🧵Dans le monde post 7.10, j'ai parfois un peu de peine pour ces militants "Juifs de gauche" qui continuent de mobiliser les slogans et mots d'ordres subjectivistes de la gestion libérale du pluralisme ethnique ("premiers concernés") ou du féminisme ("on vous croit") ... ... pour essayer de convaincre leurs anciens amis de gauche qu'il y aurait une recrudescence de l'antisémitisme en France (ou au Canada, aux US, en Irlande, etc.) ou qu'il y aurait eu des viols de masse le 7 octobre.

L'action de l'OJE ayant mené à la garde à vue de François Burgat était à la fois liberticide et bêtement contre-productive. 7h de garde à vue (ce qui doit quand même être difficile pour un homme âgé) contre des années de "capital martyrologie" En fait, ces pratiques cumulent très maladroitement la stratégie historique de l' "État gardien" développée par les Juifs de diaspora avec une conception autoritaire et légaliste de la régulation du débat public que l'on retrouve chez certains juristes

À propos de l'antisémitisme. Je crois qu'un grand facteur d'incompréhension entre "les" Juifs et le reste du monde social est à situer dans un grand quiproquos au sujet de ce qui est entendu par "antisémitisme". Et au delà, entre diasporas et acteurs politiques. En France et dans quelques autres pays occidentaux, afficher que l'on "est contre l'antisémitisme" est d'abord une tentative de montrer que l'on adhère à un consensus moral (réel ou perçu comme tel) : l'antisémitisme, c'est mal. Donc il ne faut pas être antisémite.

1 (fil fleuve) Depuis le début de la crise, une partie de mes interventions ici ont surtout portées sur ce que je pense être des incompréhensions depuis l’extérieur au sujet du monde Juif en général, et de la société israélienne en particulier. 2 Ces incompréhensions conduisent beaucoup d’acteurs – y compris des défenseurs d’Israël d’ailleurs – à commettre des erreurs de diagnostics. Si je cherche à « rectifier » ces erreurs, ce n’est pas par apologétique ni par ethnocentrisme...

1 Je crois que l'une des nombreuses causes de l'impasse israélo-palestinienne, qui est maintenant centenaire, est l'incapacité à accepter que lorsque "l'autre" se décrit en ses propres termes, il exprime quelque chose de sa condition et de son expérience historique. 2 Or lorsque le Palestinien ou l'Israélien se décrit dans des termes qui ne correspondent pas aux visions que l'on s'en fait de l'autre, ces discours sont vécus comme de la propagande, de la dissimulation, "hasbara" versus "pallywood".

0 Gros fil de réflexions en vrac suite à la polémique #antisemitisme #SalahHamouri

https://twitter.com/NathanGuedj_/status/1604899964723027968

1 Avec cette nouvelle polémique autour de l'usage du mot "déportation" par LFI pour parler de l'expulsion de Salah Hamouri, le militant franco-palestinien, vers la France par les autorités 🇮🇱, je me suis dit qu'on avait encore à faire à un de ces emballements sur 🇮🇱 et 🇵🇸

Ces tweets ont créé un mini-scandale dans une partie du twitter juif français (hein @noemie_issan & @auxarmes_etc, bande d'influenceurs). C’est pas la première ni la dernière fois. J’ai l’impression que tout a été un peu dit et je vais éviter de réagir avec les tripes.🧶 1 AMHA, ces disputes illustrent l’irréductibilité des différents récits qui se construisent autour du « racisme » en France. Même si ce n’est pas homogène - chacun a en interne, ses orthodoxes, ses hétérodoxes et ses challengers ...

1 Depuis quelques jours, je suis allé voir comment différents théoriciens "post" ou "de" coloniaux (qu'ils soient latinos, canadiens, français, arabes etc.) réagissent face à l'agression proprement impériale de l'Ukraine. En français, en anglais et en espagnol 2 Ma conclusion ? Tout ça pour ça ... Que dans différents pays du Moyen-Orient ou dans les diasporas noires des gens aient été scandalisés par les images qui ont circulé d'étudiants africains ou indiens à la frontière polonaise c'est une chose assez compréhensible.

1 Étant en thèse et travaillant sur des milieux politiques juifs très différents, je me suis imposé une certaine retenue dans mes prises de position en public vis à vis d' "Israël/Palestine". Pour des raisons de terrain. 2 Ne pas plaquer mes propres conceptions sur les représentations qu'en ont les acteurs pour mieux en comprendre la logique. Et aussi parce que je n'ai pas forcément la science infuse. Bref, j'ai interviewés plus ou moins tout le spectre.