@Aegi86's Threads
Lo prometido es deuda. Os traigo aquí el hilo sobre la Inmaculada Concepción 🧶👇🏻 
Sobre este tema hay dos errores muy comunes:
1) Considerar que hace referencia a la concepción virginal de Jesús.
2) Creer que María está separada de todo el género humano y no necesita la salvación de Cristo.
1) Considerar que hace referencia a la concepción virginal de Jesús.
2) Creer que María está separada de todo el género humano y no necesita la salvación de Cristo.
El dogma de la Inmaculada Concepción de María fue proclamado por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus. En ella se afirma:
Un tema que ha sido tratado mal en no pocas ocasiones. Hemos pasado del exceso caricaturesco para atemorizar y someter, a negar su existencia en aras de un buenismo inconsistente. #Hilo sobre el infierno 👹👇🏻
En primer lugar, me gustaría decir que hablar de este tema es una exigencia de la justicia y de la misericordia. Evitarlo sería como si -perdonen la torpeza de la comparación- como profesor no advirtiera a un alumno que no trabaja ni estudia de las consecuencias.
O una madre que no advirtiera o tratara de ayudar a un hijo que va por el mal camino. En definitiva, hablar de esta realidad es una exigencia del amor.
Ante la desgraciada muerte de Julen, vuelvo a tratar el tema del mal en el mundo y la presencia de Dios. He retocado el hilo que escribí hace un tiempo, matizando e incorporando cuestiones que surgieron en el debate posterior.
Dios y el mal, #hilo 👇🏻
Dios y el mal, #hilo 👇🏻
En primer lugar, debemos reconocer que estamos ante la presencia del misterio. Un misterio que sobrepasa nuestras capacidades racionales. Como Moisés, debemos descalzarnos.
Ciertamente, muchos preguntan cómo se puede creer en Dios si se me ha muerto mi sobrina a causa del cáncer. Cómo puedo creer en Dios con todo el mal que hay en el mundo (enfermedades, guerras, catástrofes, etc.)
Una cuestión introductoria sobre la búsqueda del “Jesús histórico”. #Hilo 👇🏻
Cierta historiografía es heredera de una determinada visión del mundo -mecanicismo, materialismo, positivismo- y de la divinidad –deísmo- que condicionan notablemente la investigación. En consecuencia, ya en la génesis de la investigación que algunos autores hacen sobre el Jesús
histórico encontramos un prejuicio que hace sospechar de la pretendida objetividad científica del discurso. En palabras de Dunn (Jesús recordado. El cristianismo en sus comienzos):
Jesús y los marginados. No pretendo hacer un hilo sistemático y con citas, sino compartir algunos pensamientos que me han venido en la oración y me han consolado. Puede que nos ayude a reflexionar.
El Ángel del Señor anuncia a los pastores. Ellos son los primeros en recibir la Buena Noticia, en adorar al Verbo hecho carne. Los pastores pertenecían al colectivo de los marginados en tiempos de Jesús.
No tenían buena fama por ser personas solitarias y, por razones de su oficio, no poder cumplir con regularidad los preceptos religiosos. Sin embargo, ellos son los primeros.
El hilo de este domingo de @Antonio1Moreno me ha animado a escribir sobre el tema de Dios y el mal. Puede que me quede un poco largo, tengan paciencia. El tema es lo suficientemente serio y complejo como para no poder ventilarlo en 2 tuits. Con todo, será solo apuntar unas ideas.
Ciertamente, muchos preguntan cómo se puede creer en Dios si se me ha muerto mi sobrina a causa del cáncer. Cómo puedo creer en Dios con todo el mal que hay en el mundo (enfermedades, guerras, catástrofes etc.)
En primer lugar, parten de una noción errónea de la omnipotencia. Piensan que Dios puede hacer absolutamente todo. Sin embargo, ser omnipotente significa poder hacer todo lo que es lógicamente posible. Por ejemplo, Dios no podría crear un círculo cuadrado
