Agrégé d'histoire
ATER @ScPoLille
Doctorant en histoire environnementale @IRHiS_ULille
Membre de @AphgNPDC @AJCHistoire @le_ruche
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Certes, l’urgence n’est pas un phénomène nouveau : il a toujours fallu réagir rapidement en cas de danger imminent. Cependant, elle est désormais un «fait social total» : «elle se propage dans la totalité des institutions et secteurs de la société». 2/25
Pour Benjamin, Max Weber a raison d’analyser le capitalisme comme une «formation conditionnée par la religion», en l’occurrence par «l’éthique protestante», qui valorise le travail et l’enrichissement. 2/25
Défini comme un «véhicule terrestre, naval ou aéronautique, contrôlé à distance ou de façon automatique», le drone est d’abord un engin de reconnaissance : c’est à cette fin qu’il est utilisé par l’armée américaine durant la guerre du Vietnam. 2/25 
Là où il a enquêté, dans le sud-est de la France, Félicien Faury a constaté que les électeurs RN tiennent régulièrement des propos racistes contre les minorités d’origine non-européennes. Celles-ci sont vues comme étant «homogènes», «différentes et séparées». 2/25
Ce mensonge, fréquemment ressorti par la droite et l’extrême droite, a une sombre origine. Il est formulé dès le 20 juin 1940 par Philippe Pétain, alors président du Conseil des ministres, deux jours avant la signature de l’armistice avec l’Allemagne nazie. 2/25
En premier lieu, rappelons que ce concept s’applique au génocidaire nazi Adolf Eichmann. Contrairement à une mauvaise interprétation de la pensée d’Arendt, cette dernière dit bien qu’il est coupable et responsable de ses crimes, lesquels sont «sans précédents». 2/25 
Avant toute chose, il convient de clarifier les termes de cette question. S’accorder sur une définition générale de «la science» n’est pas chose aisée, car ce mot recouvre des disciplines extrêmement diverses, dont les objets et les méthodes peuvent différer radicalement. 2/25
Selon lui, les technologies (ou objets techniques) ne sont pas simplement «des assistants de l’activité humaine» : «elles sont aussi de puissantes forces qui refaçonnent cette activité et sa signification» : la mécanisation de la production transforme le travail ; 
L’idée de banalité du mal découle de l’analyse du procès de l’ancien SS Adolf Eichmann, condamné à mort le 11 décembre 1961, à Jérusalem, pour avoir été l’un des responsables de la «solution finale de la question juive» pendant le second conflit mondial. 2/25 
Dans cette vidéo, Gilles Raveaud revient sur la théorie des avantages comparatifs de David Ricardo : chaque pays aurait intérêt à se spécialiser dans une production et à échanger librement avec les autres, spécialisés dans d’autres productions. 2/25 
Comme l’auteur le rappelle, l’idéologie nazie s’est développée dans un contexte tout à fait particulier : l’Allemagne de la République de Weimar, un pays meurtrie par la défaite de 1918 et marquée par une très grande instabilité politique et économique. 2/25
Cependant, l’historien Guillaume Carnino montre qu’en France, cette définition et cette filiation se sont construites au XIXe siècle.
Emmanuel Todd lie effectivement de manière étroite l’histoire et l’anthropologie, en particulier l’anthropologie des systèmes familiaux. Sa thèse de doctorat, soutenu à l’université de Cambridge en 1976, portait déjà (en partie) sur ce sujet. 2/25 
Le bilan est effroyable : 504 morts civiles selon l’État vietnamien, 345 selon l’armée américaine. La plaque commémorative du mémorial de My Lai, qui reprend le chiffre de 504 tués, précise que 50 victimes ont moins de 3 ans et 210 moins de 12 ans. 2/25 
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Il semble pourtant, de prime abord, que Weber promeut ce système économique. Dans «L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme», paru en 1904-1905, il affirme en effet que le succès de ce système repose sur une attitude que d’aucuns jugeraient vertueuse. 2/25 
Commençons doucement avec les naïvetés méritocratiques (nous iront crescendo) : «Bourdieu a tort », la reproduction sociale n’existe pas, tout est une affaire de talent, de travail et de gènes (qu’on hérite, mais apparemment, cela importe peu…) ; ... 2/20