Para conmemorar el #DiaInternacionalDeLaMujer vamos con un #hiloromano en el que os quiero mostrar la situación de la mujer en la antigua Roma, más allá de los #BulosHistóricos y sus deformaciones.
#8M2024 #8Marzo2024 🧵
Como podemos esperar, en la sociedad romana tradicional la mujer normalmente estaba sometida a su padre o a su marido y carecía de derechos políticos. No solía recibir educación superior y estaba destinada a ocupar su lugar en el hogar, al cuidado de los hijos.
La discriminación llegaba hasta el punto de que no solía tener más que un nombre. No necesitaba "apellidos" puesto que al no salir de su círculo familiar no tenía el problema de que se la confundiera con otra persona, como sí ocurría en el caso de los hombres y sus tria nomina.
Para los romanos, sin embargo, la mujer tenía un papel fundamental, por lo que las matronas romanas eran muy respetadas e incluso veneradas con fiestas en su honor como las matronalia.
Las matronalia, celebradas el 1 de marzo, estaban dedicadas a Juno Lucina -la que da luz-, diosa de los partos, la maternidad y las mujeres en general. De ahí extrapolamos qué dotaba a las mujeres romanas de importancia: eran las encargadas de traer nuevos romanos al mundo.
El matrimonio era fundamental en tiempos arcaicos, aunque con el paso de los siglos, la norma se fue relajando hasta convertirse en algo poco importante durante el Imperio. Entonces solo una de cada tres parejas llegaba a casarse. La mayoría eran parejas de hecho.
La edad mínima legal de las niñas para casarse era de doce años, cuando solían tener su primera regla y ya eran viripotens -capaces de "recibir" a un hombre-, y de catorce para los niños. Aun así, la mayoría de las mujeres se casaban entre los quince y los dieciocho años.
Legalmente una mujer podía divorciarse con tan solo comunicarlo al marido a través de un documento de repudium. Pero, de no existir acuerdo, los hijos de la pareja siempre quedaban con el padre, lo que hacía que muchas mujeres decidieran no divorciarse para no perder a sus hijos.
A pesar de todo, la mujer desde época imperial llegó a tener un alto grado de libertad y gran consideración dentro de la familia gracias a ciertos avances en la sociedad propiciados por algunas mujeres fundamentales como la emperatriz Livia.
Livia formó con su marido, el emperador Augusto, una de las parejas de poder más importantes de la historia. Se casaron no solo por conveniencia, sino por verdadero amor -algo poco común en la época- y llegaron a gobernar juntos el mundo romano.
Aun así, esto era algo demasiado avanzado para su época y muchos hombres de poder no podían soportar la idea de que una mujer llegara a compartir tal cantidad del poder de su marido. Fueron autores misóginos como Tácito los que dejaron por escrito su odio hacia ella.
Fue así como surgió, a posteriori, la mala fama de malvada e incluso envenenadora que ha perseguido a Livia a lo largo de la historia. Por suerte, la investigación actual la ha liberado de haber asesinado a los herederos de Augusto e incluso al propio emperador.
Livia fue una de las mujeres que tuvo el privilegio de liberarse de la tutela muliebris, por lo que tenía la capacidad de disponer de su propio patrimonio sin que su marido tuviera ningún control sobre él. Ella llegó a ser una gran terrateniente y benefactora del pueblo romano.
Desde entonces cada vez más mujeres de clase alta consiguieron ese mismo estatus por el que podían disponer de su dinero, salir sin su marido y compartir la autoridad con el Pater Familias.
Desde la óptica actual diríamos que se redujo el machismo a costa de mantener el clasismo
A pesar de todo, a historia ha vilipendiado a muchas mujeres romanas de clase alta, las únicas que desgraciadamente han conseguido llegar a los anales -en gran parte "gracias" a sus maridos-.
Casos como los de Agripina, Mesalina o Popea nos muestran cómo la misoginia de los autores clásicos ha podido más que la realidad, relacionándolas siempre con la conspiración o la licenciosidad sexual. La realidad -muy distinta-, había quedado enterrada hasta hace muy poco.
Con el avance del Imperio y con el modelo de Livia y Augusto en mente, surgieron otros ejemplos de parejas de poder compartido como fue el caso de Julia Domna y Septimio Severo. Ella fue apodada incluso Mater Castrorum, por su papel en la administración militar y política.
Sin embargo, hay una gran mayoría de mujeres, que acompaña a otra similar de hombres, que siempre han quedado olvidadas. Todas aquellas que no fueron "importantes" para las crónicas pero que con su esfuerzo y su trabajo levantaron día a día el peso de la sociedad romana.
Por ellas hay que seguir investigando y divulgando cada día la historia de la antigua Roma, para que quienes heredamos el mundo que ellas nos legaron sigamos adelante siendo conscientes de lo que hicieron por nosotras y nosotros.
Feliz día de la mujer a todas. #8Marzo #8M2024
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Hoy en 1850 murió el arqueólogo y numísmata italiano Francesco Avellino, reconocido en su tiempo por el estudio de los graffiti de Pompeya. En su honor vamos a dedicar el día a los graffiti romanos, a los que él denominó así por primera vez. #GraffitiRomani
Las paredes de Pompeya estaban llenas de inscripciones obscenas y amatorias como esta: Thyas, no ames a Fortunato (Falo) Salud.
En la pared de la letrina de la Casa de la Gema de Herculano se puede leer: Apollinaris, médico del emperador Tito, cagó bien aquí.
Hoy, 15 de febrero, se celebraban en la antigua Roma las lupercalia, una de las fiestas más interesantes, antiguas y extrañas del calendario romano.
Pero, en lugar de hablar yo, te invito a abrir una ventana al pasado para vivirlas con sus verdaderos protagonistas. #HiloRomano🧵
Lo que estás a punto de leer es un compendio de las diferentes fuentes que trataron la fiesta de las lupercalia en Roma, entre ellos: Dion Casio, Plutarco, Apiano, Varrón y algunos otros.
Todos lo que se cuenta es histórico. Sólo el personaje principal y narrador son ficticios.
Para esta historia he rescatado del olvido una fuente imaginaria, muchos años perdida y ahora recuperada: las Historiae de Publius Octavius Aequimanus. Este personaje ficticio nos ayudará a descubrir los detalles de las lupercalia a través de sus propios pensamientos.
Mucho antes de las aplicaciones de citas, Ovidio escribió el manual definitivo para romanos y romanas enamorados en tres libros: Amores, Ars amatoria -el arte de amar- y Remedia amoris -remedios contra el amor-. Acompáñame en este hilo para descubrir algunos de sus consejos.
Aviso: NO intentes utilizar los consejos de un autor romano que escribió sus obras entre finales del siglo I a. C. y principios del I d. C. Este hilo no es un manual de ligoteo, es una recopilación de consejos que Ovidio daba a sus contemporáneos...Aunque alguno puede ser vigente
En el Circo, siéntate al lado de tu amada, si nadie te lo impide; acerca tu costado al suyo todo lo que puedas, sin miedo, puesto que, aunque tú no quieras, la estrechez de los asientos y la cantidad de gente del lugar obligará a juntarse y rozarás a la joven.
Hoy en el año 29 a. C. Augusto mandó cerrar las puertas del templo de Jano en el Foro para celebrar que habían llegado tiempos de paz.
Este sestercio representa el templo de Jano que se encontraba junto a la Curia Iulia en el Foro romano. Tiene las puertas cerradas para simbolizar la paz.
A pesar de cerrar las puertas del templo de Jano, en el 29 a. C., Roma aún luchaba contra los tréveros, cántabros, vacceos y astures, por lo que pronto tuvieron que ser abiertas de nuevo.
Hoy en el 49 a. C. Julio César dio el paso más importante de su vida cruzando el río Rubicón al volver de la Galia, declarando en la práctica una guerra civil.
Y lo hizo con una famosa frase que, tal vez, llevas diciendo mal toda la vida…😉
#HiloRomano
#IactaAleaEst
El río Rubicón, situado al norte de la actual Italia, a mediados del siglo I a. C. era la frontera natural que separaba la provincia romana de Italia de la Galia Cisalpina.
Ninguna legión romana podía cruzar esa frontera simbólica sin antes desarmarse.
El Senado romano, especialmente influido por Catón el joven, trató de eliminar el poder político y militar de César. Así se convertiría en un privatus, un ciudadano corriente al que podrían juzgar.
Este mosaico del s. VI de los magos conservado en la iglesia de San Apolinar de Rávena tiene mucho que contarnos.
El origen de los reyes magos está en este y otros restos que conservamos de la antigua Roma. ¡Vamos a descubrirlos! #HiloRomano
En este sarcófago del s. IV conservado en los Museos Vaticanos en el que entragan los regalos al niño Jesús junto a sus camellos, se les representa con gorros frigios para denotar su origen oriental.
El primero de ellos señala la estrella que les ha guiado hasta Belén.
Este y otros sarcófagos similares del siglo IV son las representaciones más antiguas de la adoración de los magos.
Se les representa con ropas de estilo persa, incluyendo pantalones y los tres tienen la misma edad, algo que no cambiaría hasta la Edad Media.