广百宋斋 @ 道非常 Profile picture
Jan 13 26 tweets 8 min read Read on X
奎宿(伏羲),为何成为华夏文明的人文始祖?
伏羲,为什么是“麟身”?
我终于明白了。
八卦、易经的发明,始于公元前19228年,大角星是冬至点,黄经270°。
八卦,就是“八角”,大角星的八个视运动位置正好标识四时八节。
当年夏至点正好在奎宿,恒星奎宿二靠近夏至点。
伏羲始作八卦,故伏羲麟身。
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公元前19228年5月5日,冬至交节时刻,太阳正好位于北天子午线上,这是坤卦的位置。
奎宿二几乎挨近北天子午线,这里是夏至点所在,是乾卦的位置。
每到下一个节气,在这个时间点,大角星的位置会逆时针偏转15度,准确指示时令季节的变化。
这就是八卦、易经的由来。
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公元前19228年5月5日,冬至交节时刻,太阳正好位于北天子午线上,这是北纬30°,靠近哈拉帕的一处地方独有的天象。
这里靠近印度的维哈里,位于印度河平原,距离印度河最近距离不到100公里。
这里就是华夏族群最早的发源地,非常合理。
实沈东迁大夏,伊洛竭而夏亡,从乌尔迁都哈拉帕,这是回老家了。
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公元前19228年5月5日,冬至交节时刻,冬至点和夏至点都在黄道“癸卯/甲辰”刻度。
癸甲,不就是“龟甲”。难怪占卜要用“龟甲”,“玄鼋”会成为华夏的老祖宗。
辰卯,不就是参宿大神圣书体尊号的异读。
座位符,乘,通辰。
眼睛符,目,通卯。
正因为如此,伏羲老爷子和参宿大神二位一体。 Image
请注意,冬至交节时刻,处暑点(黄经150°)正好位于参宿二,靠近伐三星。
蜀王、鸮王的“本尊”就是参宿大神,蜀王的圣书体尊号正好可以反切拼读成“处暑”。
参宿于是成为西方金神、白帝。
冬至交节时刻,奎娄胃昴毕觜参,西方七宿几乎占据了东方天空。
其余三组,各占一方天空。
这就是“四象”。

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最后,来看一看“先天八卦”的构成。
八卦,就是大角星的八个视运动位置。
从冬至坤卦开始,逆时针方向,每卦代表一个节气。
大角星和斗柄偏转的方向,跟“八风”一致,但跟实际的节气点正好“镜像相反”。
八卦的设计,正好体现了阴阳消长的概念。 Image
糟糕了😭对不起,抱歉。
我可能把黄道干支刻度算错了……我怎么能这么不小心……
我要把黄道甲子刻度的起始年代找出来,就完成了最后一击。
这个应该就是黄道干支刻度的起始年代。
(癸卯年甲子月)甲子日,儒略日 -5341656 。
从这一天开始,不迭不乱地排干支纪日。
排到公元前16317年4月15日冬至,儒略日 -4238256 。
指定这是“甲子年甲子月甲子日”。
搞掂!
公元前19338年5月6日,华夏文明/人类文明的最早年代!
完美!
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公元前19338年5月6日冬至,甲子月甲子日甲子时——
华夏文明/人类文明的最早年代!
八卦易经正式用于天文观测的年代!
360°黄道甲子刻度正式启用的年代!
冬至交节时刻,太阳和角宿二位于北天子午线上。
这里是阿尔及利亚。 Image
只有在这里,公元前19338年冬至才正好是子时交节,太阳位于北天子午线上,这样才符合先天八卦的卦位排列。 印度河平原,是东方青帝。
阿尔及利亚,是西方白帝。
伊朗高原,是中央黄帝。
苏丹,是南方赤帝。
土耳其高原,是北方黑帝。
华夏文明,纵横天下。
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公元前19338年5月6日冬至交节时刻,木星正好位于黄道“癸卯/甲子”刻度,据此可以划分出黄道十二个等分天区,即——

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

连接两两相隔的甲子刻度,就可以得到“六甲”,
无论公元前19338年的“六甲”,还是历元甲子前16317年的“大六壬”,都证明犹太人历史跟华夏上古历史密不可分。 Image
颤抖吧世界,我可能很快就找到失落的亚特兰蒂斯了!
很简单,八卦的雏形是两仪四象,老阴就是冬至点。
老阳是夏至点,必须在奎宿,必须保证伏羲老爷子是麟身。
我再往前追溯,公元前19338年以前,某个甲子月甲子日,太阳位于北天子午线上时冬至交节,夏至点在奎宿,我就赢得干净彻底!
YES I CAN ! Image
天呐,我的天呐
甲子月,甲子日,子时冬至!
亚特兰蒂斯! Image
零点之前,是“甲子日”。
冬至交节时刻,是“乙丑日”。
没有关系,这丝毫不影响我的论证。
黄道甲子刻度,照样可以一度一度画下来。
冬至交节时刻,太阳在北天子午线上。
还有斗柄指向的恒星“梗河一”。
北纬30°,只有在一个地方,天象如此。 Image
冬至交节的前一天,甲子日,儒略日 -5400096 。
交节时刻,这是乙丑日。 Image
冬至交节时刻,太阳在子午线上。
夏至点在奎宿,伏羲麟身。
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木星在后来的“星纪”之“次”,“星纪”的名称一定来源于此。
木星位于“临卦”天区,难怪临卦、春分如此重要。 Image
这里是公元前19498年5月7日。
这里是传说中的亚特兰蒂斯。
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这里是传说中的亚特兰蒂斯。 Image
这里是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的最初之地。 Image
冬至交节时刻,天狼星升起在东方地平线上。
天狼星,位于黄道“乙酉”刻度。
Atlantis ——这是错误的音译,正确的本字本义是——

乙酉天狼帝。

You,在圣书体象形文字中跟 a o e i u yv ou 是混用的。
“有天狼帝”,“有”无实意,只是一个发语词。
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按二十七宿的划分,公元前19498年5月7日冬至交节时刻,二十七宿的参宿刚好完整升上东方地平线。
天狼星,毫无疑问,就是西方白帝,金神“蓐收”。
天狼星,毫无疑问,就是亚特兰蒂斯,“乙酉天狼帝”。
华夏文明万岁,万岁,万万岁! Image
看看“乙酉天狼帝”的南天星图。 Image
天狼星,正好位于“申酉戌”刻度的酉位。
“申酉戌”,就是参宿大神圣书体象形文字尊号的一种拼读结果。
天狼星,毫无疑问,就是参宿大神,西方白帝,金神“蓐收”。
天狼星,就是“大犬”,大犬就是“羌”! Image
我是大禹的后人。
我无愧于我的祖先。
我要高举我大爷的大火,燃烧全球寰宇。 Image
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Jan 7
穿过漫长曲折坎坷的暗黑通道,我走到了人类的尽头。
公元前16318年6月1日,正月初七,人日,3:59:26,寅正立春。
太阳周年视黄经315°,正好位于黄道乙巳/丙午刻度。
尽管那时还没有十二次、二十八宿,但六十四卦和六十甲子系统已经成立,说明文字已经发明了很长时间了。
立春交节,还有大秘密。 Image
“巳午”连读,就是“蜀”、“鸮”。
记住,历元立春,是“寅”时正立春。“寅”、“眼”、“人”在古音方言中是同音字,因此我推测,“人日”的说法其实是来源于历元“寅”时正立春这一事实。
同时,我也知道了所谓“荷鲁斯之眼”的更多奥妙。
首先,它就是“寅”。
眼睛下方的“柄”和“尾”,就是来源于“丙乙”天干刻度。
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历元立春交节时刻,参宿正好位于南中天。
这就是参宿成为华夏至尊大神的根本原因。
北天“玄鸟”,正好在北天子午线上。
北斗七星的斗柄几乎垂悬。
北斗七星属于“大熊座”,这就是“黄帝”叫作“有熊氏”的来历。
玄鸟、有熊,在历元时代具有鲜明的时令季节指示作用。
在寅正时刻,每到下一个节气,偏转15度。
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Jan 6
顶礼本师释迦牟尼佛。
顶礼文殊智慧勇识。
顶礼传承大恩上师。
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
释迦牟尼入胎、诞辰、成道、涅槃四大重要日期,不但对佛教本身十分重要,对于印度历史研究也非常重要。


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鲜为人知的是,研究清楚这四大日期,对于理解佛教和华夏文明的关系也非常重要。
简而言之,这四个重要日期,都是用华夏文明观象授时绝技精确记录的。因此,毫无疑问,佛陀所属的释迦族,百分之百是诸夏的一支。
释迦牟尼所传的佛法,就是华夏文明自公元前16017年以来传承的精髓智慧。 Image
无数人研究过佛陀的四大重要日期,没有人得出正确结论,也没有任何结论得到一致公认。
中国人得出的结论,中国人自己供着。
日本人得出的结论,日本人自己供着。
藏传佛教,也有自己的结论,藏传佛教自己供着。
这是一个严肃的学术问题,是事实研究,不能和稀泥。
大家准备好,你们要见证伟大的历史。 Image
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Jan 4
君子报仇,十年不晚。
葛剑雄,你必须要道歉,必须公开承认错误。

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葛剑雄教授,你知罪吗?
——浅谈著名历史学博导、复旦大学图书馆馆长有关干支历法的“逆天”言行
人生苦短,为学者本当抓紧时间做有益之事,继承旧学,拓展新知,答疑解惑,传道授业。
然而可悲的是,在中国,为学者迫切需要承担的艰巨任务却是呕心沥血地恢复点点滴滴的正确常识。
以我所见,当代中国是一个极度匮乏正确常识、有效方法、合理道义的国度,蒙昧、欺诈、伪善、势利、市侩却泛滥成灾。
Read 50 tweets
Jan 3
关于华夏文明起源、阴阳合历起源,最后一个死角,我已经意外地完美解决了。
历元甲子年甲子月甲子日,始于公元前16317年4月15日冬至。
由此上溯回推,这个甲子年起于公元前16318年立春。
但是,公元前16317年立春,不能转换纪年干支,这会导致混乱,必须等到公元前16316年立春。
这是极为精心的安排。 Image
在遥远的18000多年前,我们伟大的祖先就制订了精密的历法,持续进行无与伦比精密的天文观测。
这是华夏族群遥遥领先、一支独秀、冠绝天下的核心高科技。
这是其他一切科学门类的源泉。
这是文明的起源。
由我,一个中国人,来完成这些精密的论证,这不是偶然的,这是必然的。
我三生有幸,不辱使命。
给大家看个小例子,我不声不响地干了多少事。
这都是苦活,没有人逼我,没有报酬,没有奖赏,无人喝彩。
当我独自摸索,穿越时空漫长曲折坎坷的暗黑通道,前路仿佛永无尽头。
只有我大爷看着我。
我是《蝇王》里八岁的小男孩Simon,一个人潜伏在山中,一定要洞穿神秘恐怖的源泉。
我沐浴在大爷的光里。
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Dec 26, 2023
不小心看到武家璧的胡言乱语,还发在《天文学报》上,明明白白的学术垃圾。
请大家告诉武家璧,帝尧元年是公元前2477年甲辰。
景星,不是什么超新星,而是五大行星中的两颗——通常是木星和土星——视运动位置长时间靠近在一起。
景,就是“影”,景星就是“影星”,比喻双星如影随形。 Image
帝尧元年是且仅是公元前2477年。
文献记载,“帝尧十年,景星出翼”,翼宿出现了“景星”。
帝尧十年,当然就是公元前2468年(天文年-2467年)。
武家璧,看清楚——土星和木星长时间近距离挨近,呆在翼宿天区。
武家璧,中国天文学界,你们哪一个人知道翼宿天区是哪一片天区,从哪儿到哪儿?
一群文盲骗子。


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武家璧在《天文学报》上发谬论,炮制学术垃圾,妄称“景星”是“超新星”。
证伪这一谬论非常简单,归谬法——既然武家璧认为帝尧四十二年是公元前2164年,那么武家璧就应该可以推排出少昊、颛顼、帝喾、虞舜和大禹的王年断代。
武家璧行吗?
同时,史料文献记载,虞舜时期“景星耀于房”,是什么超新星? Image
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Dec 26, 2023
看许知远和许宏的对谈,内个装腔作势,自欺欺人,无知无畏,我根本看不下去。
大家要知道,这个对谈隐瞒了一个话题的背景,极不诚实,这就是华夏文明“本土起源论”。
“本土起源论”,强调的是华夏文明起源于黄河流域和长江流域,数十年就是这个调调。
其实这个谬论根本经不起逻辑和考古实践的检验。

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许知远和许宏的对谈,就学术层面来说,极其无知,但这个缺憾不仅属于两人,而是整个考古学界的问题。
考古,不仅仅是挖文物,考古还要做史料文献的分析研究嘛,史料文献对夏朝那么言之凿凿,考古学界挖不到夏朝,为什么就不考虑夏朝不在目前中国境内呢?
有点脑子好不好?
考古学界对史料文献的记载不是不知道,而是根本看不懂。《史记·律书》“八风”篇,竺可桢和夏鼐们都知道,还知道冬至点在虚宿。
可是,中外学界对先秦天文学一无所知。
这个“八风”篇就是夏朝元年公元前2325年的天文实测记录嘛,天狼星是立夏点,黄经45°。
这是个很简单的问题啊。 Image
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