Saviez-vous que les Vikings n'existent pas ? Eh oui : il faut parler des vikings... Promis, ce n'est pas un détail ni un truc relou d'historien : c'est vraiment important pour comprendre qui ils étaient...
Un thread ⬇️ ! #histoire #medievaltwitter
En réalité, c'est tout simple. Quand on écrit Vikings, avec une majuscule, on en fait un peuple, comme les Perses, les Francs, les Allemands, ce que vous voulez...
Or on associe souvent l'idée de peuple avec l'idée d'une unité culturelle, linguistique, etc. On va donc souvent parler de "la religion des Vikings" par exemple.
Mais...
Ce terme vient d'un mot haut norrois, d'abord attesté en vieil islandais, "viking".
Or ce mot est un nom commun désignant d'abord une expédition maritime destinée à s'enrichir, puis par extension celui qui s'y engage (vikingr).
S'enrichir, par tous les moyens : commercer ou piller, c'est à peu près pareil. D'ailleurs, les Scandinaves font couramment les deux, ne serait-ce qu'en revendant des esclaves capturés lors d'un pillage. Cf cette excellente vidéo de @NotaBeneMovies :
@NotaBeneMovies Le terme même vient probablement du vieil anglais wicing, "pirate" et, avant ça, d'un vieux mot proto-germanique ayant pour sens "le rameur". Bref, on est clairement sur une activité liée à la mer et à l'idée de richesse venue de la mer.
@NotaBeneMovies Donc : on s'engage comme viking. C'est toujours ponctuel et limité dans le temps. La toute première occurrence du terme dit "fara i vikingu", littéralement "partir en viking". Autrement dit : viking est un nom commun, renvoyant à une activité.
@NotaBeneMovies Presque une activité professionnelle à vrai dire : on dira donc les vikings comme on dira les boulangers, les professeurs ou les plombiers... Et pas les Plombiers ! Donc, on est viking comme on est plombier, pas comme on est Français...
@NotaBeneMovies D'ailleurs, les sources scandinaves elles-mêmes utilisent le terme très largement : au XIIe siècle, le roi norvégien Sigurd part en croisade et affronte des pirates musulmans autour de l'Espagne...
@NotaBeneMovies Or la chronique norvégienne qui raconte cette expédition emploie le terme de "vikings" pour parler de ces Sarrasins. On a donc littéralement des "vikings sarrasins" et NON C'EST PAS DU WOKISME 😅
@NotaBeneMovies C'est peut-être un détail pour vous, mais pour les médiévistes ça veut dire beaucoup. Comme l'écrit A. Gautier, "l’usage de la minuscule participe de la désessentialisation : les vikings n’étaient pas des gens qui étaient quelque chose, mais des gens qui faisaient quelque chose"
Donc : pas de Vikings, que des vikings 🙂
Merci d'avoir suivi ce thread !
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Au Moyen Âge, 95% de la population vit à la campagne et de la terre. Pour les paysans, les grands prédateurs - ours, lynx et surtout loups - ne sont pas une menace lointaine mais un risque économique majeur et permanent.
Dès lors, certains royaumes vont littéralement faire la guerre au loup.
Charlemagne crée ainsi les luparii, des chasseurs de loups professionnels, dispensés du service militaire : faire la guerre contre les Saxons n'est pas plus important qu'éliminer les loups !
A l'heure de faire l'appel et de découvrir les prénoms de nos élèves, saviez-vous que le Moyen Âge est une période marquée par un changement complet dans la manière de nommer les gens ?
On parle de "double révolution anthroponymique", et c'est passionnant. Un thread ⬇️
Première révolution : la fin des noms romains/romanisés et, notamment, du système des tria nomina (Marcus Tullius Cicero). Avec l'arrivée en Occident de peuples germaniques, ces noms passent peu à peu de mode, même si certains survivent (Marcus, Julius, Felix, etc).
A leur place, on voit apparaître des prénoms... germaniques ! Clovis, Sigebert, Dagobert, Galswinthe, Brunehaut... Ou, moins connus, Leutgarde, Fryshilde, Gansbold, Hildevoud, Protline, Framberte... (oui je sais ça fait rêver hein ?)
Un soldat africain pendant la bataille d'Hastings (1066) ? Réponse de médiéviste : 1/ c'est possible ; 2/ c'est très improbable ; 3/ on s'en fiche car c'est de la fiction ; 4/ ces réactions outrées sont très signifiantes.
1/ C'est possible. Les sociétés anciennes sont plus connectées qu'on ne le pense souvent, et l'Afrique, y compris l'Afrique subsaharienne, n'est pas coupée de la Méditerranée. Il y a des flux de biens et de personnes (marchands, soldats, esclaves, pèlerins, etc).
1/ Ces flux ont d'ailleurs laissé des traces archéologiques, y compris en Grande-Bretagne : dans cet article, des fouilles dans un cimetière anglais du VIIe siècle ap JC où on a retrouvé une personne ayant un ancêtre récent originaire d'Afrique de l'Ouest
On a pris notre courage à deux mains avec @HMedievale et on a regardé « Saint Louis raconté par Philippe de Villiers » diffusé dimanche soir sur CNews. On n’a pas été déçu du voyage, car comme toujours de Villiers propose une vision très personnelle...
Un fil à dérouler ⬇️!
Tout d’abord, deux éléments de contexte. 1/ Philippe de Villiers s’est sans doute appuyé pour cette émission sur son livre « le Roman de saint Louis » publié en 2014, qu'on a lu. 2/ L'émission est sortie dimanche 24 août, veille du 25, jour de la Saint-Louis.
Dès le début, Villiers annonce la couleur : « la vie de saint Louis est un trésor. Les enseignements que j’en ai tiré sont des lumières pour aujourd’hui ». Saint Louis « incarne le beau, le grand, le bien [et] notre civilisation, qui est la civilisation chrétienne »
Quand on pense à la Muraille de Chine, on imagine souvent un édifice comme le Mur dans Game of Thrones...
Mais de nouvelles fouilles archéologiques montrent que ces fortifications médiévales avaient des buts variés, et souvent plus civils que militaires. Un thread ⬇️
Ici, on n'est pas dans la partie la plus célèbre de la Muraille de Chine, mais dans ce qu'on appelle le Medieval Wall System, un ensemble de fortifications de 4000km de long construit entre le Xe et le XIIe siècle, essentiellement par la dynastie Jin
Les archéologues ont fouillé une partie du mur et un fortin situés sur la partie mongole de cet ensemble. Or, la surprise, c'est que le mur en lui-même est un simple fossé accompagné d'une petite pile de terre. Aucune efficacité contre une armée d'envahisseurs... !
Au début de l'année 1195, Lothaire de Segni, un clerc qui va ensuite devenir pape sous le nom d'Innocent III, écrit un petit traité intitulé "Misère de la condition humaine". Il est ici traduit et commenté par O. Hanne (@BellesLettresEd). Un thread (déprimant 😅)⬇️!
Ce texte s'inscrit dans le contexte des traités du type "Mépris du monde", souvent écrits par des moines, qui listent les raisons de détester et de se détacher du "monde", càd du siècle, de la vie laïque avec ses tentations et ses péchés.
Classiquement, le futur pape explique ainsi que l'être humain est bien malheureux. Fabriqué par Dieu dans la terre, la moins noble des substances, conçu dans "le vil sperme", il vient au monde au milieu du sang, des larmes et des cris.