L’explication des péchés qui ont été nommés par la négation de la foi et par la mécréance mais qui ne font pas sortir de l’Islam comme le jugement par autre que la loi d’Allah par l’imam Abu Ubayd al-Qasim ibn Sallam

https://twitter.com/000_lille/status/2033172079944585416

L’imam Abu Ubayd al-Qasim ibn Sallam a dit au sujet de ceux qui interprètent ces textes comme impliquant l’apostasie et la mécréance qui fait sortir de l’islam :

« Cela est la doctrine des kharijites, ceux qui sont sortis de la religion par interprétation.

Les catégories de mécréance et l’éclaircissement concernant le jugement par autre que la loi d’Allah :

Shaykh Soulayman ibn Sahman a dit :

« Regarde, qu’Allah te fasse miséricorde, ce que les savants ont mentionné : la mécréance (kufr) est de deux types : la mécréance de croyance, de reniement et d’obstination.

Quant à la mécréance de reniement et d’obstination, c’est le fait de mécroire en ce dont on sait que le Messager est venu de la part d’Allah avec, par reniement et obstination,

Je ne dois pas suivre ce Hadith, j’ai un Madhab à suivre :

As-Sindi a dit (1/4, Hachiyat As-Sindi ‘ala Sunan Ibn Majah) :

Le Prophète ﷺ a dit :

« Certes, il m’a été donné le Livre (le Coran) et quelque chose de semblable avec lui. Bientôt, un homme, appuyé sur son divan, dira : “Tenez-vous-en à ce Coran : ce que vous y trouvez comme licite, rendez-le licite, et ce que vous y trouvez comme illicite, rendez-le illicite.” »

Réponse aux ambiguïtés:



Résumé des points abordés:

1 : Les versets et Hadiths prouvant l'interdiction de se révolter contre les gouverneurs muslims injustes.

2 : Le consensus de Harb Al Kirmani sur celui qui se révolte dans ce cas est un innovateur. t.me/retourauxsalaf…

https://twitter.com/ZubayrAzzam/status/1679519694607220736

3 : La parole de n'importe qui est rejetée si elle contredit le Quran, le Hadith et le consensus.

4 : L'histoire de l'Imam Malik rapportée par Tabari comporte des problèmes au niveau de la chaine de transmission.