Importante libro. Su tesis central es que la austeridad no es una política económica “técnica” ni una respuesta coyuntural a crisis fiscales, sino un instrumento de clase deliberado para restaurar y consolidar la disciplina capitalista sobre los trabajadores. 1/6
Mattei demuestra que la tríada austeridad (fiscal, monetaria y salarial) fue diseñada explícitamente para desmovilizar a la clase trabajadora después de la oleada revolucionaria de posguerra. 2/6
Esto coincide con la concepción marxista del Estado capitalista como “comité ejecutivo de la burguesía”. 3/6
La autora desmonta el mito de la economía “neutra” y muestra cómo la teoría neoclásica marginalista (Jevons, Menger, Walras) y luego la ortodoxia keynesiana “domesticada” funcionaron como ideología orgánica (en el sentido gramsciano) del capital. 4/6
Mattei argumenta que la austeridad creó las condiciones materiales y políticas para el ascenso del fascismo (Italia 1922-1925, Brüning en Alemania 1930-1932). 5/6
Aunque no adopta explícitamente la caracterización clásica del fascismo como “reacción terrorista abierta de la burguesía” (Dimitrov), su análisis empírico refuerza esa tesis: el fascismo aparece cuando la austeridad “democrática” ya no basta para contener la lucha de clases.6/6
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La noción de "libertad" promovida en el capitalismo no es más que una ideología burguesa que oculta las relaciones de explotación inherentes al capitalismo. No es una emancipación universal, sino una ideología que enmascara mecanismos de dominación, explotación. 1/6
La libertad neoliberal no es libertad para actuar, sino libertad para elegir entre opciones predefinidas por el mercado. Es una libertad gobernada, no soberana. 2/6
El capitalismo al reducir la libertad a libertad individual y libertad de mercado, ha exacerbado la dominación: libertad de capitales que iguala tasas de beneficio a costa de comunidades enteras, y una ideología que convierte la desigualdad en mérito personal. 3/6
La frase "hacer patria", que a primera vista parece altruista, se deconstruye para exponer su función como una herramienta ideológica que oculta las verdaderas relaciones de poder y explotación. 1/6
La idea de "patria" no es un concepto monolítico y neutral, sino una construcción ideológica que sirve a los intereses de la clase dominante, la burguesía. 2/6
Cuando la ultraderecha utiliza este término, lo hace para unir a la población en torno a un proyecto nacional que, en realidad, beneficia al gran capital. La "patria" se convierte en un manto que justifica políticas económicas y sociales que perpetúan la desigualdad. 3/6
La acumulación de capital es el motor del capitalismo. En Colombia, la reforma de la salud (Ley 100 de 1993) y educación superior (Ley 30 de 1992) son un proceso de privatización que despoja a la población de los servicios esenciales y los transforma en mercancías. 1/5
Ley 100 de 1993 no es una simple reforma del sistema de salud, sino un mecanismo para mercantilizar y privatizar la atención sanitaria, transformando la salud de un derecho social en un servicio lucrativo. 2/5
La Ley 100 es un ejemplo de cómo la burguesía despoja a la clase trabajadora de sus conquistas sociales. El dinero de la salud, q se nutre del trabajo de la población, se desvía hacia el capital privado en lugar d reinvertirse en la mejora d la prevención y la salud colectiva.3/5
La literatura identifica varias categorías lingüísticas y discursivas clave utilizadas por la ultraderecha en el proceso, perverso, de deslegitimación del oponente: 1/6
Proscripción: Se trata de la exclusión simbólica del adversario, presentándolo como algo q no debería existir o q es una amenaza para el orden social. Esto se manifiesta al calificar a la oposición como "anti-nacional", "traidora", "el enemigo de la patria", "delincuente",etc.2/6
Caracterización Negativa de las Acciones: La ultraderecha no solo ataca la figura del oponente, sino que también criminaliza y distorsiona sus acciones y propuestas. 3/6
La alienación, la fabricación del consentimiento y la mentira son recursos baratos para la reproducción del capital. Estos mecanismos, lejos de ser subproductos accidentales del capitalismo, son esenciales para perpetuar la expoliación de la naturaleza humana y no humana. 1/4
La alienación es un recurso barato porque no requiere una represión física constante y abierta. En cambio, opera a un nivel psicológico y social, internalizando la dominación. 2/4
El trabajador alienado acepta su rol de engranaje en la máquina de producción del gran capital sin mayor resistencia, lo que reduce los "costos de control" para el capitalista. 3/4
Es innegable que el gobierno de @petrogustavo necesita, hoy más que nunca, una estrategia de comunicación para hacerle frente a las mentiras y manipulaciones de la ultraderecha. Esto no es un simple problema técnico o de gestión, sino una necesidad de la lucha ideológica. 1/5
En el contexto colombiano, los grandes conglomerados mediáticos, propiedad del gran capital, no son entidades independientes que buscan la verdad, sino aparatos ideológicos del Estado, verdaderos actores políticos, al servicio de la burguesía y la ultraderecha. 2/5
Su función es reproducir la ideología dominante y crear un "sentido común", "fabricar un consenso", que mantenga el statu quo, defendiendo los intereses del capital y desacreditando cualquier proyecto político, como el de @petrogustavo , que cuestione este orden burgués. 3/5