Thread by @LD_daofeichang

我终于完全明白了韩国藏《天象列次分野之图》的深刻用意。
该星图与苏州藏石刻《天文图》有着同一祖本，由天文官世家在公元386年绘制，但前者更为精细。
两份星图的外圈坐标，标示了颛顼元年公元前2629年1月10日冬至当天的北天天文历法特征。
恒星牛宿一对应正丑位，小雪点，黄经240°。

两份星图内圈相交的大圆，是黄道大圈和天赤道大圈，标记了绘图的年代。
公元386年5月25日，奎宿一是春分点，黄经360°。
夏至点对应的几乎是恒星南河二，大约为井宿十五度。
秋分点对应的几乎是恒星角宿二，180°黄经线几乎垂直平分平道二星的连线——这就是苏州《天文图》标注“平道秋分”的本意。

《天象列次分野之图》无可置疑地表明——

颛顼元年是且仅是公元前2629年，牛宿一黄经240°
“十二次”就是黄道十二宫
“十二次”与十二地支严格一一对应
牛宿一不但是二十八宿牛宿的起点，还是“星纪”的中点
“十二次”在颛顼元年，正好是“日至其初为节，日至其中为中气”
二十八宿是黄道坐标，而非赤道坐标

但这些，还不是《天象列次分野之图》的全部。
华夏文明、人类文明起于牛宿一是小满点、黄经60°的公元前118258年。
华夏文明一直以牛宿一黄经60°为新纪元、一个新岁差周期起点。
北纬30°西北非，摩洛哥近海，古羌人天文观测点，Atlantis所在地，公元前118258年12月8日，子正日落，冬至交节，文明诞生。

当是时也，日落时刻冬至交节，正好发生日全食，牛宿一与木星正好黄道刻度相同，大约为黄经59°34′左右。
华夏先民——古羌人，我大爷，你大爷，他大爷，我们共同的大爷——立即发明“十二次”、二十八宿、二十七宿等重要黄道坐标，文明诞生了。
牛宿一永远是“星纪”的中点、二十八宿的起点、二十七宿斗宿中段。

将文明历元、公元前118258年12月8日子正日落、冬至交节的北天星图逆时针偏转90°，我们就看到了基于“先天八卦图”的复杂、精细的黄道坐标图。
标红的牛宿一，是“星纪”的中点、二十八宿牛宿的起点、二十七宿斗宿的中段。
牛宿一，黄经60°，正好是“小满”点所在。
毋庸置疑，小满，就是英文 Human 的词源。

福牌中最上一组字，从左向右反切拼读：明夷。
从右向左反切拼读：无妄。
明夷、无妄两卦，对应立春，表示我大爷“东方青帝”。
但是，这一组字，从右向左还可以反切拼读成：小满！
从左向右还可以反切拼读成：木星！
朱鹮帝、黄帝的尊号，标黄部分是“仓颉”、“姜姬”。
“仓颉、姜姬”的本字本义是“星纪”！

毫无疑问，华夏历元、文明历元公元前118258年12月8日的天文历法特征，在漫长的历史进程中留下了不可磨灭的深刻烙印。
朝鲜乐浪王盱墓出土的六壬式盘，中医基础理论流传的五运五天图，则标记了最近一次牛宿一黄经60°起始年代的天文历法特征。
这是公元前15785年，与颛顼元年正好相差半个岁差周期。

颛顼元年公元前2629年，牛宿一黄经240°。
华夏历元公元前118258年，牛宿一黄经60°。
毫无疑问，《天象列次分野之图》的祖本，流传自颛顼元年的北天星图，是在向华夏历元“甲子年甲子月甲子日甲子时”致敬。
伟大的颛顼大帝，是上古华夏文明成就的系统整理者，老人家的丰功伟绩，比其帝王大冢更灿烂辉煌。

中国百年考古、夏商周断代工程、中华文明探源工程、“清华简”、三星堆考古研究……乃至埃及学，已然全盘破产。
我大爷在阎罗殿等你们来，挨个剁，挨个锯，挨个砍，一个都跑不掉。

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