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Omar Montoya Suárez Profile picture
Omar Montoya Suárez
@OmarMontoyaSua1
Economista; Espec. Gerencia Tecnología; Máster Invest.Operaciones y Estadist.; PhD Ciencias de la Educación. Docente universitario. ¡Un mundo mejor es posible!
May 24 • 9 tweets • 2 min read
El hecho de que teorías como la de la Escuela Austríaca y el marginalismo hayan calado tan hondo en ciertos sectores no es producto de su "verdad científica", sino de su eficacia ideológica. La TSV no es una explicación científica del mundo, sino un refugio ideológico. 1/9 Esto se explica a través de la colonización de la subjetividad por parte del capital. Algunos pilares de esa penetración, son los siguientes: 2/9
May 4 • 11 tweets • 2 min read
Lo que la economía neoclásica y austriaca consideran un punto de partida natural (el deseo individual, las preferencias subjetivas), para Marx es un punto de llegada histórico y social. 1/11 Marx no ignora que los individuos tienen deseos o preferencias; lo que hace es desmitificar su origen, tratándolas no como causas últimas de la economía, sino como productos de las relaciones sociales de producción capitalista. 2/11
May 3 • 10 tweets • 2 min read
Este es uno de los mitos predilectos d la "escuela austriaca y el marginalismo moderno: intentar invalidar la Ley del Valor de Marx señalando q no puede explicar por qué un diamante hallado al azar, un cuadro de Van Gogh o un terreno en la Quinta Avenida son caros. 1/10 El capitalismo no se basa en el hallazgo accidental de perlas, en vasos de agua en el desierto o en obras de arte exclusivas, sino en la producción masiva y sistemática de mercancías mediante el trabajo humano. 2/10
Mar 26 • 10 tweets • 2 min read
En su libro "Salario, precio y ganancia" Marx demuestra que la lucha por salarios no es vana, pero que el salario mismo es el nudo de la explotación capitalista. 1/10 En plena expansión del capitalismo industrial inglés, con huelgas masivas en Europa y el auge de los sindicatos, Weston sostenía que los aumentos salariales eran inútiles porque cualquier alza generaría inflación al subir los precios, anulando el beneficio obrero. 2/10
Mar 13 • 7 tweets • 1 min read
La idea (neoliberal y Austriaca) de que los salarios dependen exclusivamente de “preferencias subjetivas y utilidad marginal, no de ‘justicia’ abstracta” es ideológica. 1/7 En Marx, el salario no es precio de “trabajo” (ficción), sino del valor de la fuerza de trabajo —determinado objetivamente por el costo de reproducción del trabajador (alimentación, vivienda, educación de la prole, según el nivel histórico y moral de la clase). 2/7
Mar 9 • 8 tweets • 2 min read
Entramos directo al ring de la epistemología política. Es un debate clásico: la praxeología de la escuela austriaca (específicamente Mises) frente al materialismo histórico de Marx. 1/8 El sofisma de q la acción humana se basa en juicios sintéticos a priori no es una verdad universal, sino un ejemplo de fetichismo de la mercancía trasladado a la lógica: se toma una forma d comportamiento específica del capitalismo y se proyecta hacia toda la eternidad humana.2/8
Mar 2 • 7 tweets • 2 min read
La idea de q el capital (encarnado en la burguesía) y el Estado son entidades separables, independientes o incluso antagónicas —como sostienen corrientes libertarias o anarcocapitalistas— es una ilusión ideológica que oculta la esencia misma del modo de producción capitalista.1/7 El Estado burgués no es un árbitro neutral ni una estructura autónoma, sino un instrumento orgánico de la clase dominante para perpetuar la explotación del trabajo asalariado y proteger la acumulación de capital. 2/7
Feb 27 • 7 tweets • 1 min read
Circula la falsa idea de q Mussolini era socialista. Esta falacia —repetida en círculos liberales, libertarios y neofascistas contemporáneos (Axel Kaiser, Fundación para la Educación Económica, PanAm Post, etc.)— es una operación ideológica cuya función es doble: 1/7 1) Deslegitimar el socialism asociándolo con el fascismo y sus crímenes, y 2) blanquear el fascismo presentándolo como una “variante nacional” del socialismo, en lugar de lo que realmente fue (y es): la forma más brutal y abierta de dictadura del capital financiero en crisis.2/7
Feb 25 • 6 tweets • 1 min read
La frase “estamos en un mundo perezoso a la lectura” expresa una queja habitual de educadores: los jóvenes (y la sociedad en general) prefieren TikTok, Netflix o reels antes que la lectura. 1/6 Sin embargo, esta idea no describe una “pereza” individual moral o psicológica, sino un fenómeno estructural del capitalismo. 2/6
Feb 22 • 16 tweets • 3 min read
El libro "Nazi-Comunismo" de Axel Kaiser representa un intento de deshonestidad intelectual de un neoliberal por equiparar el marxismo-leninismo con el nazismo, argumentando que ambas ideologías comparten una "hermandad ideológica". 1/16 Image Este intento no es novedoso; se inscribe en una tradición neoliberal-conservadora que se remonta a Hayek, quien ya equiparaba el nazismo con formas de "socialismo planificado", ignorando sus diferencias estructurales. 2/16
Feb 22 • 8 tweets • 2 min read
La discusión hay que llevarla desde la fábrica individual al capitalismo como ecología-mundo. En el capitalismo, la producción no se orienta hacia la satisfacción de necesidades humanas, sino hacia la acumulación de capital a través de la extracción de plusvalía. 1/8 El valor de las mercancías proviene del trabajo humano socialmente necesario, donde la plusvalía surge de la diferencia entre el valor creado por el trabajador y el salario pagado. La producción completamente robotizada, al eliminar el trabajo vivo (humano), socava esta base.2/8
Feb 8 • 8 tweets • 2 min read
El hecho central del capitalismo es que la plusvalía surge exclusivamente del trabajo vivo (capital variable), es decir, del esfuerzo humano no remunerado durante el proceso productivo. 1/8 El capital constante (maquinaria, robots, materias primas, etc.) solo transfiere su valor preexistente al producto final, pero no genera nuevo valor. 2/8
Feb 6 • 9 tweets • 2 min read
El argumento de que el capital ya no se basa en la plusvalía (valor excedente generado por el trabajo no remunerado en la producción) sino en la especulación financiera, se alinea con lo que algunos teóricos llaman la "hipótesis de la financiarización". 1/9 Esta hipótesis sugiere que el capitalismo actual ha mutado hacia una fase donde el beneficio se genera principalmente en la esfera de la circulación y la especulación, en lugar de la producción industrial. 2/9
Feb 4 • 9 tweets • 2 min read
Las explicaciones ideológicas burguesas (como las de los neoclásicos, austriacos y libertarios) presentan el origen del capitalismo como un proceso pacífico basado en el ahorro, la diligencia y la abstinencia individual. 1/9 Frente a esta fábula burguesa del origen del capitalismo, la historia real muestra conquista, esclavitud, robo, asesinato, en resumen, la fuerza y la violencia como protagonistas principales del origen del capitalismo. 2/9
Feb 3 • 7 tweets • 1 min read
Mientras neoclásicos, austriacos y libertarios siguen aferrados a los mitos del "libre mercado" y de la "separación del capitalismo y el Estado", la realidad económica mundial muestra la falsedad de estos mitos. 1/7 En enero de 2026, durante su participación en el Foro Económico Mundial de Davos, el secretario del Tesoro de EE.UU., Bessent, declaró que la estrategia de “máxima presión” contra Irán fue una orden directa del presidente Donald Trump. 2/7
Jan 29 • 9 tweets • 2 min read
Mises en "El cálculo económico en el mundo socialista", ataca la propuesta marxista d utilizar el tiempo de trabajo como unidad d cuenta. Mises sostiene q el trabajo es heterogéneo y q el tiempo no puede capturar la escasez relativa d otros recursos ni el costo de oportunidad.1/9 La crítica de Mises parte de premisas burguesas que naturalizan categorías capitalistas (subjetivismo, precios como reflejo de preferencias individuales marginales) y las proyecta como universales. 2/9
Jan 27 • 8 tweets • 2 min read
Recomiendo este libro "Mercado y sociedad. La utopía política de Friedrich Hayek" de Jorge Vergara Estevez. Es una crítica demoledora al pensamiento de la Escuela Austríaca desde una perspectiva que combina la filosofía política con una fuerte base en la teoría crítica. 1/8 El autor identifica lo que Marx llama el fetichismo de la mercancía: para Hayek, el mercado es una entidad con sabiduría propia a la que el ser humano debe someterse. Desde el marxismo, esto es la culminación de la alienación. 2/8
Jan 25 • 7 tweets • 1 min read
El capitalismo no se sostiene únicamente mediante la coerción directa (la violencia estatal, la represión policial o la dependencia salarial), sino también a través de mecanismos ideológicos que fabrican consentimiento y mitos que legitiman su dominación. 1/7 El Mito Neoclásico: La Despolitización de la Economía. ​Los neoclásicos realizaron una jugada "intelectual" clave: transformaron la Economía Política (que estudiaba relaciones sociales y poder) en Economía (una supuesta ciencia exacta similar a la física). 2/7
Jan 21 • 11 tweets • 2 min read
La Escuela Austriaca ha construido una serie de relatos (mitos) que oscurecen la naturaleza real de la producción y la expoliación capitalista.

Entre los principales mitos, tenemos: 1/11 Mito 1: Los austriacos (especialmente Hayek) presentan el mercado como un "orden espontáneo" que surge de la naturaleza humana. 2/11
Jan 7 • 6 tweets • 1 min read
El consumismo no es meramente un hábito cultural o una preferencia individual, sino una forma sofisticada de explotación ideológica que sirve para perpetuar el capitalismo. El capitalismo genera "falsas necesidades" y espectáculos que ocultan la explotación subyacente. 1/6 En el capitalismo, el consumismo trasciende la mera satisfacción de necesidades básicas y se convierte en un instrumento de control social. 2/6
Dec 19, 2025 • 5 tweets • 1 min read
Hemos pasado de un capitalismo disciplinario (Foucault: basado en prohibiciones externas, "no puedes", instituciones como prisiones, escuelas, fábricas que imponen obediencia) a una sociedad del rendimiento, dominada por el "puedes" y el "debes" autoimpuesto. 1/5 En esta nueva era neoliberal, el individuo se autoexplota voluntariamente: "Sí, puedo más", "debo optimizarme", "tengo que ser productivo siempre". 2/5