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关于《天象列次分野之图》,我已经写过很多文字了。
这个星图的外圈,是颛顼元年公元前2629年冬至当天的北天星图。
冬至点在正上方的“玄枵”中,牛宿一是小雪点,黄经240°,对着正“丑”位。
这张星图,不但标示了十二次、二十八宿如何划分,还无可置疑地展示了十二次、二十八宿是黄道坐标。 Image
《天象列次分野之图》,还有内圈,我曾经也写过文字来论述。
内圈有两个相交的大圆,这是黄道和天赤道。
大圆的两个交点,就是春分点和秋分点。
《天象列次分野之图》没有标记春分点和秋分点,但既然这是北天星图,冬至点在玄枵中,二十四节气在北天黄道呈顺时针流转,我们不难判断二分点在哪儿。
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苏州藏宋代石刻《天文图》,跟韩国《天象列次分野之图》是同一性质,但绘图不如后者精细。
毫无疑问,两份图有相同的“祖本”,来源一致。
在苏州石刻《天文图》上,绘图者标记了春分点、秋分点和夏至点。
陈遵妫是位认真的老头儿,他摹画了天文图,标记“平道秋分”、“夏至”。

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星图上标记二分点和夏至点,是几个意思?
苏州《天文图》,韩国《天象列次分野之图》,外圈星图都是颛顼元年的北天星图,冬至点在玄枵中,夏至点在鹑火中,春分点在大梁中,秋分点在大火中。
可是,内圈的秋分点却向西移到了平道,这就是很晚的年代了。
内圈标记二分点和夏至点,就是制图的年代。 Image
平道一和平道二的连线,正好跟角宿一和角宿二的连线相交。
“平道秋分”,是说秋分点在平道一和平道二之间。
由于两份图画得都不是那么精准,要判断秋分点到底在哪儿,绘图的精确年代到底是哪一年,确实有点困难。
但是,我发现了祖本绘制的大秘密,天大的秘密。 Image
我将 stellarium 的观测地设置在洛阳,从“平道秋分”的最早年代一年一年找下去,发现了天大的秘密。
公元300年12月20日,“夜子初”——子初四刻之前——交冬至。
我将交节后的太阳设置在北天子午线上。
简直妙极了。
角宿一和大角星靠近秋分点,秋分点确实在平道。
但是,天大的秘密在哪里? Image
天大的秘密在木星。
冬至交节时刻,木星和牛宿一正好在同一黄道刻度!
这是伟大的华夏天文官,在向遥远的华夏历元致敬!
公元前118258年12月8日冬至,子正日落,冬至交节,日全食,木星和牛宿一正好同一黄道刻度,正好在小满点,黄经60°。
观象授时绝技的黄道坐标完成了。
文明从此诞生。
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公元前300年12月20日,夜子初,冬至交节。
华夏天文官世家最后一代传人,脚趾头先森,掷下毛笔,狠狠吐了一口555,又抿了一口XO——
烟雾中一张北天星图渐渐清晰,木星跟牛宿一同刻度啊同刻度!
脚趾头先森下定决心,一定要将这份星图流传下去,华夏文明观象授时绝技绝不能失传! Image
我根据公元 300年12月20日冬至交节的北天星图,制作了一份黄道坐标图,将北天黄道坐标十二次、二十八宿跟《天象列次分野之图》摆成一致。
玄枵中,正“子”位,正好在正上方。
看,木星和牛宿一正好位于正“丑”位。
平道秋分,夏至点在井宿二十度。
最妙的是北斗七星,跟《天象列次分野之图》完全一致。 Image
公元300年,天下大乱,民不聊生。
河北智叟雪夜登门苦劝:脚趾头先森,赶紧润吧!
脚趾头先森抠着脚丫,慢吞吞地说——

我要跟我的祖国死在一起。
And,I Will Be Back ! Image
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Mar 31
感谢热心推友Kate @Callitoo_kxh 鼎力相助,找到了林向旧文《“三星伴月”话蜀都——三星堆考古发掘琐记》。
本来想看林向对出土青铜柳叶剑的详细描述,结果并没有,文中只是简单提了一句。
但我看到了更惊人的事实。
将三星堆遗址定为“蜀都”,这是从郭沫若就开始的调调,经林向和冯汉骥等鼓吹,遂成定论。
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这些人将三星堆遗址指认为“蜀都”,证据材料主要是《华阳国志·蜀志》。
这种行为,仿佛完全没有受过正规学术训练,否则就是故意“指鹿为马”。
任何古文献,都必须经过辨伪存真的校勘,才能拿来或放弃作为有证明力的证据,不能主观任意“为我所用”。
《蜀志》记载,古蜀国是个热带国家,有大象犀牛!
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郭沫若们要强行指认三星堆遗址是“古蜀国”,那好歹要首先弄明白蚕丛是谁。
现在我已经论证,蚕丛、柏灌、鱼凫都在非洲,蚕丛是“蜀王”、“鸮王”圣书体尊号的异读,本字本义是“升讼”,对应立秋,表示西方白帝,等同参宿大神。
鱼凫本字本义是“牛宿”,又作“阏伯”。
郭沫若们不是一群蛮横的文盲,又是什么。 Image
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Mar 28
中国考古学界很无知,对先秦天文历法一窍不通,文献史料对重大事件发生时出现的天文历法特征的精确记载,考古学界一项都看不懂,所谓“考古”早已沦为文盲说瞎话,欺上瞒下,坑蒙拐骗。
要说中国考古学界“实证”了华夏文明上下五千年,根本是自欺欺人的谎言。
华夏文明已经有超过12万年的历史了,文盲们。
中国考古学界对华夏文明的追溯,实际上是对华夏文明灿烂辉煌历史的严重贬低、遮蔽和歪曲。
按中国考古学界的说法,华夏先民两百万年来都只是在黄河流域、长江流域窜来窜去,好东西都是别人送来的——这是什么人在打发叫花子吗——用别人送来的好东西,居然汇聚成了浩浩荡荡的文明洪流。
二皮脸吹牛撒谎,全无廉耻。这么低劣的谎言,能提升民族自信?上头要知道你们在弄虚作假,造谣撒谎,你们都不能活了。
华夏文明诞生于公元前118258年12月8日,北纬30°西北非,子正日落,冬至交节,日全食,木星与牛宿一同黄道刻度,接近黄经60°小满点。
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Mar 26
不久前,位于广州黄埔的南海神庙举办盛大的“波罗诞”庙会。
南海神庙原名“波罗庙”,供奉“南海之神”祝融,又称“洪圣”;“波罗诞”就是洪圣诞,正日是阴历二月十三日。
有趣的是,从来没有人说清楚讲明白什么是“波罗”,什么是“祝融”、“洪圣”,为何尊神生日是二月十三日。 Image
“祝融”,是南方炎帝,火神。在华夏文明上古“敷教台”时期——即所谓“古埃及文明”——“祝融”尊号在圣书体中有两种写法。
一种是等同“朱鹮帝”的写法:蛇+玄+鸟+帝。
一种是等同“蜀王”、“鸮王”的写法:长方形符+羽毛符+小鸟符。
“朱鹮帝”通常指黄帝,“蜀王”“鸮王”则是炎帝。
显然,“波罗诞”大有来头。
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蛇,在古音方言中读zhua。
螺旋丝符,玄、虚、宿、火、瓠。
小鸟符,乌、鸟、柳、律、鹓、俑。
用反切法拼读——前一个字的辅音声母,拼读后一个字的元音韵母——
蛇乌切,祝。
小鸟符,“俑”同音通假“融”。
祝融。
这个尊号还可以拼读成——
朱鹮帝
颛顼帝
张宿帝
当蛇不参与拼读——
轩辕帝
黄帝 Image
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Mar 25
上海博物馆东馆正在展出的“笄发青铜人头像”,展览方公然谎称是三星堆八号坑出土,再次凸显了以北京大学考古文博学院为首的三星堆考古团队的无知、愚蠢、低劣和败坏。
这个青铜人头像脑后焊接的“发笄”,绝不是出土于八号坑,这是为北大孙华“笄发族”的胡言乱语量身定做的丑陋“蝴蝶结”。
丧心病狂的造假。


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三星堆自1986年7月开始大规模考古发掘以来,考古团队就开足马力肆无忌惮地撒谎、造谣、造假。
四川文物考古所的陈显丹,在当年“发掘日记”里就明确指认三星堆遗址是“古蜀国”。
这不是陈显丹一个人的问题,这是整个考古团队的问题。
三星堆是“古蜀国”?证据何在?
一丝一毫都没有!
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三星堆遗址是夏朝文物,是公元前1599年秋冬之际,由大约十万亡夏军民从末代夏都哈拉帕搬运而来。
金沙遗址上千对鹿角,三星堆一号坑近3立方米大多烧得泛白的骨渣,一做碳14测年就知道,精准锁定公元前1599年。
三星堆青铜器所含的特殊“高放射性成因铅”,在中国境内根本不存在矿源,矿源远在南非!
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Mar 20
很多有趣的图片常看常新。
例如我大爷,有很多尊号,或者化身,其中之一是“阏伯”,又叫“鱼凫”,圣书体象形文字写作 鹅+足形符。
足形符,是步,同音通假剥,转注为复。
但是我一直没明白,我大爷头上为啥顶着一只鹅。
当我再看图二,就明白了。
双杠符,是涯,读ngai,跟双角蛇读成——
涯伯——阏伯。

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于是我就明白了,鹅+日,就是阏伯、鹅步、鱼凫。
我大爷头顶的鹅,是 鹅+日 的简写。
鹅+日,读成 牛一,就是牛宿一。
我为什么知道我大爷就是牛宿一?
因为我精细研究过丹德拉神庙黄道带浮雕,上面的鹅,正好代表牛宿一。
浮雕复写本下方,人马座和摩羯座中间的那只鹅,鹅喙就是牛宿一。
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丹德拉黄道带浮雕,反复讨论过了,我一眼认出了浮雕上的“丙丁符”,这是夏至点。
全宇宙只有我大爷的独子,就是鹅,机道黄道十二宫划分的奥秘,所以顺利地破解了浮雕200多年的奥秘。
这是公元前99年10月3日丹德拉日落时刻的北天星图,月亮正好在壁宿初度,牛宿一正好靠近黄经275°。
埃及学学界懂个卵。
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Mar 19
以北京大学考古文博学院为首的三星堆考古团队,一边搞考古发掘,一边大肆造假撒谎,欺骗国家,欺骗人民,诈骗科研经费,坐地分赃。
骗子们的胡言乱语前后矛盾,经不起推敲,而且暴露了极其严重的问题。
就在三年前,包括央视在内的多家新闻媒体,报道了一则重大新闻——三星堆遗址发现了4500年前的大米。


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媒体内个一片欢腾,不知道这是找死。
三星堆现有八个器物坑,三星堆考古团队强行将烧埋年代压低到公元前1200年前后。
这就出现一个严重问题了——
4500年前的大米,究竟是在哪个坑里发现的?
4500年前的大米,怎么会出现在3200年前的器物坑里呢?
万娇后来改口说,是3000年前的大米。
骗子哪句话是真的?

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根据报道,三星堆器物坑发现碳化大米,这是在“考古中国”“重大项目工作进展会上通报”的结果,不是开玩笑。
根据上下文来判断,碳化大米一定是在器物坑里被发现的,而不是在器物坑上的地层里。
如果是在器物坑之上,那就完全不合理嘛,3200年前的器物坑,怎么会埋在4500年前的地层之下呢? Image
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