Uno de los principales problemas de los que adolece el movimiento comunista actual reside en la habitual ausencia de un enfoque materialista del mundo, en pos de una visión subjetivista en función de intereses estrechos, algo ya criticado en la historia de nuestra clase.
Lenin criticó este método subjetivo cuando se enfrentó ideológicamente al populismo ruso, método por el cual se trata de tomar lo “bueno” de aquí y de allá, aislando determinados elementos del conjunto de relaciones sociales, lo cual es ajeno al método dialéctico de Marx. 
Como consecuencia de esta falta de comprensión materialista del mundo, se imponen a la realidad planes utópicos, necesariamente al margen de la evolución real de la sociedad, perspectiva desde la que las tentativas transformadoras necesariamente han de fracasar.
El marxismo se separa de este método subjetivo al elevarse a una comprensión de la necesidad objetiva del capitalismo y de las tendencias materiales que abre a la emancipación del proletariado por su posición social.
Si bien no basta con este reconocimiento general sobre las condiciones objetivas de la revolución proletaria para desencadenar tal revolución, es un aspecto cardinal del marxismo comprender de manera científica qué requisitos objetivos son necesarios para transformar el mundo.
Se trata de integrar ese espíritu marxista: aplicar la perspectiva materialista dialéctica a la historia de la lucha de clases para comprender el mundo en su totalidad y desde ahí desvelar las herramientas de la revolución.
Si se carece de tal perspectiva, todo plan diseñado no será más que una quimera idealista y de ahí no podrá emerger ningún movimiento capaz de transformar la realidad hacia el comunismo.
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