Daripada kata² yang popular yg dituturkan seorang ilmuan terulung dari zaman Salaf iaitu 'Abdullah bin al-Mubārak:

اﻹﺳﻨﺎﺩ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻮﻻ اﻹﺳﻨﺎﺩ ﻟﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺷﺎء ﻣﺎ ﺷﺎء.

Terjemahan: Sanad itu adalah sebahagian daripada agama, tanpa sanad seseorang boleh.. ..berbicara apa sahaja yang dimahunya.

[Ibn Abi Hātim, al-Jarh wa al-Ta'dīl, 2: 16]

Maka lahirlah kitab karangan al-Shaykh al-Muhaddith 'Abd al-Fattāh Abū Ghuddah yang membincangkan betapa pentingnya sanad dalam bidang agama.

Gambaran sanad bukan hanya berpada kepada...

Allah melaknat pemberi rasuah dan penerimanya. Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh 'Abdullah bin Amr RA, Nabi SAW bersabda:

لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي

Terjemahan: Laknat Allah kepada pemberi rasuah dan penerima rasuah.

[Sunan Abi Dawud, 2313, Sahih] Bukan Allah sahaja yg melaknat, bahkan ada sebuah hadith yg khusus secara spesifik berkenaan Rasulullah juga melaknat golongan perasuah ini, daripada 'Abdullah bin 'Amr RA, Nabi SAW bersabda:

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ.

[Kesabaran Guru & Anak Murid Dalam Pembelajaran & Pengajaran Ilmu]

Direkodkan oleh al-Imām Tāj al-Dīn al-Subkī (m. 771 H) kisah sabar dan sayangnya seorang guru terhadap anak murid. Individu tersebut ialah al-Imām al-Shāfi'ī (m. 204 H) dan al-Imām al-Rabī' al-Murādī (m. 270 H): ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻘﻔﺎﻝ ﻓﻰ ﻓﺘﺎﻭﻳﻪ ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻄﺊ اﻟﻔﻬﻢ ﻓﻜﺮﺭ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﻭﻗﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺣﻴﺎء ﻓﺪﻋﺎﻩ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﻓﻰ ﺧﻠﻮﺓ ﻭﻛﺮﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﻬﻢ

[Bolehkah Perempuan Meminang Lelaki?]

Kebiasaannya kita akan mendengar seorang lelaki yang akan meminang atau menyatakan hasratnya kepada seorang wanita.

Persoalannya bolehkah seorang wanita menyatakan hasratnya/meminang seorang lelaki yang dianggapnya baik dan soleh? Terdapat dalam Sahīh al-Bukhārī sebuah kisah yg diceritakan oleh Anas:

سمعت ثابتا البناني قال : كنت عند أنس وعنده ابنة له قال أنس: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت: يا رسول الله ، ألك بي حاجة ، فقالت بنت أنس : ما أقل حياءها؟! واسوأتاه! واسوأتاه!

[Sifat Muslim Dan Mukmin Yang Sempurna]

Nabi Muhammad SAW bersabda:

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

"Seorang Muslim (yang sempurna) itu ialah orang yang orang Muslim yang lain selamat daripada (kejahatan) lidah dan tangannya." Riwayat al-Bukhārī (no. 10) daripada hadith Abdullah bin 'Amr dan Muslim (no. 41) daripada hadis Jabir bin 'Abdillah.

Dalam riwayat Ahmad pula ada tambahan, daripada Anas:

المؤمن من أمنه الناس

"Seorang mukmin itu adalah orang yang membuat manusia aman (daripada gangguannya)."

Saya setuju dgn ini. 5 tahun lamanya saya di sana ajak rakan² untuk bersama-sama menadah terus dari guru, tapi yg ikut? Bila berada dikuliah tercengang apa yg dikata para pensyarah. Mengharapkan tutor. Tutor pula mengharapkan rakan Indonesia. Sedangkan kita ada...

https://twitter.com/AkmalHisham_98/status/1400684040663957504

...sahabat² Malaysia yg boleh bawa memberi tutor. Kerana berlainan aliran politik, seseorang itu dijauhi dan langsung tidak dibenarkan bersuara. Malah suaranya cuba dipadam.

Bayangkan lagi, duit zakat yg kita dapat, kita belanjakan ke mana? Hanya ke City Star beli Star buck?

#MasyarakatPerluTahu

[Tidak Boleh Mengkhususkan Ibadat Pada Waktu Tertentu?]

Persoalan berkenaan majlis bacaan Yasīn pada malam hari Juma’at itu bid’ah berulang kembali. Hal ini kerana kita tidak melihat neraca syarak dengan kaca mata syarak sendiri.

Ini adalah bebenang... Sebelum kita pergi lebih jauh, perlu kita meletakkan titik perselisihan tentang permasalahan ini iaitu sesuatu ibadat itu bersifat tawqifī dan tidak boleh dikhususkan ibadat pada waktu tertentu. Tetapi persoalannya adakah benar kenyataan ini?

[Bagaimanakah Terbentuknya 4 Mazhab]

Kita sering maklum berkenaan Mazhab. Mazhab ini secara mudahnya difahami sebagai perkara yg telah dicapai oleh Imam² mengenai sesuatu isu. Lalu orang awam ikut Imam² ini.

Ini thread untuk menerangkan secara ringkas berkenaan 4 Mazhab: Macam saya sebut Imam² ini berijtihad (mengeluarkan segala keringat untuk menemukan hukum atau jawapan berkenaan sesuatu isu) akan hukum². Kemudian mereka yg tak capai taraf ilmu sehingga berijtihad (dipanggil muqollid atau awam) ikut hukum yg telah ditetapkan Imam.