizin usw.
Siebenhundert Jahre arabische Herrschaft in Spanien hinterließen ein arabisches Erbe, das man nicht ignorieren, verstecken oder tarnen kann. Aber hier in Israel gibt es nichts dergleichen! Nada, wie die Spanier sagen!
Keine Namen von Städten, keine Kultur, keine Kunst, keine Geschichte und keine Anzeichen einer arabischen Herrschaft. Nur gewaltige Raubzüge, Erbeutung und Plünderungen.
Fußnote:
Adrian Reland (1676-1718), niederländischer Orientalist, wurde in Ryp geboren, studierte in Utrecht und Leiden und war Professor für orientalische Sprachen in Harderwijk (1699) und dann in Utrecht (1701). Seine bedeutendsten Werke waren Palaestina ex monumentis veteribus illustrata (Utrecht, 1714) und Antiquitates sacrae veterum Hebraeorum.
PS: Weiterhin haben eine beträchtliche Zahl palästinensischer Araber Nachnamen, die anzeigen, dass sie aus anderen Gegenden kamen: Hejazi aus Arabien, Mughrabi aus Marokko, Masri aus Ägypten, Haurani aus Syrien, Turki und Dogmush aus der Türkei, Yamani aus dem Jemen, Jaziri aus Algerien, Hinid aus Indien, Kurdi aus Kudistean, Halabi aus Aleppo und viele weitere. Araber mit dem Nachnamen Filistini gibt es nicht.
Außerdem kamen alle wichtigen Stämme, die im 19. Jahrhundert in der Nähe Jerusalems lebten, aus Arabien. Und die Stämme Yamani und Qais in Palästina, die sich eine berühmte, Jahrhunderte alte Fehde leisteten, kamen aus dem Jemen und dem südlichen Arabien.
—
#StandWithIsrael #IsraelUnderAttack #Israel_under_attack #HamaSS #HamasislSIS #HamasMassacre
Das Buch gibt es noch im Antiquariat zu einem stolzen Preis von: 990,00 Euro.
booklooker.de/B%C3%BCcher/Ad…
booklooker.de/B%C3%BCcher/Ad…
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
