不久前,位于广州黄埔的南海神庙举办盛大的“波罗诞”庙会。
南海神庙原名“波罗庙”,供奉“南海之神”祝融,又称“洪圣”;“波罗诞”就是洪圣诞,正日是阴历二月十三日。
有趣的是,从来没有人说清楚讲明白什么是“波罗”,什么是“祝融”、“洪圣”,为何尊神生日是二月十三日。 Image
“祝融”,是南方炎帝,火神。在华夏文明上古“敷教台”时期——即所谓“古埃及文明”——“祝融”尊号在圣书体中有两种写法。
一种是等同“朱鹮帝”的写法:蛇+玄+鸟+帝。
一种是等同“蜀王”、“鸮王”的写法:长方形符+羽毛符+小鸟符。
“朱鹮帝”通常指黄帝,“蜀王”“鸮王”则是炎帝。
显然,“波罗诞”大有来头。
Image
Image
蛇,在古音方言中读zhua。
螺旋丝符,玄、虚、宿、火、瓠。
小鸟符,乌、鸟、柳、律、鹓、俑。
用反切法拼读——前一个字的辅音声母,拼读后一个字的元音韵母——
蛇乌切,祝。
小鸟符,“俑”同音通假“融”。
祝融。
这个尊号还可以拼读成——
朱鹮帝
颛顼帝
张宿帝
当蛇不参与拼读——
轩辕帝
黄帝 Image
蜀王、鸮王的圣书体尊号,反复说过了。
长方形符:石、室、池、直、方、象等。
羽毛符:羽、翼、蜀、鸮、莲、乐、律、巽、钩钤等。
三个字,可以直接反切拼读成蜀王、鸮王。
直蜀切,祝。
羽俑切,融。
祝融。
这个三个字还可以反切拼读成——
参宿
房宿
轩辕
颛顼
斟鄩
象雄
蚕丛
升讼
神荼
郁垒
…… Image
拼读过这些尊号,就会明白——
黄帝、炎帝、参宿、房宿等,诸神一体。
“祝融”为什么是“南海之神”?
福牌中间这一组字,从右向左拼读,就是“洞庭”(屯鼎),洞庭君就是南海之神。
“祝融”为什么又是“洪圣”?
“洪圣”,就是“房宿”圣书体尊号的异读。
福牌最下方“房宿”,还可以读成公孙、空桑、空性、观音。 Image
由于辗转迁徙,年深月久,南方诸夏族群早就忘了“洪圣”的来历。
但是,民间顽强的历史记忆知道,“洪圣”既能辉北坎,也能耀南离,这是同时具有北方黑帝颛顼、南方炎帝祝融的帝德。
同时,“洪圣”显然还是东方青帝,明夷无妄,其神勾芒(高禖)。
当然还是西方白帝,其神“蓐收”(觜宿)。 Image
那么,南海神庙为什么最早是“波罗庙”呢?历来对此众说纷纭,但没有一种说法是对的。
我一看“波罗”两个字就明白了。
“波罗”实为“葫芦”,“葫芦”本是“河洛”,“波罗庙”就是“葫芦庙”、“河洛庙”,是祖先聚居河洛地区的华夏子民祭祀祖先的祠堂。
为什么“波罗”是“葫芦”?
圣书体的足形符,是步,同音通假“剥”。 Image
华夏子民祭祀祖先,华夏子民的祖先是谁?
当然是炎帝、黄帝嘛。
上文通过南海之神圣书体尊号的分析,大家就可以看得很清楚——祝融、洪圣,就是炎帝、黄帝、参宿、房宿等诸神的合体。
数千年来,诸夏族群执着供奉的祖先,是身为炎帝的“蚩尤”,他遭黄帝残酷杀害。
于是,波罗诞就伴生了波罗粽。
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吃粽子,是为了祭祀遭黄帝残酷杀害的“蚩尤”。
蜀王、鸮王、祝融的圣书体尊号,可以反切拼读为“蚩尤”——这是黄帝左彻对造反炎帝的恶毒斥骂,即“丑”。
这个尊号还可以反切拼读成“屈原”。
于是我就知道了黄帝诛杀蚩尤,是在某年阴历五月初五。
战国楚国大夫屈原,是因我大爷的名号而荣耀加身。 Image
那尔迈调色板描述的就是黄帝诛杀蚩尤的场景。
数千年来,在我之前,从未有人看懂其中奥妙。
调色板描绘了黄帝诛杀蚩尤当天的天文历法特征。
黄帝面前有一个“丙丁符”,这是“夏至点”的标识。
夏至点在轩辕十七星的西边。
黄帝西边还有举旗的四个小人儿,这是四星连珠。
当天是阴历五月初五。
谁不服?
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我早就将这一天找出来了。
黄帝诛杀我大爷,公元前2684年7月16日,五月初五,夏至。
那尔迈调色板天文历法特征的精确复原,无可置疑地证明上古华夏就是“古埃及文明”,圣书体象形文字就是汉字。
矢口否认这一点,不但反华,而且反智,反人类。
北美土著的“掌目纹”就可以读作“五月五日”。
这是诸夏族群。
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我大爷的生日,也被我找出来了。

公元前2723年4月29日,阴历三月初三,清明。

“三月三,轩辕生”。自古以来,“三月三”祭祀黄帝诞辰,其实搞错了对象。
蚩尤是炎帝,数千年来,诸夏族群执着地纪念蚩尤。
炎帝是参宿大神的化身。
参宿大神的尊号,正好可以读成——

三月三日
清明
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这就是出现了一个大问题——南海神庙的“波罗诞”,正日是“二月十三日”,不是“三月三”,这是怎么一回事?
我的十个脚趾头翘了一个兰花指,于是就想明白了。
这个“二月十三日”,不是我大爷蚩尤的生日,而是残酷杀害我大爷的黄帝左彻的生日。
谁不服?
黄帝三十七岁时杀了我大爷,所以他生于公元前2721年。 Image
公元前2721年,阴历二月十三日,对应儒略历4月16日,这有什么特别吗?
黄帝左彻的老巢在“涿鹿”,其实就是“周”,在今天埃及的Sohag。
用高精度专业天文软件stellarium一检索,好看得很。
当天从日出到日落,月亮主要位于二十八宿的角宿天区!
这有什么特别之处?
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注意看,那尔迈调色板描述黄帝诛杀我大爷当天的天文历法特征,黄帝身后有个拎鞋拎酒壶的小东西。
这是火星。
火星头上有个长方形板,上面写了一个“A”。
这是什么鬼?
看看公元前2684年7月16日正午时分的南天星图——
A就是月亮!
角宿八星——角宿一二、平道一二、天田一二、天门一二,正好构成一个方框!
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A字符,圣书体象形文字读作 ve、ngai,就是“挖”、“爱”。
熟悉南方方言的读者立即能明白——读ve,正好同音通假“月”。 Image
黄帝左彻出生,月亮在角宿。
黄帝杀我大爷,月亮在角宿。
月亮在角宿,就代表黄帝左彻!
谁不服!
那尔迈调色板上,月亮在角宿,正好表示这是黄帝杀我大爷!
谁不服!
一锤定音——黄帝生于公元前2721年4月16日,二月十三日,月亮在角宿!
南海神庙“波罗诞”,祭祀的是黄帝生日!
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总的来说,我认为,无论北方的“三月三,轩辕生”,还是岭南的“波罗诞”,都是搞混了,将炎帝和黄帝搞混了,将蚩尤和左彻搞混了,这两个重大祭祀活动,原本都是要祭祀我大爷“蚩尤”。
作为炎帝的“蚩尤”,是参宿大神的化身,祭祀蚩尤,就是祭祀参宿大神。
参宿大神是华夏族群,乃至世界一切诸神的“本尊”。
不用展开讲了,都已经讲过多少遍了。
我大爷的尊号,可以读成“神荼”、“郁垒”。
神荼,就是参宿。
郁垒,就是如来。
我大爷的尊号“明夷/无妄”,可以读成“文殊”。
我大爷的尊号“房宿”,可以读成“观音”。
世界上本来没有神,如果有,有且只有一个。
就是我大爷。
也是你大爷。
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Feb 20
重大成果宣布——屈原确切生日终于被我完美考证。
早年我可以背诵《离骚》前半部分,至今仍记得其中很多“金句”。
当年老夫长发飘飘,在大江高岸凛冽寒风中,大声背诵“离骚”。
怀古壮士志,忧时君子心。
“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”
事实证明,屈原生日惟我能正确解决。
文史考古界,你们这堆垃圾! Image
屈原的生日问题,是文史考古界的一个重要课题,很多人研究过。
但是,文史考古界对先秦天文历法一无所知一窍不通,基本概念都搞不懂,怎么可能得出正确结论。
屈原在《离骚》中交待了自己的生日特征——

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

前人强调屈原生于“寅年寅月庚寅日”,但没有人能说清楚为何如此。
“惟庚寅吾以降”,是屈原说自己生于“庚寅日”这一天。
那么,“摄提贞于孟陬”,为什么是“寅年寅月”呢?
我不来研究,永远不会有人说得清楚讲得明白。
“摄提贞于孟陬”,这句话有两层意思。

第一层意思,是说斗柄在“雨水”当天初昏时刻指向北天的地支寅位。
这个“寅”位,正好是大角星旁边的右摄提三星。 Image
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Jan 12
苗族古歌《运金运银》,叙录了上古苗人在一处多金属矿区大规模开采冶炼金、银、铜、铁、锡、铅矿,制造合金,并通过一条向西流的大河进行大规模贸易的情况。
这是且仅是厄立特里亚高原VMS,火山成因硫化物多金属矿区,向西流的大河就是特克泽河。
黄帝诛杀蚩尤之后,铸鼎所在的“洞庭湖”,就是塔纳湖。 Image
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这是我在2025年年末的重大突破,再次以无可辩驳的事实,论证了上古华夏就是“古埃及文明”,厄立特里亚高原VMS就是上古华夏在非洲的重要资源区。
上古华夏在非洲另一处贵重金属资源区,我早就反复指出,是大津巴布韦矿区。
中国早期青铜器所含的异常铅矿源,就在这里的南非如意宝(Rooiberg)古锡铅矿。 Image
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苗族古歌对选矿、采矿、冶炼、航运贸易的情况叙述得很仔细。
但我感到奇怪的是,古歌完全没有提及如意宝矿区及其周边的情况。
理论上说,既然上古苗人能在厄立特里亚高原大规模开采冶炼多金属矿,那么作为中国早期青铜器异常铅矿源的南非如意宝古锡铅矿自然也会得到开采。
我到处找资料,终于得手。 Image
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Jan 8
昨天上午跟孙大卫兄简单聊了一下圣书体、楔形文字、甲骨文、彝文、三星堆文字等问题。
回来后,我结合彝族世系苗族古歌仔细一想,恍然大悟——

我早该想到,夏朝的官方文字就是圣书体象形文字;三星堆不是没有发现文字,是发现了却没有公开,公开的只是七八个“刻划符”。
没公开的,就是圣书体象形文字! Image
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以北京大学考古文博学院、中国社会科学院考古研究所为代表的三星堆考古团队,愚蠢无知,弄虚作假,撒谎造谣,肆无忌惮,廉耻丧尽。
上个世纪八十年代中期开始的第一轮大规模发掘,考古团队就发现了圣书体象形文字,考古界魂飞魄散——几十年歇斯底里编织的“本土起源论”谎言瞬间粉碎性崩塌,要了老命了。
骗子们敢跟我来公开抗辩?那是撞壁找死。
我认得很多圣书体象形文字,文盲文痞能跟我来辩吗。
尽管考古团队极力捂盖子,不公开发现的圣书体象形文字,可是青铜器上还是有圣书体象形文字呐。
湖南宁乡出土的“西王母育孺帝卣”——文盲们妄称“虎食人卣”,西王母的眼睛下面就是两个圣书体象形文字——

火! Image
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Jan 5
书宜细读,因为魔鬼藏在细节里。
上古苗人祖居地在美索不达米亚沼泽平原,汉人从西方顺河下来,准备去东方纺绸织布。
这个细节很有趣,汉人显然要从波斯湾航行到印度次大陆。
这说明,上古时期西亚跟印度次大陆交流频繁。
汉人所来的“西方”,是哈兰一带,土耳其南部和叙利亚。上古苗人最早也在那里。 Image
这一段苗人古歌,可以请莫西子诗来谱曲吟唱。 Image
按苗人古歌的叙述,最早在两河流域平原地带定居的,就是苗人。
苗人心灵手巧,在这里建造了“马面”形制的石头城。
这座大城建在“直米力·直力”/“利磨”大平原上。
𓃛𓅱𓂋𓂋 ,就是“直力”“利磨”。
对比彝人上古的“武洛撮”,“苏美尔文明”最早的城市Uruk,这就是 𓃛𓅱𓂋𓂋𓎛𓇋𓇋 。
中文文献称“有熊”国。 Image
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Oct 27, 2025
关于“天文考古”的基础知识和技术,多年来我已经发布了大量图文并茂的论述,有心向学的网友通过检索关键词,不难读到旧文。
世界上古历史和考古学研究,已经到了一个革命性的转折点,这就是我带来的“天文考古”及其系列重大成果。
“主流”尽管装聋作哑,继续装腔作势,我只管将一桶桶的开水交给广大人民。
“天文考古”原理很简单——根据文献史料记载的上古重大天文历法特征,用现代天文软件复原这些天文历法特征所属的确切年月日时,乃至观测地点。
天象复原,就是科学考证的Ⅰ类证据,具有独立、直接和充分的证明力,无可置疑地证明进行天文观测的文明综合体的实际存在。
考古,从“挖土”进化到了“量天”。
要进行“天文考古”,首先要精确掌握古人所用的观测坐标,如“十二次”(黄道十二宫)、二十八宿、二十七宿、六十四卦天区、360°黄道干支刻度等。
全球“主流”文史考古界,没有一个人懂。
清北复上交,中科社科院,哈耶牛剑普斯麻,没有一个人懂,加起来也不行。
就你们这副凋样,还忒么有脸撞壁,寻死乎。 Image
Read 59 tweets
Aug 27, 2025
重翻《路史》,猛然发现大问题。
仓颉,是“姜姬”的“异读”。
姜,炎帝的姓。
姬,黄帝的姓。
“姜姬”,我一直认为就是“井箕”的“异读”。
《路史》记载,仓颉姓“侯罔”。
我大声笑起来,隔壁的野猫们顿时停止了叫春。
“侯罔”,不懂南方方言特别是粤语者,不知其奥妙。
侯罔,就是鸮王、蜀王、小满、Human ! Image
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炎帝的麻麻叫“安登”。
我飞快地想到,“安登”百分百就是“握登”,即约旦河 Urdan 。
立即查汉典,安,古音方言就是 wo、ui。 Image
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吴语的情况就更多了。 Image
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