Por "viejo mundo" me refiero a los viejos pasajes que existían en el barrio. Espacios intersticiales que quedaban entre las fábricas y que quieron lugar a formas de socialización muy específicas. Vidas "al carrer" debido a casas muy pequeñas y una intensificación social (1)
Al final, esa ciudad popular ha acabado por desaparecer. Una muestra es la foto de arriba o, peor, ha acabado por ser absorbida por nuevas clases medias, locales o foráneas, que han visto en esta solución habitaciones (correctamente adaptada) una forma de ganar estatus (2)
Desde los movimientos sociales de los barrios se lleva tiempo tratando de llamar la atención sobre ello. De que, cuando deseparece una calle, no solo se van los ladrillos, se van formas de vivir, de relacionarse, de sentir (3).
Lo que Gramsci llamaba la forma de vida de las "clases subalternas", aquellas que conformaron y dieron forma a la ciudad antes de ser desplazadas económica y simbólicamente. En esta foto que me hizo el @_ittos_ para este texto de @La_Directa () (4) directa.cat/un-govern-soci…
Se puede ver lo que había antes de las runas de la primera de las fotos. De hecho, la hicimos precisamante para remarcar el hecho del cambio, del paso de la ciudad popular a la ciudad mercancia, algo que garantiza, como bien dice el artículo, una sociovergencia (y 5).
Aquí tenéis el enlace al artículo sobre estos pasajes
Detrás de una pacificación siempre se producen cambios en las dinámicas de precios de la zona. Pero pasan dos cosas: A.- Que siempre es mejor intervenir que no, porque los diferenciales de renta actúan en aquellas zonas donde no se hace de forma más activa que en las que sí (2)
B.- Porque todo el mundo tiene derecho a vivir en el mejor barrio posible, para lo que hay que implementar las políticas necesarias para que las mejoras no impidan disfrutarlas a las clases populares.
Eso nos lleva a la segunda cuestión 'cínica': fue precisamente el PSC (3)
Ayer el Ajuntament de #Barcelona publicó su Barómetro Semestral y, tal y como se preveía, viene con algunos elementos que pueden ser dignos de análisis.
Vamos con un, espero, pequeño hilo 🏨🔴🧵👇
1.- Voy a comenzar señalando dos cosas, un error y un acierto. Un error por cuanto me adelanté pensando que la percepción sobre la seguridad bajaría, y ha aumentado. Y un acierto por cuando el Pla Endreça se ha mostrado como lo que es: una gran herramienta de márquetin.
2.- Así, la 'Inseguridad' continua como el principal problema para los barceloneses, acompañado, a gran distancia del 'Acceso a la vivienda', la 'Limpieza' y, de nuevo, el 'Turismo'. Cabe destacar el hecho de que la encuesta habla de 'inseguridad' no de 'seguridad' lo cual...
El Ayuntamiento de #Barcelona no solo no tiene presupuestos de cara al año que viene sino que, además, sigue sin poner en marcha los #Hubs que nos prometió. QUEREMOS NUESTROS HUBS!
Voy con pequeño (espero) hilo recordatorio🔴🧵👇
1.- Vamos a comenzar con el 'hub' digital. Ya se sabe, todo lo que lleve el apellido 'digital' o 'smart' es mega atractivo. Y nada, no lo tenemos. Y eso que teóricamente debía comenzar en 2023. Pues se acaba el año y nada. Yo estoy en un sin vivir.
2.- El 'Digital Aviation Innovation Talent Hub"'. Este lo tiene todo 'digital', 'innovartion', 'talent', le falta añadir, no sé, 'susteinable'. Estamos esperando, ¡queremos nuestro talento de ese que aquí no hay!
Un 'lugar de memoria' es diferente a la 'memoria de un lugar'. Para ver las diferencias he escogido 4 espacio/personajes diferentes vinculados a la historia de #Catalunya: Rafel Casanovas, Salvador Puig Antich, Mercè Rododera y Lluis M. Xirinacs
Vamos con un pequeño hilo🔴📚🧵👇
1.- Pese a que los 'lugares de memoria' llevan tiempo existiendo, va a ser el historiador francés Pierre Nora (todo lo relacionado con la conmemoración ritual republicana es muy francés, son prácticamente los inventores) el que los va a proponer de manera más fehaciente.
2.- Un 'lugar de memoria' sería un espacio institucional dotado de referentes simbólicos que persiguen evocar una determinada memoria oficial. Hay que destacar, por tanto, su carácter direccional y su relación con el poder. Por su parte, la 'memoria de un lugar' es, siguiendo...
Si me permitís, os explico brevemente cómo funcionan las dinámicas de estigmatización social como la que hemos visto estos días con el ejemplo del Informe #PISA y la "sobrerrepresentación" de los migrantes.
Pequeño (espero) hilo🧵🔴👇
1.- Es muy fácil, todo comienza con la importancia que los sistemas clasificatorios tienen a la hora de determinar el valor que determinados elementos juegan en una determinada sociedad y cultura.
2.- Porque los sistemas clasificatorios vigentes en una determinada sociedad/cultura mediatizan las experiencias de los individuos, esto es, los provée de algunas categorías básicas y configuraciones positivas en las que se ordenan las ideas y los mencionados valores.
Hace unos años, una prof. a la que admiro me dijo: 'Mansilla, eso de la ciudad mercancía es muy antiguo'. 'Ahí está', le dije yo. Pero, ¿qué es la ciudad mercancia?
Vamos con un (espero) pequeño hilo al respecto🏨🔴🧵👇
1.- Para entender lo que es una 'ciudad mercancia' hay que partir del hecho de que, desde aprox. la década de los 70, la producción de valor en Occidente pasó de estar centrada en los procesos industriales (producción clásica de bienes, esto es, mercancias) a los servicios.
2.- Las ciudades dejaron, así, de acoger en su seno espacios dedicados a la industria y pasaron a dedicarlo a actividades relacionadas con el ocio, el turismo o la producción de conocimiento (nuevas tecnologías, etc.) pero también aquellas vinculadas con la reproducción social.