Μία από τις ατάκες που λέω από καιρό σε καιρό είναι ότι κανείς δεν περισσεύει.
Προερχόμενη από 1 μικρή, ιδιόμορφη κουλτούρα που οφείλει σε μεγάλο βαθμό την επιβίωσή της στην φτώχεια του μέρους που το έκανε αδιάφορο για λεηλασίες, χρειαζόταν κάθε χωριάτη & χωριάτα για να επιβιώσει
Σε αντίθεση με την προσφιλή τακτική παρόμοιων συστημάτων που έφτιαχναν φωτοτυπίες, το χωριό εξερευνούσε τις δυνατότητες και τις ικανότητες.
Δεν είχε τα περιθώρια να δώσει σε ένα ψάρι, ποδήλατο.
Έκαιγε το ψάρι, έκαιγε και το ποδήλατο.
Αν ρωτήσω random άνθρωπο στο ξεκούδουνο να μου
πει ποια είναι τα ταλέντα του, το πιο πιθανό να μου πει ότι δεν έχει κανένα ή να μου πει σε τι είναι καλός στη δουλειά του/της, που ενίοτε μπορεί να είναι και παντελώς άσχετο με το ταλέντο και να είναι απλά θέμα ευκολίας λόγω κλίσης ή εκπαίδευσης.
Ενίοτε μπορεί να έχει παραπάνω
από 1 ταλέντα και να μην τα έχει πάρει χαμπάρι ή να μην τα αξιολογεί ως σημαντικά γιατί δεν είναι φαντεζί ή δεν είναι συνδεδεμένα με το χρήμα
Έστω τώρα ότι κάποι@ γνωρίζει το ταλέντο του/της, το αν και το πώς θα το χρησιμοποιήσει είναι άλλη μεγάλη κουβέντα. Έχω γνωρίσει ανθρώπους
που ήθελαν να χρησιμοποιήσουν το ταλέντο τους σε πολύ συγκεκριμένο πλαίσιο, αν αυτό το πλαίσιο δεν υπάρχει, δεν μπορούν ή δεν θέλουν να το χρησιμοποιήσουν σε διαφορετικό.
πχ είμαι καλή στην οργάνωση, δεν είμαι μανατζερ για να βγάζω χρήμα από αυτό, άρα θα το θάψω
άντε γεια
από αυτήν την σκόπιμη απαξίωση, έχουμε φτάσει στο να πιστεύει η πλειοψηφία ότι ο στόχος τους σε αυτή τη ζωή είναι 1 δουλίτσα 9-5 με μπόλικες απλήρωτες υπερωρίες και 1 πληρωμή για να πληρώνουν λογαριασμούς.
Για πότε γίνεσαι υπάκου@ όταν τα όρια του κόσμου σου είναι η επανάληψη του
πλαισίου, ούτε που θα το καταλάβεις.
μαμ, κακά και νάνοι
Γιατί φαίνεται η κοινωνία να μισεί τα ταλέντα και να τα ευνουχίζει;
Γιατί όταν οποι@δήποτε έχει συνείδηση του οποιουδήποτε ταλέντου & μπορεί να το χρησιμοποιεί ανεξαρτήτως πλαισίου, ακονίζει ακόμα 1 ικανότητα που είναι
επικίνδυνη
Μας τα έχουν κάνει τσουρέκια με το ΑΙ, την ισχύ των διαφόρων μηχανημάτων αλλά ως κοινό παρανομαστή, όλα αυτά χρησιμοποιούν πληροφορίες που ήδη τα έχεις ταϊσει για να φτάσουν γρήγορα με επαγωγική λογική σε ένα προβλέψιμο σημείο
Δεν έχουν φαντασία
χωρίς αυτή τα όρια
είναι όχι μόνο προβλέψιμα αλλά και πεπερασμένα.
Ο οποιοσδήποτε έλεγχος είναι εύκολος και κάποι@ ελέγχει την δράση και οτιδήποτε απέναντι είναι αντίδραση.
Γιατί η αντίδραση είναι προβληματική όταν είναι το μόνο που υπάρχει;
Γιατί αν ελέγχω την δράση πρακτικά ελέγχω & την αντίδραση
Χωρίς φαντασία δεν μπορώ να ξεφύγω από την λούπα της αντίδρασης και να γίνω εγώ η δράση.
πχ κάθομαι σε 1 παγκάκι και περνάς κάθε μέρα και μου ρίχνεις 1 σφαλιάρα
χωρίς φαντασία η κουβέντα είναι αν θα κάτσω να τρώω την σφαλιάρα ή θα πλακωθούμε στα μπουνίδια
με την φαντασία αλλάζει
γιατί να κάθομαι στο παγκάκι;
και αν δεν με βρει στο παγκάκι;
μπορώ να ανοίξω το πλαίσιο όσο γουστάρω και να αλλάξω εντελώς το δίλλημα
- κάθεσαι και τις τρως ή πλακώνεσαι στα μπουνίδια;
στο 1ο σενάριο αντιδρώ
στο 2ο επιλέγω την δράση και παίρνω τον έλεγχο
Άντε και τον πήρα
τι τον κάνω;
Υπάρχουν πολλές επιλογές, πολλές πηγές
Ανάλογα με τις αναφορές μου είναι και ο αριθμός των πιθανών επιλογών που μπορώ να αντιληφθώ
Χρειάζομαι 1 στέρεη θεωρητική βάση αλλά αν την παπαγαλίσω, 1 μεταβλητή που δεν αναγνώρισα εγκαίρως να μου αλλάξει εντελώς την έκβαση
συγκριτικά με το μοντέλο αναφοράς
πχ κάθομαι στο διπλανό παγκάκι αλλά τρώω και εκεί την σφαλιάρα
εκεί έρχεται η εμπειρία
ποι@ άλλ@ έχει κάτσει στο ίδιο παγκάκι και έτρωγε την σφαλιάρα; τι έκανε λάθος και τι έκανε σωστά;
πού να τ@ βρω να μου τα πει;
πες & εσύ
πες & εσύ
να δούμε
μπορεί πάντα να μην σου πει ή να σου πει σκόπιμα λάθος
οπότε πρέπει να ακονίσεις την κριτική σκέψη
όσο πάει γίνεται &χειρότερο
ξεκινήσαμε από την σφαλιάρα &πρέπει να κουραστούμε κιολας για να βρούμε την λύση αντί να ρωτήσουμε το ΑΙ
ποι@ έχει χρόνο για κάτι τέτοια μέσα στη λαλακα;
πιο εύκολο να κάνεις μανιφεστέσιο 1 κόσμο που δεν θα τρως την σφαλιάρα
πέσε πίτα να σε φάω
δεν έχει καμία σημασία που δεν έχεις ανάλογη αναφορά, αρκετά έχουμε στο κεφάλι μας
θα βάλουμε & άλλα;
τα αγαθά κλόπης κτώνται
ακούς εκεί κόποις, έχουμε βαρέσει μπιέλα από την δουλειά
θα έχουμε και δουλειά για το σπίτι;
πες μας να σκάψουμε κιόλας
& όλο αυτό είναι 1 εκπαίδευση που δεν μπορείς να βάλεις στο βιογραφικό
δεν υπάρχει πιστοποιητικό
δεν θα πάρεις αύξηση στα μισθά σου
ούτως ή άλλως η φαντασία δεν πληρώνει
καργιολη γκαμπινταλιζμε πρέπει να φάμε κιολας
και κάπως έτσι έχουμε χάσει μεγάλα κομμάτια γνώσης & εμπειρίας από τις προηγούμενες γενιές
& δεν έχουμε παρακαταθήκη για την επόμενη που τα ψάχνει από το μηδέν
τα μικρά δεν φταίνε για τα σκατά που τους φέραμε
& δεν θα την πω στους ανθρώπους που δεν είχαν καταγραφές & πηγαίναν
στα τυφλά
έχω συναντήσει ανθρώπους της γενιάς μου που ξεκινήσαν από το μηδέν, μόνο με βιβλία, χωρίς υποστηρικτικό πλαίσιο και ήμουν
-πού πάει τώρα αυτ@ ξεβράκωτο στα αγκάθια;
παναγιά μου γκέησα θα σκοτωθούμε!
ήρθε η ώρα να ξανασυστηθούμε γλυκουλι μου γιατί θα το φας το κεφάλι σου
- πού τα έμαθες εσύ αυτά;
- από την προηγούμενη γενιά
η ειρωνεία είναι ότι τα μάθαινα ως χόμπυ
κάποια στιγμή βαρέθηκα να μαζεύω γραμματόσημα και ξεκίνησα να μαζεύω ιστορίες ταλαντούχων ανθρώπων
τότε εκεί, καθόσουν στο τάδε παγκάκι και δεν θα ξεκουνηθώ αν δεν μάθω όλη την ιστορία
η ακόμα μεγαλύτερη ειρωνεία είναι πως όταν με ρωτούσαν τι σκοπό έχω
η απάντηση μου ήταν
- για την προσωπική μου μούρλα
που για το δικό μου πλαίσιο ήταν κάτι ανάλογο του
- εξαιρετική η μπανιέρα στο μπάνιο σου
την θέλω να μου την δώσεις να την βάλω στο σαλόνι μου
και επειδή ήταν
& αυτοί παλαβοί η απάντηση ήταν
- την θες; παρ'την, χάρισμά σου
δικό σου καπέλο πώς θα την χρησιμοποιήσεις
απλά γιατί πίστευαν στην δύναμη της φαντασίας
once you see it, you can make it happen
σε ποιον τομέα της ζωής μας έχουμε αφήσει ακόμα περιθώριο για την φαντασία;
στην τέχνη
και πάμε τώρα να δούμε τι γίνεται στα mainstream γκαλιντεχνικά
1 αγιογραφία της χούντας, της πατριαρχίας, της φουστανέλας και των λοιπών σκατών πασπαλισμένων με χρυσόσκονη
Δεν μας πείραξε όλο αυτό αλλά μας πείραξε ότι η ωραία Ελένη είναι μαύρη και μας προσβάλλει τον μπολιντιζμό
Δεν θα είχα θέμα και πόκεμον να έβαζε να παίξει τον ρόλο
Την ξέρω την Οδύσσεια, την έκανα στο σχολείο, την ξαναείδα στο matrix (έχει κατεβατά αναφορών στην ελληνική μυθολογία, πέρα από το σπήλαιο του πλάτωνα), δεν θα πάθει κάτι ο μύθος από ακόμα 1 εκφορά
πιο επικίνδυνες θεωρώ τις
χουντοσειρές και το γεγονός ότι δεν υπάρχει ισχυρός αντίλογος σε σανίδι που σταθεί απέναντι
Και κάπου εκεί πήρα χαμπάρι τον βαθμό που έχουν λοβοτομήσει την φαντασία μας
και μαζί με αυτή τις προσδοκίες μας για την ζωή που μπορούμε να ζήσουμε και την ζωή που μας αξίζει
όλο αυτό το σκατό που τρώμε από την ειδησεογραφία περιμένοντας κάποι@ άλλ@ να αντιδράσει στην καλύτερη
γιατί έχουμε παραιτηθεί ότι κάποι@ μπορεί να δράσει
είναι η δική μας δυστοπία του dead man walking
βρείτε την δική σας ωραία Ελένη για να βγείτε στο ταξίδι
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Το τεντόπανο που κανονικά δεν θα έπρεπε να υπάρχει λόγος να γραφτεί
Disclaimer
Δεν έχω καμία σχέση με
τις υγειονομικές ομάδες που έχουν φροντίσει τον κ Χαντζή
& τα προσφυγικά
Δεν έχω καμία πρόσβαση στο ιστορικό του κ Χαντζή
ό,τι ακολουθεί είναι 1 γενική τοποθέτηση
Για ΚΑΘΕ άνθρωπο ισχύει το ιατρικό απόρρητο. Τι σημαίνει αυτό;
Έστω ότι οποιοδήποτε έχει το Α θέμα υγείας
οτιδήποτε σχετικό (εξετάσεις, θεραπεία, πρόγνωση) αφορά το ίδιο και μόνο
+ έχει το αδιαπραγμάτευτο δικαίωμα να ενημερώνεται για οτιδήποτε και να συναινεί μετά από ενημέρωση
Λέγεται informed consent και περιλαμβάνει την ενημέρωση για τα οφέλη και τους πιθανούς κινδύνους από οποιαδήποτε εξέταση ή θεραπεία, που έχει το δικαίωμα να συμφωνήσει ή να αρνηθεί
Ο ασθενής στην συνέχεια επιλέγει με ποι@ θα μοιραστούν οι ιατροί αυτες τις πληροφορίες
πχ συγγενείς
Ένα από τα βλαμμένα μου χόμπυ είναι η μελέτη των αρχετυπων. Όλα όσα έχουμε ως αναφορές στην καθημερινότητα στην πραγματικότητα είναι παραφθορές των αρχέτυπων
κάτι σαν σπασμένο τηλέφωνο
Μία από τις πλέον σύνθετες και πολυεπίπεδες κωδικοποιήσεις είναι η αρχαία ελληνική μυθολογία
Για να τυπωθεί με τον παραδοσιακό τρόπο μία έγχρωμη φωτογραφία, χρειάζονται 4 φιλμ
3 για τα βασικά χρώματα - κόκκινο, κίτρινο, μπλε
και 1 για το μαύρο
για να σας το πάω 1 βήμα παραπέρα αυτά είναι οι απλές εκτυπώσεις
υπάρχουν πχ μελάνια που φαίνονται μόνο με blue light
πχ τέτοια χρησιμοποιούν στο δίπλωμα οδήγησης
και μπορείτε να τα δείτε μόνο με αυτόν τον φακό
μελάνια που εμφανίζονται ζεσταίνοντας το αντικείμενο
πχ τα έχετε δει κούπες που αλλάζουν χρώμα μόλις βάλεις το καυτό ρόφημα
και αυτά είναι μόνο μερικά από τα πάμπολα είδη μελανιών
Με αφορμή τούγι που είδα σχετικά με το αν είναι σωστό ή λάθος να λέμε στους νέους να φύγουν έξω.
Η αποψάρα μου
Υπέρδιπλο Χυτήρογλου
Disclaimer ό,τι ακολουθεί είναι αυστηρά η προσωπική μου άποψη χωρίς να σημαίνει ότι απαραίτητα είναι η σωστή. Δεν δηλώνω πάπας.
Πάμε λοιπόν.
Εγώ προφανώς δεν είμαι νέα και μιλάω από την θέση του προνομίου που μου έχουν παρουσιαστεί πολλές ευκαιρίες να φύγω έξω, σε διάφορες φάσεις της ζωής μου. Ακόμα και τώρα χάρη στο πτυχίο της ιατρικής, μπορώ να φύγω έξω καθώς πολλές χώρες ψάχνουν γιατρούς. Ομοίως όλοι οι γιατροί.
Είναι αναμφισβήτητο γεγονός ότι εξάγουμε μετανάστες πολυτελείας καθώς η πλειοψηφία είναι πτυχιούχοι, που φεύγουν για να εξελιχθουν στον τομέα τους σε αξιοπρεπείς συνθήκες.
Όσο φεύγουν οι καλύτεροι της επόμενης γενιάς, τόσο μικραίνουν οι πιθανότητες να εκτοπιστούν οι ημιμαθείς κυρ
Επειδή διαβάζω πολλές μαλακίες και το μεγαλύτερο κομμάτι ξεκινά από την σφουγγαρίστρα της Βέρμαχτ που σκόπιμα ψεύδεται.
ΧΩΡΙΣ να ξέρω την γιατρό και ολόκληρη την ιστορία
Έστω ότι η γιατρός διορισμένη σε θέση αγροτικού ιατρού/υπηρεσία υπαίθρου.
Σε αυτή τη θέση ΔΕΝ υπάρχουν
εφημερίες on call αλλά ΕΝΕΡΓΕΙΣ εφημερίες.
On call κάνουν ΜΟΝΟ όσοι είναι διορισμένοι σε θέσεις ειδικευμένων.
Ακόμα και αν είχε κάνει την ειδικότητα
σαν αγροτικός
κάνει υποχρεωτικά ενεργείς εφημερίες με το minimum της αμοιβής που έχει ο αγροτικός ιατρός
ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΙ οι κολλητές
εφημερίες για λόγους ασφαλείας.
Ακόμα και στην ελληνική νομοθεσία έχει περάσει ότι μετά από εφημερία παίρνεις ρεπό
κάτι που στην πράξη δεν τηρείται
γιατί δεν υπάρχει προσωπικό
+οι ειδικευμένοι κάνουν mobbing στους ανειδικευτους για να μην παίρνουν τα ρεπό που δικαιούνται
Η κουλτούρα του χωριού (μιλάμε πάντα για την χωριάτα την οριτζινάλε, όχι την μαλακία που δείχνουμε στους ξένους) έχει περισσότερα κοινά με κουλτούρες άλλων χωρών παρά με άλλες περιοχές της Ελλάδας.
Έχει διάφορους ρόλους που τους προστατεύει και δεν είναι για όλ@
Μπορεί εγώ πχ να
θέλω αλλά αν πει η κοινότητα όχι, δεν πα να βαράω τον κώλο μου κάτω, τ' αρχίδια μου θα πάρω.
Ένας από αυτούς τους ρόλους ήταν εκείνος του αφηγητή που μάλιστα ήταν διπλός ρόλος.
Ένας αφηγητής για τους άντρες και μία αφηγήτρια για τις γυναίκες.
Η πατριαρχική δομή τον δικό της
Η μητριαρχική δομή την δικιά της που όταν ξεκινούσε η αφηγήτρια, αν είχε ξεχαστεί κανένας άντρας έπαιρνε τον κώλο και έφευγε. Ούτε μα, ούτε μου.
Εσύ στον καφενέ, όπου σου κάνει κέφι αλλά όχι εδώ.
Η αφηγήτρια είχε το δικό της μέρος αλλά με διάφορε αφορμές μάζευε τις γυναίκες και