1. In the temporarily occupied territories, Russian forces continue their cynical destruction of Ukrainian history and national memory. 2. Three more incidents have come to light involving the destruction by the occupiers of memorial crosses marking the graves of the Holodomor victims in the Luhansk region. This time the accidents occurred in the Novopskov area, particularly, in Zaaidaryvka, Rohove, and Aidar.

1. ⏪“When the Holodomor began, I was 14 years old. There were four children in the family, along with my father and mother. Because of the Holodomor, I had to leave school, as each year the harvest was poor, 2. and Stalin’s people would come, take people’s food, and force our parents to join the collective farm. In the first years, a small part of the harvest was kept for planting, but most of it was taken away. Eventually, they took everything.

1. ⏪«У 32 році я малим бігав між людьми на площі, де відбувався розпродаж «куркульського» добра. Привозять дядькову скриню, а в ній брудні полотняні сорочки, вал, полотно. Бере «активіст» ту сорочку на паличку і кричить: «Хто більше?» 9. 📸Фото Марка Залізняка. Розпродаж майна розкуркуленого селянина Мартиненка на "червоному базарі", с. Удачне, Донецька обл.

#90_Володимиру_Маняку

1. Nestor Bilous was born in 1889 in the village of Lebiazhe, Kharkiv region. He completed three grades of the church-parish school and participated in World War I.

2. He began keeping a diary in 1911, but his most detailed entries describe the beginning of the Civil War, the mass man-made famine of 1921-1923, and the Holodomor of 1932-1933. Bilous essentially became a chronicler of the Soviet government’s destruction of Ukrainian villages.

1. Нестор Білоус народився 1889 року в селі Леб’яже на Харківщині. Закінчив три класи церковно-парафіяльної школи, брав участь в Першій світовій війні. 2. Вести щоденник почав у 1911 році, але найбільш розлого розповідає про початок громадянської війни, а потім — про масовий штучний голод 1921-1923 рр. та про Голодомор 1932 — 1933 рр. Білоус фактично стає літописцем нищення радянською владою українського села.

1. "I am Bakalo Hryhoriy Omelkovych. I was born at the end of 1923 in the village of Bohuslav. There were seven children in our family. We lived together with our grandfather and grandmother, Yavdokha.
🎞📷 Hryhoriy Bakalo, Photo - 1953 2. We were not wealthy, but, for those times,we were not poor either. We were considered well-to-do. They demanded our father join the collective farm: they often came to our house and threatened him.

1. У цій газетній замітці – «закон про п’ять колосків» у дії. Спочатку в ході розкуркулення і колективізації радянський режим пограбував людей, а потім вигадав, як захистити награбоване. 2. Так з’явилася Постанова «Про охорону майна державних підприємств, колгоспів і кооперації та зміцнення громадської (соціалістичної) власності», яку було ухвалено 7 серпня 1932 року.

1. Russia deliberately strikes fields with drones to burn the crops of Ukrainian farmers 2. Farmers in southern Ukraine lose dozens of hectares of crops as a result of arson attacks by Russian troops. With the beginning of the harvest, the army of the Russian Federation began to intensively and purposefully shell the fields to burn the harvest.

1. The Holodomor Museum recorded the testimony of 96-year-old Oleksandra Riabenko
In March, employees of the oral history department of the Holodomor Yulia Kotsur, Sofia Diachenko and Lesia Klymenko, visited the town of Vyshneve to talk to 96-year-old Oleksandra Riabenko. 2. Oleksandra Petrivna was born in 1927 in the village of Prechyske (during the Holodomor, Kharkiv region, now Chervone village, Kyiv region). Her family suffered during collectivization, and the Holodomor – horses and a cow were taken away.

1. "Крім торгівлі «комерчеським» хлібом, була ще торгівля через «Торгсіни» — торгівля з іноземцями. Тут велась торгівля лише на іноземну валюту та на різні коштовності золоті та срібні. 2. Були ті «Торгсіни» забиті всіляким добротним крамом, а найбільше продуктами харчування: біла мука, різні крупи, пшоно, цукор, сало, м'ясо, різні ковбаси, шинка, масло, консерви.

1. Закликаємо підписати петицію про позбавлення Волтера Доранті Пулітцерівської премії! 2. Волтер Дюранті – відомий журналіст, спеціальний кореспондент New York Times у Москві, який доклався до приховування та заперечення Голодомору.

When, in 1988, the Kyiv artists the Honcharenko brothers decided to create a work of art about the Holodomor, Taras was 27 years old, and Yurii was only 25. Why did young people decide to tackle such a complex topic, over which the veil of mystery was only raised? The answer lies in the history of their family, in which several generations of artists grew up.

Друзі! Інтерв’ю з відомими українськими художниками Тарасом і Юрієм Гончаренками, яке записав провідний науковий співробітник музею, кандидат історичних наук Andriy Ivanets, вже нашому сайті! Посилання – в коментарі. Чому молоді люди вирішили взятися за таку складну тему, над якою лише припідняли завісу таємничості? Відповідь – в історії їхньої родини, в якій виросло кілька поколінь митців.

On February 22, the presentation of the documentary film "Erase the Nation" by the Polish director Tomasz Grzywaczewski took place in the Hall of Memory of our museum. It was filmed by order of the National Institute of Cultural Heritage of Poland within the framework of the Center for Cultural Support in Ukraine.

22 лютого в Залі пам’яті нашого музею відбулася презентація документального фільму «Стерти націю» польського режисера Томаша Ґживачевського. Стрічку було знято на замовлення Національного інституту культурної спадщини Польщі у межах діяльності Центру допомоги культурі в Україні. Також у рамка заходу відбулася презентація проєкту Музею Голодомору «Пропаганда, яка вбиває». Представляючи обидва проєкти, в. о. Генерального директора Леся Гасиджак зазначила:
«Готуючись до вчинення геноциду у 1930-х роках,більшовики запустили потужний пропагандистський апарат.

"Hryhorii Skovoroda is a Russian and Ukrainian travelling philosopher, ... gained fame as the first original philosopher of the Russian Empire, ... is considered the founder of Russian religious philosophy." Are you outraged? So are we! But this is exactly how the Russian "Wikipedia" writes about our Hryhorii Savych. But no matter how the Russians try to appropriate Skovoroda for themselves, nothing comes of it.

У Музеї Голодомору презентують документальний фільм про злочини Росії проти культурної спадщини України Національний музей Голодомору-геноциду запрошує на презентацію та показ документального фільму «Стерти націю» (реж. Томаш Ґживачевський, Польща). У межах заходу також відбудеться презентація проєкту «Пропаганда, яка вбиває», створеного Національним музеєм Голодомору-геноциду.

The Holodomor Museum presents a documentary film about Russia’s crimes against the cultural heritage of Ukraine The National Museum of the Holodomor-Genocide invites you to the presentation and screening of the documentary film “Erase the Nation” (directed by Tomasz Grzywaczewski, Poland).

«Батько зі сльозами на очах показував, де була наша земля» Все розпочалось з коментаря в Інстаграм на сторінці у krapka.krapka

Одна з читачок Тетяна відреагувала на фото з намистом блогерки, зауваживши, що сімейних реліквій в українських родинах так мало, бо люди змушені були їх вимінювати на їжу в 1933 та 1947 роках.

“Father with tears in his eyes showed where our land was” It all started with a comment on Instagram on the krapka.krapka. One of Tetiana’s readers reacted to the photo of the blogger’s necklace, noting that there are so few family heirlooms in Ukrainian families because people had to exchange them for food in 1933 and 1947.

У п‘ятницю, 10 лютого у культурному центрі TUFA, що знаходиться в німецькому містечку Трір, відбулося відкриття проєкту «ГОЛОДОМОР: історія римується». В рамках цього проєкту експонується виставка Музею Голодомору «Незасуджений геноцид українців повторюється», виставка колажу від проєкту Cutout Collage Festival & Studio «Паралелі» та інсталяція «Обід, приготовлений росією» підготовлена нашим музеєм.