「中心」と「周縁」が「境界」でもって分けられると、「周縁化」された方が差別されたりしやすい、という考え方がありますが、それは、「中心」が特権持ちで、「中心」と「周縁」で一方的な権力勾配がある場合。

周縁化された人が、中心に越境・移行するのが推奨されるのも、中心が特権持ちの場合。
ところが、一部の人達は、「中心」「境界」「周縁」という様な構造自体を何か悪い事であると思い込んだり、境界の存在によって二項性が生じたりするのも嫌がったりする場合が。
人間や動物の認識は、何かを対象として、つまりは「中心」として、テキトーな境界でもって「それ以外」の「周縁」と分ける事で成立しているので、そこでは漏れなく二項性があり、中心・境界・周縁のトリオもあるわけです。

なので、二項性フォビアを真面目に徹底すると、認識が崩壊します。
逆に言うと、ジェンダー学者などの二項性フォビアは、自分たちに都合の悪い認識について強調され、そうでない認識には適用されないというダブスタ・ご都合主義があり、「都合の悪い認識の攻撃用の手段」という面が強いのでしょう。
都合の悪い概念を誤魔化す為に、別々のもの、別の階層のもの、などなどをごちゃ混ぜにする習性が強いので、その点に少し注意して見ると分かりやすいかと思います。
また、大昔に「思考停止用語」という言葉が一部で流行っていた様な気がしますが、宗教などでは、都合が悪くなると「神」を持ち出し、「神」の空想上の権威・絶対性でもって誤魔化すわけですが、ジェンダー学の一部では「実存」が「神」のい代わりに「思考停止用語」として使われています。
「神」も「実存」も、そういう誤魔化しをしたい人達にとっては、何か絶対的であったり強制力があって、「他の人も自分と同様に絶対視・神聖視して有難がって納得してくれるんじゃないか?納得するだろう?納得しろ」などと期待しているのでしょう。
しかし、「神」とかを絶対視しない人には、そんな効力が無いのと同様に「実存」様を信仰しない人には、それはただの言葉に過ぎず、あんまり効力はない訳です。

絶対視したがる人間の試みの一つの形態が信仰であり、思想だの学問の様な顔をして「実存」なり他の何かを有難がるのも同じ仕組み。
バトラー系のジェンダー学者は、絶対視の傾向や二項性フォビアからのごちゃ混ぜにする傾向が見られると思うのですが、それは、絶対主義的な傾向や選民主義的な傾向、そして、動物に対する強い蔑視の傾向などを持つ一神教的な欧米の強奪・侵略・搾取主義の土壌で育ったのだと思います。
自分たちが、人間という「動物」であることを認識したがらない。
動物と同じく、物質的な身体があるのを認識したがらない。
他の多くの哺乳動物と同じく、メスとオスで生殖するのを認識したがらない。
多くの場合、外性器などの形状認識で、自分の性別が認識されるのも避けて通ろうとする。
物理的な現実認識を避けたがる程の非現実的な考えで、それを詭弁でもって誤魔化し、ごちゃ混ぜにして攪乱し、あべこべに転倒させるのが良い事だと信じたり信じ込ませようとするし、本末転倒思想。
残念ながら、既に蔓延してしまっているので、他の変な宗教やカルトや思想と同様に、中々衰退しないのだろうと思います。

そして、一番の問題は、身体性別を否定したり軽視したりするので、女性差別的である点。
さらに、身体性別が自分の性別を規定していると思う人、つまりは身体性別が性同一性の一部を構成している人に対する人権侵害を平気でやらかす点。

女性たちに「お前はマジョリティー」「お前が悪い」というメッセージを飲み込ませ、罪悪感で自分たちの支配下・管理下に置こうとするのも有害。
そして、それを学んだり信じてしまった真面目で責任感が強く罪悪感も持ちやすい様な本来は善良な人が、他の人を悪魔化し糾弾し、加害・差別する様に誘導してしまう点も、大きな問題。
その様な点で、色々と絶対視したい傾向が強い人、加害欲・支配欲が強い人との親和性も高く、絶対主義的になったり、独善的になったり、支配されてしまう人が増える結果になりやすいのでしょう。

そして、そういう状態が解除されるのは稀。
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Nov 25
善良だったり、憶病だったり、何らかの理由で女性に対して性的な加害をしない男性は、自分とは違って平気で加害する男性やあまり善良では無い男性や臆病さの裏返しで乱暴になったり女性に加害する男性が想像以上に存在し、被害に苦しむ女性が物凄く沢山居るという事実を認識した方が良いです。
この結果として、非常に多くの女性が、男性を警戒していて、戦場で警戒し続けるのと同じ様な心理的・肉体的な負担や、経済的負担などで疲弊したり絶望している点も認識した方が良いです。

この様な認識に欠けると、女性差別的になって、二次加害をする事になって、加害的な男性の仲間入りになります。
差別に反対する様な男性でも、女性差別や性暴力被害や二次加害やトラウマ関連の問題についての認識が圧倒的に足りない人が多く、女性差別的な人達と同様の女性叩きを行ったり、女性の疑義や抗議の発言のあら捜しをして喜んだり、恫喝・脅迫に該当する行為を平気で繰り返す例も見られます。
Read 5 tweets
Nov 25
全ての境界は、曖昧です。

細胞を囲む膜は、色々と通過させるので完璧な分割はしていないし、色々と曖昧。
人間の皮膚も、完璧な境界とは遠い。

しかし、それらの境界が無いと死にます。

絶対主義的・完璧主義的な傾向でもって「曖昧な境界」を全否定したり破壊するのは自滅的だったり無理筋。
0・ゼロと、1・イチの境界も、真面目に調べると、いい加減で恣意的。

認識も概念も論理も倫理も言語も全てがそういういう曖昧な境界で出来ていて、完璧主義者の期待には応えられない性質がある訳です。
そこで真面目に絶望した場合に、宇宙死ね!となったりする人も居るわけですが、それも真面目に調べればろくな根拠の無い方針なのが直ぐに分かる筈ですし、絶望しきれずに超人願望や宗教だとオカルト方面に期待する人も多いわけです。
Read 10 tweets
Nov 23
女性差別的な人達と、女性差別に反対する人達では、摩擦や対立が起こりやすいです。

加害したい人と、加害されたくない人も、摩擦や対立が起こりやすいです。

特定の事に希望を持っている人と、絶望した人の場合も。

特定の負担や困難に悩まないで済む人と、疲弊し絶望している人の場合も。
世の中には、摩擦や対立が起こりやすい構造が非常に沢山あって、それを認識しないと
差別や加害に加担してしまったり、二次加害してしまう事になりやすい。

更に、色々と交差していて、相互に加害的・差別的になりやすい構造もあって、互いに相手を悪魔化してしまいやすい場合もある訳です。
色々な摩擦や対立が起こりやすい構造を理解しないと、対立を激化させてしまう事になったりします。

ただし、余裕の無い一般の当事者の人達は、自分の被害が100%であり、それは間違いのない現実なので、他の人の状況を考える余裕が出るまでは、他の人の苦しみを背負わない方が良い様に思います。
Read 8 tweets
Nov 19
@mamegomahyphen >その言葉はあなたの姿勢に向けたものです。

私は、あなたと異なり、余裕の無い当事者を糾弾するのではなく、我々男性や政治・法曹・学者・メディア・経済界などなどの特権持ちの側を批判しており、「中立」ではありません。

@mamegomahyphen >そもそも、シスとトランスの権利に対立などないのに、

これは、現実認識に欠けるか、あるいは、女性差別的な考え方であると思います。

摩擦や対立が起きやすいのは、シスvsトランスではなく、主に(シス)女性とトランス女性です。
@mamegomahyphen それぞれの希望や絶望など、当事者の話を良く聴いていたら、噛み合わない点があるのは明らかだと思います。

(シス)女性の多くは、男性を警戒しており、男性と特定の状況で遭遇すると心身の健康状態が著しく悪化する人も居るのはご存知では?
Read 70 tweets
Nov 8
誰かを悪魔化するのは、自分の無謬性を前提として信じてる場合や、信じたい場合が多いと思う。

それは、選民主義的、絶対主義的、差別的な傾向と同じ仕組み。

ただし、何らかの被害や差別を受けている一般の当事者も、心身の平衡を保つ為に、切断処理をする事があって、それは必要に迫られての事。
理想的には、余裕が出来たら、徐々に再接続して、自分の中の情報の一部である「悪魔化した他者のイメージ」を「人間の情報」に戻した方が健康的で平和的。

それも時間がかかったりするし、必要に迫られて切断処理をした人は、自分にも優しくすれば良いのですし自責の念を持たなくても良いと思います。
しかし、アライや学者や社会的に責任のある人は、一般の当事者や、一般人よりも間違いを少なくする責任があって、それを怠りながら他の人、特に女性やマイノリティーの当事者を悪魔化するのは、差別的で加害的。

アライ・反差別業界は、そういう加害性の高い状態の人が多いです。
Read 5 tweets
Nov 8
今日も、絶望的なスレッドを生産してしまって、申し訳ありませんが、正直に考えると、絶望的な存在状況なので、絶望的な話になると思うのです。

絶望的なのは、この世の既定値なので、その点にもしっかり絶望すると、少し慣れて、動物的にも人間的にも生活しやすくなります。色々と簡素化されるので。
さらに、地上での人生が終われば、マシな状態になるのではないか?と期待してしまう場合もあって、人生が拷問状態の場合には、そういう期待・希望を持つのも避けられない場合がある訳ですが、マシになる保証もないので、救いがありません。
もっと絶望的な話をすると、永遠に苦しむ可能性というか、必然性に絶望すると、将来への希望という時間に対する期待が壊れて、時間概念への依存性や、それに由来する束縛や不安や不満も緩和されるので、若干快適に絶望し続けられる様になります。
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