1/13
چند شاخصه‌ی نوِ انقلابِ ایران برای تحلیل بیش‌تر:
در انقلابِ کنونی:
1 ـ برای نخستین بار در جهان، دست‌کم در جهانِ مدرنِ پس از رنسانس، انقلابی علیه حکومتِ دینی ــ با شاخصه‌های استبدادی، رانتی، نفتی، نظامی، توتالیتر و..ـ،در حالِ شدن و شکل‌گیری است.

#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی 2/13
انقلاب‌های بزرگِ جهانِ مدرنِ پس از رنسانس علیه نظام‌های سیاسی با ایدئولوژی زمینی بودند. انقلاب علیه حکومتِ دینی، ــ با شاخصه‌های رانتی، نفتی، نظامی، توتالیتر و.. ـ ، ، پدیده‌ای نو و تازه است پس ..

1/14
کارشان به هذیان‌گوئی رسیده
اما من «اعتراف» می‌کنم که:
.
در دشنام‌گوئی و هیاهوی توئیتری علیه‌ی من عکس کسی را که در تظاهراتِ روزِ رفتنِ شاه شادمان است همرسان کرده و به دروغ می‌گویند این سرکوهی است. می‌خواستم چون گذشته اعتنا نکنم اما دوستانی برایم فرستاده و پرسیده‌اند. 2/14
این عکس دروغ است. عکس‌های آن دورانِ من با سیبل و.. هست که هیچ شباهتی با صاحبِ این عکس ندارد.

اما نیازی به عکسِ جعلی نیست. خودم «اعتراف» می‌کنم که در آن روزها از رفتنِ شاه خوشحال بودم و از اسلامی شدنِ انقلاب غمگین.

باز هم «اعتراف» می‌کنم که:

1/5
اندر بابِ برخی مضحکه‌های ملال‌آور‌ِ توئیتر

تخریب بر مبنای جعل و تحلیل بر مبنای توبه!

الف:
یکی جمله‌ای مزخرف را در باره‌ی صمد بهرنگی جعل می‌کند و مزخرفاتِ خود را من به نسبت می‌دهد،
یکی مصاحبه‌ای با من را در اشپیگل دیده، جمله خبرنگار را، که غلط هم فهمیده، به من نسبت می‌دهد، 2/5
یکی به نقل از من جمله‌ای مزخرف را در بابِ موسیقی ردیف جعل می‌کند،
یکی مرا مسئول کردارِ انجمنِ روزنامه‌نگاران می‌داند که هیچ وقت عضوِ آن نبوده‌ام،
یکی به دروغ می‌نویسد که من در کلاپ‌هاوس این و آن گفته‌ام.پس از اعتراض و همرسانی نوار اتاق،که جمله‌ی جعلی در آن نیست،پاسخ‌ می‌دهد:

1/4
از متنِ یادداشتِ «چرا .. از بختیار حمایت نکردند» (پیوستِ توئیتِ قبلی)

«جبهه ملی به بختیار پشت کرد و از جمله به این دلیل که اغلبِ رهبران آن از شجاعت فکری و سیاسی بهره چندانی نداشتند.
سودای سهیم شدن در قدرت در سر داشتند و گمان می‌بردند که .. 2/4
که با همراهی با خمینی آینده‌ی سیاسی خود را تضمین می‌کنند اما سوارکاری با اسبِ رقیب یا دشمن، دیر یا زود، به سقوطِ سوارکار منجر می‌شود که شد.
.
مخالفتِ حزبِ توده با بختیار با ساختارِ فکری و سیاسی این حزب همگن و مخالفتِ چپِ غیرتوده‌ای ایران با بختیار با منافعِ آنان ناسازگار بود.

1/5
در باره‌ی موجِ اخیر دشنام‌گوئی در تویئتر آن‌هم بر اساسِ نقلِ دروغ.

برداشتِ من این است که:

ایران، که مرزهای آن در گذشته‌های دور دستخوشِ تعییرات بسیار بوده‌است، کشوری بوده‌است چندزبانه و ساکنان آن به زبان‌های گوناگون سخن می‌گفتند اما، دستکم بعد از اسلام، زبانِ فارسی نه تنها 2/5
زبانِ فارسی نه تنها زبانِ مادری بخش‌های مهمی از ساکنانِ ایران بوده که بعلاوه زبانِ دیوان‌سالاری (به تعیبرِ امروزی اداری) و زبانِ ادبیاتِ مکتوب در سراسرِ ایران بوده‌است (هرچند ایرانیان آثاری به زبان‌های عربی و..نیز خلق و گویندگان به زبان‌های غیرفارسی نیز....

1/17

انتخابات و تاکیتک تقلیل کلاب‌هاوس به رسانه‌‌ی سانسورزده.

برنامه‌ی جدید کلاب‌هاوس امکانی است برای گفت و گوِی آزاد اما نهادها و جناح‌های حکومتی جمهوری اسلامی، و به ویژه اصلاح‌طلبان حکومتی، به سرعت و پرشتاب، برای تسخیر این فضا برنامه‌ریزی کردند. 2/17
جلب آراء برای انتخابات پیش‌رو از مهم‌ترین هدف‌های این برنامه‌ریزی است.
.
اصلاح‌طلبان‌ حکومتی برای جلب مخاطبان به اتاق‌های خود در کلاب‌هاوس از تاکتیکِ حضور مقام‌هائی چون آقایان ظریف و صالحی و چهره‌های معروف جناح خود بهره‌ می‌گیرند و

1/4
وقتی حجاریان شاملو می‌شود!

آقای سعید حجاریان، از اصلاح‌طلبان حکومتی با سوابق امنیتی کمی آشکار شده و بیش‌تر پنهان، یادداشت تاره‌ی خود را با عنوان «یک سخن در میانه نبود»، برگرفته از یکی از شعرهای مشهور احمد شاملو، با نقل بندی از همین شعر به پایان برده‌است و... 2/4
آقای حجاریان در این یادداشت به ناممکن بودن «توسعه» و «مدرنیته» بدون «آزادی» و «دموکراسی مشارکتی»!؟ اشاره می‌کند اما چون همه اصلاح‌طلبان حکومتی، بر تناقض آزادی و قانون اساسی اسلامی و بر ناممکن بودن آزادی در ساختار حقیقی و حقوقی مبتنی بر تبعیض نظام و حکومت اسلامی پرده می‌کشد.

1/8
عذرخواهی برای چند اشتباه یا خطا در توئیت قبلی

توئیت قبلی من در باره رنگِ سیاه چهره‌ی حاجی فیروز و معنای امروزی آن برای برخی از مردم ایران، در فیس بوک و تویئتر ، با انتقادِ گرایش‌های گوناگون، (و توهین و دشنام هم) رو به رو شد. 2/8
«تقلیل نژادپرستی به تبعیض»، «انکار نژادپرستی در ایران» از سوئی، «توهین به و تفسیرِ نادرست ِسنت‌های ملی» از سوی دیگر، «ورود به بحث رنگ سیاه چهره‌ی جاجی فیروز بدون دانستن گذشته و متن این بحث در سال‌های اخیر و بدون شناخت طرف‌های درگیر در این بحث» از جمله انتقادها است.

1/4
رنگ سیاه چهره‌ی حاجی فیروز
1 ـ نژادپرستی در برخی جوامع چون آمریکا نهادینه است. در ایران چنین نیست هرچند برخی تبعیض‌های غیرنژادپرستانه، به مثل علیه زنان، افغانستانی‌ها، بهائیان و.. در ایران و فرهنگ ما هست که دلایل دیگری دارد.

https://twitter.com/SadeqSaba/status/1375074140776980480

2/4

2 ـ نهادهای حکومت اسلامی، حتا شهرداری، بیش از آن به تبعیض، از جمله علیه زنان، «دیگراندیشان»، بهائیان و.. آلوده هستند که پرچم‌دار مبارزه با تبعیض شوند.

3 ـ به‌رغم برخی توضیح‌ها در باره ریشه‌های سیاهی چهره‌ی حاجی فیروز در اساطیر قدیم ندیده ‌نمی‌توان گرفت که:

1/11
نوروزنویسی با فردوسی در 3 بخش

اول

اگرعید دارید و دلِ خوش، عیدتان مبارک، دلتان خوش‌تر، تنِ شما به سلامت، آرزوهای انسانی شما برآورده و سالِ نو شما شکوفا و پر بار باد. اگر عید ندارید هم.
...

سال گذشته سال خوبی نبود، نه برای مردم ایران و نه برای مردم جهان. 2/11

جنگ‌های داخلی و نیابتی، پاندمی کرونا، فقرِ روزافزون بخش‌های مهمی از مردم ما و جهان، آوارگی، تبعیض و استبداد و ستم، دست در دست، مرگِ نابهنگام (مرگ بر اثر جنگ و پاندمی و ..) و آوارگی و فقر و فلاکت را به رخدادهای عادی و روزمره بدل کردند.

1/7
تلخ است شب عیدی. خواستید نخوانید

هیچ کس گفتن و شنیدن خبرِ بد را دوست ندارد به ویژه شب عید اما به‌رغم ابرِ اندوهی تاریک که هم‌اکنون با خواندن خبری بر من آوار شد نمی‌توانم این چند سطر ننویسم.
.
بهروز دولت‌آبادی رفت.
....
لینک یکی از کارهای او در توئیت آخر این رشتو هست 2/7
بهروز که خودش و ما به او «چای اوغلو» و گاهی «ملت‌آبادی» می‌گفتیم از بهترین دوستانِ زیباترینِ دوران جوانی من بود. از نزدیک‌ترین آدم‌ها به صمد و بهروز و کاظم و علی‌رضا و از اعضای قدیمی و وفادار محفل صمد.

1/8
برخورد با زندانیان سیاسی
این بحث شخصی نیست.عمومی است.

خانم هدایت به توئیت قبلی من،انتقاد از تصویر او از اتاق بازجوئی در جمهوری اسلامی،جواب دادند.

پاسخ من به جواب او و برخی کامنت‌های دیگر :

ـ من شما را« شماتت» نکردم .از تصویر شما از زندان‌های جمهوری اسلامی انتقاد کردم چون: 2/8
ـ تصویری که شما از اتاق بازجوئی ارائه کرده اید شاید در باره برخورد با برخی درست باشد اما صد‌ها گزارش کسانی چون نوید افکاری و.. را در باره شکنجه انکار و ادعای مقامات حکومتی را در باره «انسانی» و «قانونی» بودن برخورد با زندانیان سیاسی تائید می‌کند و این دلیل اصلی انتقاد من است.

1/5
... بر بالین او در یکی از کوچه‌های اصفهان دو بطر نیمه خالی ودکای دست‌ساز گذاشته بودند، چند ساعت پیش از ظهر.

جای زخم بر اثر کشمکش بر پاها و بازوی او بود. کفش‌هایش نبودند. لابد یادشان رفته‌بود و جائی، در اتاق بازجوئی یا در خودرو آن‌ها شاید، جا مانده‌بودند. عجله داشتند شاید. 2/5
پزشک قانونی اصفهان نوشت «اثر دو زخم در بازو بر اثر دو ترزیق مشکوک. کالبدشکافی شود»
یک روز بعد ورقه پزشک قانونی از پرونده پلیس ناپدید شد. مسئول پزشک قانونی اصفهان را با یکی دیگر جایگزین کردند و.. نمی‌دانم دومی چه نوشت.

1/14
آزادی بیان و توهین به مقدسات
پاسخی مختصر به برخی انتقادها به توئیت قبلی.
به مقدسات ما توهین نکنید!برای حفظ قداست مقدسات ما از حق آزادی عقیده، آزادی بیان و آزادی خلاقیت هنری خود بگذرید! مقدسات ما را، جز منطبق با برداشت و روایت ما، دستمایه خلق اثر هنری و ادبی نکنید! و... 2/14
1 ـ «توهین» مفهومی ذهنی، مبهم و تفسیرپذیر است.
چه کسی و کدام مرجع توهین را تعریف و مصداق‌های آن را معین می‌کند؟
چه کسی و کدام مرجع تعیین می‌کند که این یا آن اثر هنری و ادبی یا این و آن متن نظری «توهین به مقدسات» است؟

1 / 17
خانم عبادی و سربریدن حقیقت، حقوق بشر، آزادی عقیده و بیان، تاریخ و زخم‌های ما در پای اتحاد مستبدان.

متن به تصادف زمانی منتشر شد‌ه است که توجه مخاطبان به جائی دیگر است اما بد نیست بخوانید که نقدی است بر ذهنیت و فرهنگ ما و در باب حال و آینده ما.

bit.ly/2GIZy8P 2/17
از متن:
اعدام‌ها ماه‌ها اول انقلاب و اعدام‌های 60 جنایت علیه حقوق بشر و کشتار جمعی 67 جنایت علیه بشریت است.
مسئولان جنایت علیه حقوق بشر و علیه بشریت بر اساس اسناد دادگاه‌های جنایت علیه بشریت از نورنبرگ تا کنون:

1ـ آمران و عاملان جنایت‌ علیه بشریت با مسئولیت سیاسی و کیفری،

1/4
شاید روزی مجبور شوند بگویند
خردادماهی بود نه چون همه خردادها که نوجوانان دختر و پسر را، بی‌آن که حتا نامشان را بدانند، به اتهام ثابت نشده‌ی شرکت در «تظاهرات 30 خرداد» اعدام کرده و با نشان دادن عکس آن‌ها در سیمای اسلامی و انتشار عکس آن‌ها در روزنامه‌ها از «خانواده های محترمی 2/4
که فرزندانشان...دستگیر و حکم دادگاه در مورد آن ها صادر اجرا گردیده » خواستند که «با در دست داشتن شناسنامه عکس دار ...به دفتر مرکزی زندان اوین مراجعه کرده و فرزندانشان را تحویل بگیرند»

در اطلاعیه رسمی توضیح دادند که «لازم به یادآوری است که اسامی صاحبان عکس مشخص نشده‌است»

1/11
اعتراض را محدود نکنیم
نکته‌ای انتقادی با تحریم‌کنندگان جشنواره فجر در 11 توئیت

تحریم جشنواره حکومتی فجر امسال کاری است با ارزش در بستر همراهی با مردم معترض، حفظ هویت هنری و فرهنگی و پا نگذاشتن بر فرش قرمزی که با خون مردم رنگ شده‌است.در این موارد پیش از این نوشته‌ام 2/11
اغلب تجریم کنندگان، و نه همه آن‌ها، اعتراض به شلیک به هواپیمای مسافربری و دروغگوئی حکومت، همدلی با مصیبت‌دیدگان، همراهی با مردم و دلایلی از این دست را چون انگیزه‌های خود مطرح می‌کنند اما .

1/6
ای هوار! ای هوار از وقاحت، ای داد از خبطِ دِماغ

عضو مثلث معروف برویم سفارت جمهوری اسلامی در لندن رای بدهیم، عکس یادگاری بگیریم و به تهران بفرستیم و... که این روزها به شدت نگران «همدلی حکومت با مردم» است، در متنی که به سایت انصاف نیوز فرستاده، یک کلمه که هیچ حتایک ویرگول.. 2/6
حتا یک ویرگول در انتقاد از دروغگوئی،تیراندازی به مردم، کشتگان آبان‌ماه و..ننوشته اما از لندن به «رهبر،رییس جمهور،رییس قضا و رییس سپاه» توصیه می‌کند که «در مجلس ترحیم قربانیان فاجعه هوایی حضور یابند» که « گام مهمی در مسیر همدلی حکومت با مردم و رعایت جامعه پیش خواهیم رفت»

1/8
مرغ خوش‌خوان ما را کشتند
حسین دهلوی رفت اما در یاد من حسین سرشار، نشسته بر شاخه درختی بلند، «آواز کشتگان» می‌خواند. ممنوع شده، زخمی، شکنجه شده، له شده زیر چرخ های یک ماشین
شاید به این دلیل که سرشار روزی به من و اسپهبد گفت «عاقبت می‌روم روی درختی می‌خوانم هرچه بادا باد» 2/8
در فیلم خاکسپاری حسین دهلوی دیدم کسی یکی از کارهای او را می‌خواند اما من چهره عاشق و شیدای حسین سرشار را دیدم و غمی به تیرگی همه ابرهای سیاه همه زمستان‌های تاریک عالم بر جانم چنگ انداخت
.

1ـ 6 ستایشگر جنایت در 60 دقیقه
چهره تازه‌ی بی. بی. سی فارسی «داریوش فروهر» را «قاتل»می داند،قربانیان قتل‌های زنجیره‌ای(مختاری و پوینده و..) و کشته شدگان کشتار دسته جمعی زندانیان سیاسی و عقیدتی سال 67 را «موجودِ ظاهراً ایرانی» و «پای عملی‌شدنِ بمباران ایران و کشتار وسیع ایرانیان». 2 ـ 6 ـ آقای پرهام فرهنگ وصال، که به عنوان«کارشناس حقوق بین الملل» میهمان برنامه 60 دقیقه بی .بی. سی فارسی است ، در صفحه فیس بوکی خود نوشته است:
« بقایای خط ‌وربطِ قاتلی همچون داریوش فروهر»
و نیز نوشته است :