Over de Engelse rellen: eerder pogrom dan protest. Een draadje.
1/
De correspondent voor de NOS Fleur Launspach sprak afgelopen weekend over ‘radicaal-rechtse protesten’, terwijl de Daily Telegraph kopte ‘Far-Right clash with Muslims in rioting’. Het probleem bij deze interpretatie is vooral dat het hier om protest zou gaan.
2/
Want wat hebben moslims in hemelsnaam te maken met de afschuwelijke moorden op drie kinderen in Southport, zelfs al zou een moslim dat hebben gedaan, wat niet het geval is. En zelfs al zou het een asielzoeker zijn geweest, wat ook niet zo is?
3/
Bovendien als je dit incident aangrijpt om te protesteren tegen immigratie of het asielbeleid, waarom dan niet tegen de overheid of politieke partijen?
4/
Kranten als de Daily Telegraph maken het nog bonter door de gewelddadige (en in een geval dodelijke) aanvallen op Britten met een donkerder huiskleur en asielzoekers voor te stellen als een clash tussen autochtonen en moslims,
5/
terwijl die laatsten worden aangevallen en gedwongen zijn zich te verschansen. Als het al een ‘burgeroorlog’ is, al jaren het favoriete frame van extreemrechts als het om vaak racistisch aanvallen op minderheden gaat, dan is dit wel een heel eenzijdige variant.
6/
In plaats van protesten, gaat het hier eerder om racistische straatterreur gericht op onschuldige burgers die alleen op grond van hun uiterlijk in elkaar worden geslagen en achtervolgd.
7/
Waar (gewelddadig) protest zich doorgaans richt op machthebbers (de staat, werkgevers,) gaat het hier om ‘mob violence’ , waarbij de deelnemers primair worden gedreven door haat en andere bevolkingsgroepen collectief verantwoordelijk houden voor de daden van enkelingen,
8/
, of iedereen die afwijkt van het witte Engelse stereotype over een kam scheren. Zo beschouwd, vertonen de gerichte aanvallen op minderheden, vooral veel overeenkomsten met pogroms in vooroorlogs Europa en lynchings in de VS na de afschaffing van de Slavernij in 1865.
9/
Maar ook op xenofobische rellen tegen Ierse arbeidsmigranten in Engeland in de 1860s, toen groepen Engelse mannen Ierse wijken terroriseerden, daartoe opgehitst door rondtrekkende protestantse volksmenners die de katholieke Ieren als een grote bedreiging beschouwden.
10/
Tot na de oorlog kon je in Engelse pubs bordjes met de tekst “No Irish, No Blacks, No Dogs’ aantreffen. Bij pogroms in het Russische rijk aan het einde vd 19e eeuw ging het om Russen die, daartoe aangezet door priesters, hun joodse buren massaal met grof geweld aanvielen,
11/
met plunderingen en moorden als gevolg. Net als in Engeland vormden geruchten over het vermoorden van christelijke kinderen, in het geval van pogroms omdat joden hun bloed zouden gebruiken voor het bakken van matzes, de aanleiding.
12/
Dat die aantijgingen nergens op waren gebaseerd deed er niet toe. Net als dat jonge zwarte mannen die in de Verenigde Staten werd beschuldigd witte vrouwen verkracht (of zelfs maar aangekeken) te hebben, in verreweg de meeste gevallen aan de fantasie waren ontsproten.
13/
En ook hier waren het grote menigten voor wie het zonder proces ophangen van zwarte medeburgers een uitlaatklep was voor hun overtuiging dat ‘zwarten’ inferieur waren en hun plaats dienden te kennen.
14/
Kortom, het collectieve geweld is niet zozeer een protest, maar een middel om minderheden duidelijk te maken dat zij inferieur zijn en hooguit tweederangs burgers. En in de meest extreme vorm, eigenlijk helemaal geen recht hebben om zich in de samenleving op te houden.
15/
Het is verontrustend te zien dat niet alleen de Engelse tabloids, die al decennialang immigranten en asielzoekers met vette koppen op de voorpagina dehumaniseren en als een existentiële bedreiging voorstellen, en xenofobische politici als Farage,
16/
maar ook de mainstream media meegaan in het idee dat het hier primair om al dan niet gerechtvaardigde ‘protesten’ gaat.
17/
De verklaring daarvoor is dat het anti-migratie denken in de afgelopen twintig jaar is geradicaliseerd waarbij immigranten, met name moslims, worden voorgesteld als een grote bedreiging voor de ‘Westerse cultuur’.
18/
De populariteit van het omvolkingsdenken, dat daarin is geworteld, wordt al jaren door radicaal en extreemrechtse politici verspreid en verklaart waarom de pogromachtige rellen in Engeland als een burgeroorlog worden voorgesteld.
20/
Of zoals Bart Nijman en Wierd Duk op X schreven: ‘Britse geest uit de fles, wanneer volgen andere landen?' Een idee dat ook bij regeringspartijen als de PVV en BBB welwillend zal worden ontvangen, en dat dit soort xenofobisch geweld eerder zal aanwakkeren dan beteugelen.
einde/
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Over de migratie-adviezen van de staatscommisie 'Demografische ontwikkelingen 2050', en waarom (extreem) rechtse plannen daar haaks op staan: een draadje
1/
Dit gedegen advies aan het kabinet en de Tweede kamer gaat uitvoerig in op de demografische
Ontwikkelingen in de komende decennia, met veel aandacht voor het probleem van de snelle vergrijzing en de gewenste omvang van migratie.
2/
Het constateert dat immigratie onontkoombaar is gezien de krapper wordende arbeidsmarkt en de negatieve natuurlijke demografische groei, maar merkt tevens op dat migratie op zich geen oplossing is voor de vergrijzing.
3/
Donderdag gaf ik in Luxemburg de Cleveringalezing. Onderwerp: de historische wortels van het ook door Wilders en de PVV veelvuldig gebruikte 'omvolkingsdenken' en waarom dat verre van onschuldig is. Naar aanleiding daarvan de volgende gedachten:
1)
Zijn als geruststelling bedoelde toezegging dat hij een premier voor alle Nederlanders wilde zijn en niemand bang hoefde te zijn het land uitgezet te worden was nog geen dag oud of Geert Wilders gooide olie op het vuur door een bliksembezoek te brengen aan Kijkduin.
2)
Daarmee wilde hij de (Nederlandse) inwoners een ‘hart onder de riem steken’, omdat die zouden ‘overspoeld’ door een groep mensen voor wie in Ter Apel geen plaats meer was.
3)
Debatteren over migratie, prima, maar dat is echt wat anders dan een racistische complottheorie legitimeren en verder de wereld in helpen. Een draadje over wat 'omvolking' inhoudt:
1/
1)‘Omvolking’ gaat er van uit dat de nieuwkomers (doorgaans een proxy voor ‘moslims’) minderwaardig zijn aan witte Europeanen (of Amerikanen) en er op uit zijn hun (intolerante) cultuur op te dringen teneinde uiteindelijk het land/continent over te nemen.
2/
2) Daarbij geholpen door een naïeve of van zelfhaat doortrokken globalistische elite die achter de schermen deze migratie bevordert. Daarbij zijn antisemitische beelden nooit ver weg, denk aan het idee dat ‘Soros’ verantwoordelijk zou zijn voor de vluchtelingencrisis in 2015.
3/
Waarom de racistische projecties dieper reiken dan Hitler:
De projectie van racistische teksten op de Rotterdamse Erasmusbrug in de nieuwjaarnacht leidde tot veel verontwaardiging in de (sociale) media. Met name de in extreemrechtse kringen bekende ’fourteen words’
1
("We must secure the existence of our people and a future for white children”) is een bekende internationale strijdkreet van groeperingen die menen dat het ‘blanke ras’ op het punt van uitsterven staat.
2
De bedenker van deze slogan, vaak gevolgd door de zin ‘Because the beauty of the White Aryan woman must not perish from the Earth’ was de Amerikaanse neonazi David Lane. Hij werd in 1983 lid van ‘The Order’, die al doel had ‘ons volk te bevrijden van de joden en het Arische ras
3
Naar aanleiding van stickers met de tekst ‘omvolking is Genocide’ even een paar misverstanden uit de wereld helpen. 1) Deze racistische complottheorie waart al rond vanaf het begin van de 19e eeuw en is steeds een reactie op (grootschalige) immigratie.
1/
(1) De Amerikaanse en Europese geschiedenis laat zien dat de pijlen zich alleen richten op die migranten (of minderheden) die als bedreiging voor de status van de ‘eigen’ bevolking worden gezien.
2/
2)Deze groepen worden in racistische termen niet alleen als ongewenst, maar ook als een existentiële bedreiging afgeschilderd voor de eigen bevolking en cultuur. Zij zouden erop uit zijn als een paard van Troje de samenleving over te nemen.
3/
Even over dat je naar de (boze, bange, bezorgde) burger moet luisten.
Uiteraard moet je dat als bestuurder en politicus, maar vervolgens heb je de plicht uit te leggen dat:
- we een verdrag hebben ondertekend dat ons verplicht aanvragen van asielzoekers serieus te beoordelen.
1/
- een democratische meerderheid vóór de opvang van vluchtelingen is;
- we dat als (rijk) land gewoon fatsoenlijk moeten regelen;
- dat alleen kan als alle gemeenten meewerken;
2/
- door het zo goed mogelijk te spreiden de opvang veel kleinschaliger kan;
- zo de integratie van degenen die mogen blijven veel sneller op gang kan komen
- het dus eigenlijk een reguliere gemeentelijke taak moet worden
3/