Orgullosos de nuestra Historia. Ni leyenda negra ni rosa. Denunciando la sustitución étnica de los europeos.
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Los primeros en entrar en Málaga fueron un grupo de caballeros y capitanes reales, los cuales pusieron «...en una de las torres prinçipales del alcaçaba el pendón de la Cruz, e otro pendón del apóstol Santiago, e el estandarte real con las armas del Rey e de la Reyna». 
Grabado de Jan Luyken que ilustra las operaciones sobre el mapa de la zona y mapa (basado en el grabado) que describe las fases del sitio.
La segunda de las imágenes de arriba corresponde a los restos del Castillo del Puig, y esta al sepulcro del noble Bernat Guillem d'Entença en el Monasterio de Santa María del Puig, quien mandó las fuerzas de la Corona de Aragón en la batalla. 
Ramón Muntaner, integrante de la expedición, relata la brevemente batalla en su famosa crónica. Según él, el ejército turco estaba compuesto de más de 10.000 caballeros y 20.000 hombres a pie, de los cuales perdieron más de 6.000 caballeros y 12.000 hombres a pie. 
«…y así, preso este señor, luego en ese punto cesó la guerra, a la cual plugo a Dios nuestro Señor dar conclusión martes, día de San Hipólito, que fueron 13 de agosto de 1521 años».
El 10 de agosto, Santiago de Liniers había solicitado la rendición de Beresford, justificando la oferta por: «La justa estimación debida al valor de V.E., la generosidad de la Nación Española y el horror que inspira a la humanidad la destrucción de hombres...». 
Nunó Sanç, conde del Rosellón, y Pedro de Portugal. Se inició la repoblación y se expulsó a la mayor parte de los musulmanes, quedando al parecer algunos para tareas agrícolas.
Las exitosas campañas de Abderramán III habían demostrado su gran poder militar, en la del año 920 él y sus tropas llegaron hasta Clunia y recuperaron Calahorra, en la del 924 arrasaron Pamplona, y en la del 934 llegaron hasta Burgos. 
La escuadra de Luis Fajardo se componía de 4 grandes galeones, 3 medianos y 4 buques menores: dos «navíos», una fragata, una carabela y una «canoa». Durante la travesía habían apresado dos mercantes de Estados neutrales, para que no pudieran informar de su posición... 
Se trata del más antiguo himno litúrgico a Santiago y es atribuido a Beato de Liébana.
«La situación, como ustedes verán, es crítica. Ha llegado el momento de sacrificarse por la Patria, cumpliendo la sagradísima misión de nuestra Arma. Que cada uno ocupe su puesto y cumpla con su deber».
Entre los vencidos, que según el general Castaños, máximo mando español, sufrieron unos 2.200 muertos por unos 243 españoles, estaban las tropas responsables del terrible saqueo de Córdoba el mes anterior. 
«A cuantos sentís el santo amor a España, a los que en las filas del Ejercito y la Armada habéis hecho profesión de fe en el servicio de la Patria, a los que jurasteis defenderla de sus enemigos hasta perder la vida, la Nación os llama a su defensa».
También se unieron a la cruzada numerosos caballeros del resto de Europa, pero la gran mayoría desertó antes de la batalla por el calor y la aparente falta de botín, salvo unos 130 caballeros y unos pocos hombres del sur de Francia, muchos vinculados al rey Pedro II de Aragón. 
Se dice que cuando sus captores le llamaron traidor respondió:
En enero el rey Fernando III fue informado de que un grupo de «caualleros fijosdalgo» y almogávares de la Corona de Castilla habían tomado por iniciativa propia la Axerquía de Córdoba, el barrio oriental amurallado, y solicitaban ayuda al rey para tomar el resto de la ciudad. 
Mapa racial del libro «The Rising Tide of Color: The Threat Against White World-Supremacy» del nordicista estadounidense Lothrop Stoddard, 1920.
población blanca. Otro ejemplo de «white island» en la América Española era la ciudad de Quito, que en 1781 «tenía casi un 63% de blancos frente a un 32% de indios y un 5% de castas y esclavos negros (...) La ciudad era como una isla blanca en un mar de campesinos indios». 
«Mas estas naciones, criaturas eran de Dios; y mas eran feos, rústicos, tontos, inhábiles, lagañosos, y era menester gran dote. Y así, les dio hasta las montañas de oro y plata (...) porque a este olor hubiese gentes que por Dios quisiesen ir a esta predicación evangélica...». 
