Thread by @LD_daofeichang

关于夏朝元年是且仅是公元前2325年的论证，我已经反复说过了，决定性的证据之一就是《史记·律书》所载的“八风”。
中国古天文学界和考古学界当然早就知道这个记载，但是他们看不懂。
竺可桢、夏鼐等人知道，根据这个记载，当年的冬至点在虚宿。
可是，中外学界根本不知道二十八宿、二十七宿是黄道坐标。

中外学界也不知道二十八宿、二十七宿究竟是如何划分的，各宿各度起点在哪儿，终点在何处。
他们根本看不懂这样的“天书”。
我，才是“天文考古学”的唯一亲爹。
我看出来，“八风”用的观测坐标是二十七宿，而不是二十八宿。
南天上，二十四节气逆时针分布。
“八风”跟二十四节气的次第分布是“镜像相反”的。

根据《史记》的记载，“八风”起于“不周风”。
“不周风”在壁宿，其地支为“亥”。
亥，就是阳历亥月。阳历亥月的起点是“立冬”，月中是“小雪”。
因此，“不周风”在壁宿，就表示“立冬点”在壁宿。
不周风从壁宿向北吹，吹到室宿，再到危宿。
这时太阳周年视运动位置在哪儿？
跟“不周风”镜像相反，从立冬到小雪。

不周风吹到虚宿，变成广莫风了。
广莫风地支在“子”，就是阳历子月，起点是大雪，月中是冬至。
广莫风起于冬至。可见冬至点在虚宿。
这是明明白白的记录，夏鼐们只能看明白这样的记录。
广莫风向东吹，太阳往西走，二者镜像相反。
广莫风吹过去，变成了条风。
条风吹过去，变成了明庶风，再变清明风。

清明风向南吹，变成了景风。
景风地支是午，就是阳历午月，起点是芒种，月中是夏至。
景风起于夏至。
景风向西吹，西至于七星（星宿），西至于注（柳宿）。
再往西，西至于弧（弧矢），西至于狼（天狼星）。
穿越天狼星的黄经线，就是景风的终点，接下来就是凉风了。
凉风起于穿越天狼星的黄经线。

凉风初起，请问太阳在哪里？
太阳位置跟凉风镜像相反。凉风初起，太阳黄经135°，立秋。
看看，这说明天狼星当年黄经45°。
天狼星黄经45°，正好是公元前2325年呐。

接下来更精彩了。
凉风向北吹，《史记》记载的是——

北至于参，北至于罚（伐）。

伐，就是伐三星，参宿主星下面的三粒小星。
《史记》的记载很奇葩，我一开始并没有看懂。
凉风向北吹，如果按二十八宿，当然是先吹过井宿，再经过参宿。
并且，伐三星跟参宿主星在一起，写成先经参，再至伐，很奇怪。

我没用多久就反应过来了。
这个奇怪的写法，是因为测量“八风”的坐标用的是二十七宿啊，不是二十八宿。
正因为用的是二十七宿而不是二十八宿，才会出现“北至于参，北至于罚”这样的写法。
这是一个重大突破。
这证明夏朝用的观测坐标是二十七宿，而不是二十八宿。
这又立即证明，哈拉帕文明就是夏朝。

证明哈拉帕文明是夏朝，我也反复说过了。
印度古文献记载，印度河文明用二十七宿测定夏至点和冬至点，最早的年代是夏至点在柳宿的中段，冬至点在虚宿的起点。
中外学界对二十七宿可谓“一无所知”。
但是我知道呀。
我轻而易举地就检测出来，印度古文献记载的年代是公元前1903年。

夏朝元年是公元前2325年，大禹定都乌尔。
哈拉帕文明用上二十七宿，是在公元前1903年，这只可能是夏朝迁都带过去的嘛。
根据夏朝元年公元前2325年，可以轻易推证——

虞舜元年公元前2378年12月25日。
唐尧元年公元前2477年。
帝喾元年公元前2551年。
颛顼元年公元前2629年。
少昊元年公元前2711年。

颛顼元年公元前2629年，这是可以单独论证得到的。
唐尧元年公元前2477年，也是可以单独论证得到的。
虞舜元年公元前2378年12月25日，“仲冬甲子，月次于毕”，这是明明白白的天象历法事实验证，任何人休想辩驳。

看看，夏商周断代工程全盘粉碎。
看看，中华文明探源工程全盘粉碎。
一人之力，横扫天下。

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