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Dec 15, 2023 โ€ข 10 tweets โ€ข 3 min read โ€ข Read on X
๐—›๐—ผ๐˜„ ๐˜„๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ณ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—บ๐—ผ๐—ฐ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฐ๐˜† affects how we discuss democracy. And a common and problematic tendency is to include all sorts of things we think are good in our definition of democracy.

๐Ÿงตon how to avoid the problem of maximalist definitions of democracy.
๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐—ฏ๐—น๐—ฒ๐—บ ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ ๐—ฆ๐—ผ๐—น๐˜‚๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐˜€. Democracy is connected to the economy, the culture and the state. Yet if we overload the concept of democracy, we obscure those relationships.

Here are three ways to think about the meaning of democracy that avoid this problem.
๐—œ. ๐——๐—ฎ๐—ต๐—น first argues that democracy is justified by the idea of intrinsic equality. And then he presents a discussion that distinguishes among elements that are โ€œintegral,โ€ โ€œexternal but necessary,โ€ and โ€œexternal but not necessaryโ€ to the democratic process.๐Ÿ‘‡ Source: Dahl, Democracy and its critics (1989: 167).
๐—œ. ๐——๐—ฎ๐—ต๐—น then offers a definition of democracy (or polyarchy) in terms of โ€œseven institutionsโ€ that reflect his view of things that are โ€œintegral to the democratic processโ€:๐Ÿ‘‡ Source: Dahl, Democracy and its Critics (1989: 221).
๐—œ๐—œ. ๐—ฃ๐—ฟ๐˜‡๐—ฒ๐˜„๐—ผ๐—ฟ๐˜€๐—ธ๐—ถ makes a distinction between ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ท๐˜ฆ & ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ง๐˜ช๐˜ฏ๐˜ช๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ง๐˜ฆ๐˜ข๐˜ต๐˜ถ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ด of democracy and ๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ณ๐˜ช๐˜ค๐˜ข๐˜ญ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ต๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ด needed for democracy to function.๐Ÿ‘‡ Source: Przeworski, Crises of Democracy (2019: 2-3)
๐—œ๐—œ. ๐—ฃ๐—ฟ๐˜‡๐—ฒ๐˜„๐—ผ๐—ฟ๐˜€๐—ธ๐—ถ then goes on to propose his well-known minimalist definition of democracy and to clarify how he will analyze a set of features commonly included in maximalist definitions of democracy.๐Ÿ‘‡ Source: Przeworski, Crises of Democracy (2019: 5)
๐—œ๐—œ๐—œ. ๐—–๐—ผ๐—ป๐˜€๐˜๐—ถ๐˜๐˜‚๐˜๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ ๐˜ƒ๐˜€ ๐—–๐—ฎ๐˜‚๐˜€๐—ฎ๐—น ๐—ฅ๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐˜€. To these distinctions, I would add the one between constitutive and causal relations.๐Ÿ‘‡ Source: Petri Ylikoski, โ€œCausal and Constitutive Explanation Compared,โ€ Erkenntnis 78 (2) (2013): 277-297; Lena Kรคstner, Philosophy of Cognitive Neuroscience: Causal Explanations, Mechanisms and Experimental Manipulations (2017); Mario Bunge, Chasing Reality. Strife over Realism (2006)
๐—œ๐—œ๐—œ. ๐—–๐—ผ๐—ป๐˜€๐˜๐—ถ๐˜๐˜‚๐˜๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ ๐˜ƒ๐˜€ ๐—–๐—ฎ๐˜‚๐˜€๐—ฎ๐—น ๐—ฅ๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป๐˜€. The general idea is to define democracy in terms of conceptual attributes linked through constitutive relations and to treat causal relations involving democracy as a different sort of question.๐Ÿ‘‡ Image
๐—ง๐—ต๐—ฒ ๐—•๐—ผ๐˜๐˜๐—ผ๐—บ ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—œ. Many scholars argue that democracy is more than a political regime (or a form of government) and that aspects of the state and society are part of democracy. Further, this way of thinking is pervasive among constructors of democracy indices.๐Ÿ‘‡ Source: Marco Cellini, Democracy and Income Inequality: Searching for a Reciprocal Causal Relation, 2019. https://core.ac.uk/works/130376813
๐—ง๐—ต๐—ฒ ๐—•๐—ผ๐˜๐˜๐—ผ๐—บ ๐—Ÿ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—œ๐—œ. But overloading the concept of democracy is problematic โ€“ it gets in the way of clear thinking about a range of problems related to democracy. And there are ways to theorize about democracy that avoid the conflation of distinct issues.

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Jul 3
๐— ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ฒ๐—น ๐— ๐—ฎ๐—ป๐—ป has been called โ€œthe greatest comparative historical sociologist of our timeโ€ (John Hall). He combines Weber & Marx but discusses military & geopolitics more. He integrates sociology & history. His work spans world history

๐Ÿงตwith resources on Mannโ€™s works Image
๐—ฆ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ๐—ฐ๐—ฒ๐˜€. Mann is best known for his four-volume work ๐˜›๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜š๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ด ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜š๐˜ฐ๐˜ค๐˜ช๐˜ข๐˜ญ ๐˜—๐˜ฐ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ณ, on the changes in power (economic, political, military, ideological) from around 3,000 BC to the present.๐Ÿ‘‡ Image
๐—ฆ๐—ผ๐˜‚๐—ฟ๐—ฐ๐—ฒ๐˜€ ๐—œ Mannโ€™s ๐˜›๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜š๐˜ฐ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ค๐˜ฆ๐˜ด ๐˜ฐ๐˜ง ๐˜š๐˜ฐ๐˜ค๐˜ช๐˜ข๐˜ญ ๐˜—๐˜ฐ๐˜ธ๐˜ฆ๐˜ณ Vol. I (1986) includes Chapter 1, which Mann says is the best thing he has written.๐Ÿ‘‡ Image
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Jul 3
๐— ๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ฒ๐—น ๐— ๐—ฎ๐—ป๐—ป ha sido llamado โ€œel mayor sociรณlogo histรณrico comparativo de nuestro tiempoโ€. Combina a Weber y Marx, pero escribe sobre militares y geopolรญtica. Integra sociologรญa e historia. Sus textos abarcan la historia mundial.

๐Ÿงตcon recursos sobre la obra de Mann Image
๐—™๐˜‚๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ๐˜€. Mann es mejor conocido por su obra en 4 volรบmenes, ๐˜“๐˜ข๐˜ด ๐˜ง๐˜ถ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ด๐˜ฐ๐˜ค๐˜ช๐˜ข๐˜ญ, sobre los cambios de poder (econรณmico, polรญtico, militar, ideolรณgico) desde aproximadamente el 3.000 a.C. hasta la actualidad.๐Ÿ‘‡ Image
๐—™๐˜‚๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ๐˜€ ๐—œ El volumen de ๐˜“๐˜ข๐˜ด ๐˜ง๐˜ถ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜ด๐˜ฐ๐˜ค๐˜ช๐˜ข๐˜ญ (1991 [1986]) incluye el Capรญtulo 1, una discusiรณn de teorรญa que Mann dice es lo mejor que ha escrito.๐Ÿ‘‡ Image
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May 16
ยฟCรณmo puede usarse la comparaciรณn como mรฉtodo para aprender sobre Amรฉrica Latina y cรณmo puede usarse el estudio de Amรฉrica Latina para contribuir a las Ciencias Sociales?

Aquรญ discuto algunos problemas en el anรกlisis comparativo y varias opciones.

๐Ÿงตlargo Image
ยฟ๐—˜๐˜‚๐—ฟ๐—ผ๐—ฝ๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ผ ๐—ต๐—ถ๐˜€๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฎ๐—น? ๐—œ Existe una tendencia a ver la historia de Europa como historia universal y, por lo tanto, a considerar a Amรฉrica Latina como una desviaciรณn de ese patrรณn, al que le faltan varias cosas.
ยฟ๐—˜๐˜‚๐—ฟ๐—ผ๐—ฝ๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ผ ๐—ต๐—ถ๐˜€๐˜๐—ผ๐—ฟ๐—ถ๐—ฎ ๐˜‚๐—ป๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฎ๐—น? ๐—œ๐—œ La teorรญa de la modernizaciรณn adoptรณ esta perspectiva. Y muchos trabajos siguen usando esta perspectiva. Un signo revelador de esta forma de pensar es que supone que hay una manera de hacer las cosas.
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Apr 17
๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐—ฏ๐—น๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒ ๐˜† ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ ๐—น๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—บ๐—ผ๐—ฐ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ Para evitar el problema de definiciones maximalistas de la democracia, he usado la distinciรณn entre problemas ๐˜ฅ๐˜ฆ y ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข la democracia y he estudiado la relaciรณn reciproca entre estas dos clases de problemas๐Ÿ‘‡

๐Ÿงต Image
1/17 Democracia descontextualizada. Existe una tendencia en la Ciencia Polรญtica a estudiar la democracia como un conjunto de instituciones polรญticas aisladas de la sociedad. Esto es un problema: la democracia siempre debe entenderse en relaciรณn a su contexto social.
2/17 Definiciones maximalistas de democracia. Una respuesta a lo que se considera correctamente como un anรกlisis descontextualizado de la democracia ha sido la propuesta de definiciones amplias de democracia que incluyen ciertas caracterรญsticas de la sociedad.
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Mar 14
ยฟCuรกl es el referente de la democracia?

En las concepciones minimalistas, la democracia es una propiedad del rรฉgimen polรญtico. En las concepciones maximalistas, se refiere tambiรฉn al Estado entendido como administraciรณn pรบblica o a la sociedad.

๐Ÿงตlargo
I. Preguntas. ยฟTiene sentido considerar al Estado, entendido como administraciรณn pรบblica, y la sociedad referentes de la democracia? ยฟO es mejor ver a la democracia sรณlo como un tipo de rรฉgimen polรญtico?
II. La posiciรณn de Oโ€™Donnell. Oโ€™Donnell argumentรณ, como Dahl, que la democracia es un rรฉgimen polรญtico. Pero propuso extender el referente de la democracia al Estado y el contexto social, y vio a los derechos civiles, sociales y culturales como propiedades de la democracia.๐Ÿ‘‡ Image
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Dec 15, 2023
๐—–๐—ผฬ๐—บ๐—ผ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ณ๐—ถ๐—ป๐—ถ๐—บ๐—ผ๐˜€ ๐—น๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—บ๐—ผ๐—ฐ๐—ฟ๐—ฎ๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ afecta cรณmo discutimos la democracia. Y una tendencia comรบn y problemรกtica es incluir muchas cosas que creemos que son buenas en nuestra definiciรณn de democracia.

๐Ÿงตsobre cรณmo evitar el problema de definiciones maximalistas.
๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐—ฏ๐—น๐—ฒ๐—บ๐—ฎ ๐˜† ๐˜€๐—ผ๐—น๐˜‚๐—ฐ๐—ถ๐—ผ๐—ป๐—ฒ๐˜€. La democracia estรก conectada con la economรญa, la cultura y el Estado. Pero si sobrecargamos el concepto de democracia, oscurecemos esas relaciones.

Aquรญ hay tres formas de pensar sobre el significado de democracia q evitan este problema.
๐—œ. ๐——๐—ฎ๐—ต๐—น primero sostiene que la democracia estรก justificada por la idea de igualdad intrรญnseca. Luego presenta una discusiรณn que distingue entre elementos que son โ€œintegralesโ€, โ€œexteriores pero necesariosโ€ y โ€œexteriores pero no necesariosโ€ al proceso democrรกtico.๐Ÿ‘‡ Fuente: Dahl, La democracia y sus crรญticos (1992: 201).
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