JCP 0,1% Ecrelinf Profile picture
Prof de LHG en LP, impénitent mais pragmatique. Traqueur d'inepties à l'Éduc Nat. Rêve de devenir "ingénieur pédagogique" pour savoir à quoi ça sert...🤓
Apr 16, 2020 22 tweets 16 min read
Enseigner les gestes-barrières en #SketchNote ?
—> Ton professeur formé par une émérite déchargée du @SE_Unsa au #SketchNote te dessine les gestes-barrières que l’affiche-ci dessous te montre tout aussi bien (oui, je sais, c’est con mais c’est plus pédagogique, dit-elle).🙄
5/n Enseigner les gestes-barrière en #PédagogieInstitutionnelle à la Oury ?
—> Réunissons le conseil coopératif pour décider des futures activités de la classe et de quand on va travailler sur les gestes-barrières, etc. Faites tourner le bâton de parole (désinfecté ou pas ?)🤢
6/n
Apr 7, 2020 60 tweets 190 min read
@brouissaille @Shinycolours33 @angry_prof39 @Devoir2reserve @tweetingaddress @Nidedroite1 @ProfSansFiltre @ceciledef @alexmagdeutsch @didierjodin @karenine2 @lombregrise Têtu, Laurent revint à la charge : M’sieur, il faut faire un conseil coopératif pour que vive notre classe collaborative. Qu’il était pénible, ce Lolo, pesta-t-il en son for intérieur. Mais enfin, Laurent, vous n’êtres que 8 sur 34. Et puis il y a mon cours de géo... @brouissaille @Shinycolours33 @angry_prof39 @Devoir2reserve @tweetingaddress @Nidedroite1 @ProfSansFiltre @ceciledef @alexmagdeutsch @didierjodin @karenine2 @lombregrise L’obstiné Lolo argumentait ânonnant le catéchisme d’un zélé fan d’Oury : il faut qu’on discute de la vie de classe, de nos conflits, de nos projets, qu’on prenne des décisions, etc. Mais enfin, Laurent, nous sommes confinés en classe virtuelle. Il n’y a pas de vie de classe...
Dec 10, 2017 43 tweets 11 min read
Surinterprétation infâme des propos de @BonneCorrection : on peut et on doit faire progresser TOUS nos élèves, ce qui induit qu'on y croit, évidemment, car on ne fait pas ce métier sans croire en l'Homme. Mais quid d'un "réussir" égalitariste ou si vague ?
Amusant ! Si c'est ça votre définition de la "réussite de tous", elle prête à toutes les interprétations, voire à valider le système des castes hindoues : chacun à sa place.