Con todos mis respetos (no lo digo por decirlo, es cierto), debo discrepar de tu análisis del imperialismo. Estás reproduciendo, básicamente, la tesis de Rosa Luxemburgo sobre la imposibilidad de realizar el plusvalor por la falta de mercados internos. (1/n)

https://twitter.com/levineugen/status/2007587353909694974

Es una tesis que asume que el capital no puede reproducirse en escala ampliada si no captura mercados extranjeros (preferiblemente no capitalistas) para colocar la sobreproducción de mercancías, "arruinando" a las "clases propietarias no capitalistas". (2/n)

El dólar es, prácticamente, el único fiat que funge como dinero mundial, activo refugio y reserva de valor. Eso da un mayor margen a la FED para monetizar la deuda (expansión de base monetaria) que los bancos centrales del resto de países sin erosionar la fiducia de inmediato. Obviamente, no es ilimitado; depende de que exista demanda mundial de dólares. Esto es, debe haber producción (nacional e internacional) cuyo valor se exprese en dólares. Aumentar la emisión monetaria NO crea un nuevo poder adquisitivo. El dólar solo mide el valor existente.

Muchas gracias por la nota. La he leído con atención. Empezando por la a incompatibilidad de la TSSI con la reproducción simple, como se ha discutido anteriormente, se trata de un sistema estático sin acumulación ni cambio tecnológico. (1/n)

https://twitter.com/alvaro_ARS_/status/1916750274120532045

Esto es, el plusvalor es consume en su totalidad -sea en bienes suntuario, o bien reponiendo el capital gastado-. En ese estado de cosas, la competencia se diluye, eliminando los incentivos a acumular e innovar -cambio técnico endógeno-. (2/n)

En realidad, no respondes a Kliman, ya que te afanas en reproducir la crítica de Bortkiewicz, sin preguntarte si realmente los supuestos de su solución son compatibles con Marx. La realidad es que no lo son.(1/n)

https://twitter.com/juanrallo/status/1911437457540653266

Para el que no esté familiarizado con la literatura, la solución de Bortkiewicz no es más que la solución de Tugan-Baranowsky (desde el ángulo de Marx). Por tanto, se asume que la rotación del capital constante y variable es de un único periodo. (2/n)

Respecto del dinero bancario -o dinero endógeno-, este es bien conocido desde la publicación de los trabajos de Sir James Steuart y Thomas Tooke. No se trata de un descubrimiento de la escuela poskeynesiana; menos aún, es un concepto desconocido para Marx. En la "Contribución", Marx advierte a sus lectores que su análisis se centra en las formas del dinero surgidas del intercambio. El estudio del dinero de crédito (i.e, dinero bancario), al corresponder a un estadio superior, escaparía de momento del objeto de la investigación.

Respecto al "proletario", cabe recordar que en Marx no se limita sólo a los trabajadores empleados por el capital industrial, en cuanto fuente directa de plusvalor, también comprende a los trabajadores empleados por el capital comercial, al ser fuente de apropiación de plusvalor. Tomando solamente en cuenta el contenido material, todo trabajo es productivo si crea valores de uso sociales (capítulo V, I). Esta definición es insuficiente para la sociedad capitalista. Por su forma social, el trabajo es productivo si engendra plusvalor (capítulo XIV, I).

Sobre la libertad jurídico formal en la sociedad moderna, o la sujeción a las leyes.
Hobbes: "las leyes civiles son cadenas artificiales".
Rousseau: "el hombre nace libre, pero la sociedad lo encadena".
Marx y Engels: "la ley se funda en la ilusión de la voluntad libre". La libertad civil, en contraposición a la "libertad primaria o natural", es la renuncia al derecho ilimitado de hacer todo cuanto se desee (pacto social). La sociedad moderna constituye una situación de guerra de todos contra todos, "regulada" por las leyes y el Estado.