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清雪🔳暫離💙💛Слава Україні Profile picture
清雪🔳暫離💙💛Слава Україні
@Kuailian
■清雪（ きよみ）です。 ■こちらは【雑談用】です ■注意：【性別年齢不明】、スライムのような生き物です。 ■アイコンはイメージキャラです。 ■イラスト勉強中。 ■気軽に話してくれると嬉しいです。 ■たこ焼きの国に帰りたい。■Vigilia pretium libertatis.
Sep 28, 2023 • 14 tweets • 1 min read
【華國／支那／中國／大陸】
二十世紀初，對於「東海以西、中亞以東、西伯利亞以南、東南亞以北」這塊區域的稱呼，在不同立場、語境下有各種叫法。
於1912年以前，較為正式的稱呼為「大清國」或「清國」（需要注意的是，「大清」在滿語本身就是一個詞彙，所以用漢語語境簡稱為「清」其實是錯誤的）。 使用漢字的區域──所謂漢字文化圈，基本上都認可「大清國／清國」的稱呼，包括日本。日本始終是以「政權」為基準，由「唐國」、「宋國」一路到「明國」、「清國」。
另一個在日本會出現的稱呼是「大陸」；但因為「大陸」的指涉，就日本的立場來說，會包括到朝鮮半島、蒙古乃至東西伯利亞整片的「東亞
Sep 20, 2023 • 5 tweets • 1 min read
我很少說台灣有什麼好處；因為我覺得一個國家的優點是被他人挖掘到才算，否則自己說都是自吹自擂。反之，我的推文幾乎都是在批判台灣自身的問題，因為如果連自己的問題都等到外人指正，那基本上就是病入膏肓、連外國人都看不下去（中國粉紅的統戰謾罵除外）。
但是，我覺得台灣人有一個固有的美德正逐 漸喪失：那就是台灣人的感恩之心。
這個感恩不是去歌頌偉大領袖或是哪個具體人物，而是要知道我們身處的這個時空條件，是有很多機緣巧合促成的，同時也是積累在他人的鮮血與屍骸上才得到的。
當我們提到台灣民主，台灣人應該要感恩的是那些曾經為爭取自由平等而犧牲奉獻的先輩，而不該是拿著台灣現有的
Nov 30, 2022 • 11 tweets • 1 min read
我不想說自己在現實中做過哪些事。一來是有被肉搜的風險，二來是在「某些人」眼中可能會以為我在自吹自擂，特別像是「某些人」還會為了加入過某黨但因為自己的不當言論而被開除依舊忿忿不平，好像對方虧欠他似的。
但同時，我知道「某些人」一定會覺得我就只會在網上「鍵政」，空口白話但啥事都沒做。 嗯........
這麼說吧。
我從大學時代選修過「口述歷史」之後，就知道「傾聽」的重要性。你會發現很多人的口述歷史跟「史實」相差很大，時間、地點有一定程度的偏差。
但你不能否定，那是對方的「感受」。即使對方講的不是事實，但你沒辦法推翻對方的感受。
我採集口述歷史的主要目的是為了自己的創作，
Nov 29, 2022 • 4 tweets • 1 min read
單獨截出來※但還請認真看過上下文。

在檢討一些地方的選民「智商不過關」或「換黨做看看就是不換掉國民黨」，
請別忽視像我老家這種【被民進黨拋棄的地方】。
這些地方鄉親最多只能做到國民黨爛到他們不想出來投票，但不可能讓他們投給民進黨。
那麼是誰的問題？

檢討選民永遠不會改變任何事情。 在政黨操作來說，必然是「利益考量」。這沒有什麼好避諱。
為了全黨的布局操盤，與其花力氣攻佔對方的鐵票倉，不如在自己的優勢地區盡可能衝高票數。
然而時代變了。選舉策略也需因應不同訴求進行改變。在優勢地區衝高票數最多就是穩住一兩席議員或立委，但不嘗試開拓新票源，首長或總統就永遠是硬仗。
Nov 26, 2022 • 24 tweets • 1 min read
現在再來發表引用的那篇大概會被說是事後諸葛吧？
然後話先說在前頭：
倘若因為我的這篇推文就覺得我是長國民黨威風、打擊民進黨士氣、是中共同路人、滯台支、腦補我投給國民黨而叫我去死等等──
──除了你會在兩年後再崩潰一次，什麼也改變不了。
我不會說我講的東西必然是正確的。我只是提出我個人 的觀察跟體驗。我無所謂觀看者的認同與否，但如果這可以消解一些情緒上的憤慨而有其他的思慮，也許──只是也許，對於真正關心台灣的人會有些好處。
首先，兩項客觀的條件，打從台灣有民選制度以來都沒改變：
1. 國民黨佔有資源的絕對優勢。這些資源無論是用來固樁、操縱媒體、再加上威權時代的洗腦，
Oct 8, 2022 • 5 tweets • 1 min read
寄到了
書腰有點毀損
稍微過眼一下，跟我思考的「支那史」架構基本相同：
「中華」是一個偽概念；它把地理、民族、文化都綑綁在名為「中華民族/中國」的政治架構下，只有破除漢文化的「華夷中心論」、承認China不是一個統一個「國家」，而是地理概念的支那，才能徹底解放那個地方的人民。戰前的日本 這一點，所以拒絕用「中國」來指稱China，而且實際上在當時的China也不是一個國家：有北京的北洋均、江蘇的孫傳芳、東北張作霖、廣州國民政府，而這種「軍閥割據」恰巧其實是支那史的常態：大一統的漢唐明清反而是變態。中華民國在1949年以前其實從來沒有完成過中國的「統一」，因為統一根本是假命題：
Sep 11, 2022 • 28 tweets • 2 min read
被颱風吵醒所以來發個長文推。
當一個人同時支持或傾向於追求自由民主或認同台灣獨立（於獨裁政權之外，無論國名叫什麼），卻同時反對、嘲諷女性主義或女權運動，此人要不就是完全不懂女性主義及背後的性別平權涵義，要不就是邏輯無法自洽。也就是沒邏輯。
人類歷史好端端的為什麼會出現女性主義？因為 在十八、十九世紀，工業革命帶來的知識普及與文化啟迪，讓在人類歷史上長期處於男性／父權社會附庸的女性發現「自己沒有被當成人」。（這裡一定會有人硬尬石器時代母系社會什麼的，有人要把自己的認知停留在文明出現以前我也沒辦法）在佔有世界主流文化與社會中──也就是當時的歐美工業社會、東亞農耕
Jul 4, 2022 • 18 tweets • 1 min read
對金庸作品有一些基礎認識的大概都知道：《天龍八部》中，阿紫是被倪匡弄瞎的。那是《天龍八部》在報刊連載時，金庸因為出差而託倪匡代筆，倪匡因為討厭阿紫，所以就把阿紫寫瞎了。
至於為何討厭阿紫，倪匡沒有細說，金庸也沒有追究，而是在後續讓游坦之換眼給阿紫，讓阿紫重見光明。在倪匡跟金庸都已 離世的現在，到底為何倪匡討厭到非要把阿紫弄瞎，或許已經將成為永遠的謎。
倪匡、金庸、黃霑、蔡瀾，在八零年代被稱為「香港四大才子」──當然，四十年後的今天，「才子」不僅老去，甚至一一撒手人寰，然而才子也成為巨擘，是華文創作圈的時代經典。黃霑與蔡瀾的作品，我個人幾乎沒有接觸，所以不敢
Jul 4, 2022 • 8 tweets • 1 min read
本來上推是要寫倪匡的事，但既然這裡起了一個頭，就先把「身體審美」這一塊寫完；
正如引用的內文寫到，自唐至宋，漢文化（雖然唐是不是漢人還兩說，但姑且以「漢—儒」這個系統歸為一類）對於人體審美還是相當寬容，甚至盛行「錦體」，也就是紋身。這跟在犯人臉上行「黥刑」的「刺青」不同，臉上刺字是 奇恥大辱，但在身體上紋一些花草鳥獸，甚至刺龍畫鳳（宋以前，龍鳳都不是皇帝專有的圖騰）是有身份地位的象徵，而作為圖騰底子的「身體」自然也要保持一定的審美性，也就是現在說的健美。宋是一個完全被誤解的時期，我們現在常以為宋的軍力弛費、重文輕武，是漢文化王朝衰敗的根源，然而除了漢唐之外，
May 29, 2022 • 11 tweets • 1 min read
科www普www

就來真正給你科普一下。
日本大化革新之後，效法唐律，行「令制國」，將日本分為六十六國，相當於六十六「州」，以京都為中心，依照距離再分為「近畿」、「近國」、「中國」、「遠國」，因此在日本，「中國」一詞指的是日本本國跟京都有中程距離的「地方」，迄今廣島縣有「中國電力」， 岡山縣有「中國銀行」。而日本對外的稱呼，對唐稱唐土，對宋稱宋國，一直到明國、清國。
十九世紀晚期，孫文、宋教仁等流亡日本，意圖推翻滿清，一方面否定滿清對東亞大陸的統治權，另一方面則不知道除了「清國」還能怎麼稱呼「那個地方」；在漢語文化，乃至朝鮮、越南，「中國」一詞都是指「本國」，
May 27, 2022 • 7 tweets • 1 min read
容我先嘆一大口氣
唉........................................
首先，《港澳條例》跟《大陸人民條例》我個人也覺得在現今這個時局需要重新審視，
正確方式：找所在地選區立委服務處提出建議
錯誤方式：造謠港澳人來台搶資源、嘲諷反送中運動失敗、支持黑警打殺港人
你們為什麼要選擇錯誤方式呢？你們 真的以為用後者能夠改變得了甚麼嗎？
給港澳人優待的是台灣政府，台灣政府是台灣人選出來的，然後台灣人辱罵港澳人來台搶資源，你們的邏輯在哪？
還是以後小粉紅要用中共給的惠台政策說台灣人到中國搶資源，所以台灣欠中國的，這種說法你們也會買帳？
其次，無論是海外中/港/澳/台裔，還是外國學生， Image
May 26, 2022 • 9 tweets • 1 min read
請別把你們就當成是台灣。
這就是你們的誤區。總是把自己當成台灣的唯一代表，攻擊你們就等於攻擊台灣，不覺得就跟小粉紅老覺得攻擊牠們就等於攻擊中國嗎？
再說我這種程度也叫攻擊？ 對台灣不滿，我當然也有對台灣的不滿，但是我一直在盡自己的努力嘗試改變台灣，嘗試讓其他國家的人民覺得台灣是「可愛的」，是多元而包容的，是堅定站在民主人權的，而你們在幹嘛？你們嘴上講愛台灣，但你們給台灣帶來了什麼？仇恨、偏激、排擠，讓我們這些人做的努力毀於一旦。多少人真心想振興台語只
May 25, 2022 • 5 tweets • 2 min read
我是不曉得這麼明顯的中國帳號為何廢台派還會把它視為盟友掏心掏肺
啊，因為廢吧。 好心提醒一句：台灣的地名沒有pengdong
May 16, 2022 • 23 tweets • 1 min read
其實這次破戒上推只是為了回應這篇。
只是想了很久該怎麼回應，然後又被其他亂七八糟的話題帶走注意力。

這個話題首先我們要區分：「西方文化」、「文化霸權」，以及文中沒有提到但我個人認為重中之重的「普世價值」。
先前我多次強調台灣的歷史教育刻意設下一個盲點：將「本國史（中國史）」跟 「世界史」切割開來，以至於我們經常認為這個星球是被切割成兩塊：「東方／非西方」跟「西方」。
不可否認十九世紀後隨著帝國主義的擴散，我們現有的社會秩序幾乎是以「西方」伴隨著船堅炮利建立起來的，然而當時的「文化霸權」真的是專屬於「西方」的嗎？
當我們把歷史時間往回調，在殖民主義興起前，
Apr 7, 2022 • 7 tweets • 1 min read
從不知道何時開始燒起到現在的港台引戰，其實反映出一個事實是：

「香港跟台灣，彼此真的不熟悉」

制度跟價值觀深層次的暫且放一邊，
其實90年代以前港台交流是很密切的：港劇、港片、港星充斥著整個台灣影視娛樂，經濟上台灣都要透過香港跟中國聯繫，無論是出入境、設廠投資、金融等等。
然而，到了 2000年代，出來97年香港主權移交，2000年台灣政黨輪替，陳水扁政府的台獨色彩讓當時即使被中共統治，也還在雙十節放上中華民國，國旗的香港人不滿，而同時台灣的流行文化也大舉被日本跟韓國攻陷，這個世代的台灣人比起香港，更願意去了解日韓，而另一方面，中國政策的轉向，台商幾乎不用透過香港，可以
Mar 25, 2022 • 5 tweets • 1 min read
誒怎麼辦一旦開始鞭屍就有點停不下來耶...
乾脆一次鞭到底好了。
戎克（junker）是在13、14世紀於黑死病之後，大量日耳曼農民越過易北河東岸重整荒廢的農地，導致「東德殖民」運動下形成的莊園領主，
不同於古典莊園僅僅要求佃農交納田租，戎克領主通常直接參與農業經營，15世紀重商主義興起後，戎克 領主迅速轉型為資本家租地農，
對外輸出農作物換取貴重金屬與工業原料，並且壟斷領地內所有穀物交易，促成18世紀德東地區的工業化，
戎克領主掌握了易北河以東地區的經濟命脈，迫使普魯士王國即使在成立德意志帝國後，依然將相當大的政治與軍事權力下放給戎克領主，
而戎克領主為了保護自己的農產利益
Feb 8, 2022 • 19 tweets • 2 min read
本來探頭一天之後要繼續閉關寫作，看到這個只好再偷懶一、兩個小時把事情講更清楚一些。
不厭其煩地再次聲明：

對事不對人。

我只是就這個「現象」發聲，不是對提出這個問題的人。

首先回到胃酸人的爭議言論，就是這段「假如中國能變成民主國家」跟「台灣統一不好嗎」， 如果沒有看整段影片的人，我先附上他後面講的話；當然，我認為還是必須看過整個影片，而不是單純用幾張截圖斷章取義他的話。
倘若看過整個影片之後，還是覺得這兩句話是爭議的核心（事實上，他的團隊也是刻意把「統一不好嗎」這段話改字體強調，那是他跟他的團隊自己放火，我沒有任何要護航的意思，
Feb 6, 2022 • 24 tweets • 3 min read
趁我還沒忘記之前寫一下。
在我看來，李琴峰「就只是」詛咒了安倍晉三。
就這樣。
對，這種咒罵非常低級、惡劣、缺德，但說到底，「就只是」李琴峰「這個人」對於「安倍晉三」這位政治人物，（或許是因為對於安倍政府的施政方針不滿）作出了惡毒的人身攻擊。
事情就只是這樣。
除此之外，都是網路上的 荒謬劇。
什麼「李琴峰的言論會傷害台日感情」→台日感情這麼容易被傷害那就乾脆破裂吧；
「要讓日本人知道台灣人都不是這樣的」→如果有日本人會因為李琴峰的發言認為台灣人都是這樣，那是那個日本人的問題；
「李琴峰不能代表台灣人」「我代表台灣人向日本的公眾道歉」→李琴峰確實不能代表台灣人，
Jan 6, 2022 • 13 tweets • 1 min read
有感而發寫一個好像有點相關但又沒啥關聯（？）的事情。
在所謂電子書還沒誕生、甚至無名小站都還沒創建、上網還需要拔電話線插電腦的撥接時代，
那時候已經有一些「文學網」提供用戶把自己的創作發表在網站上。
可想而知當時也沒有網路支付這種東西，所以都是作者免費刊登在網上的，那時候也沒有什麼 防轉載機制，大部分網站只要框下來Ctrl+C+V就能貼到其他地方。一小部分網站有讀者回覆的欄目，但許多都像是公告欄那樣自己貼了給人看，不會收到回覆，也不曉得有沒有人看。
印象中在那類文學網投稿了兩、三年吧，也到了很多文學網註冊發表同樣的文章，希望增加知名度。
甚至，有註冊中國的網站；當時
Oct 11, 2021 • 5 tweets • 1 min read
前面的38年跑哪去了？
1912年→南北議和，武昌起義後獨立的各省代表在沒有公民授權的情況下，將政權讓渡給大清內閣總理大臣袁世凱。「聯省自治」的中華民國滅亡。
1913年→第一屆大總統選舉，袁世凱強迫國會在選出自己之前不許離開投票所。「公平選舉」的中華民國滅亡。 1915年→袁世凱稱帝，建立中華帝國。「民主共和」的中華民國滅亡。
1916年→袁世凱取消帝制，自己續任中華民國大總統。「民選總統」的中華民國滅亡。
1917年→張勳復辟。溥儀二度登基，恢復國號大清。中華民國滅亡11天後復活。
1924年→馮玉祥推翻中華民國大總統曹錕。「大總統制」的中華民國滅亡。
Sep 13, 2021 • 6 tweets • 1 min read
認真說，中原史上並存且互相視對方為「偽政權」的只有「東西魏」（535-550）、「南北漢」（951-971），其餘雖然有同名但都沒有重疊。
此外值得一提的是，「朝代」其實是近現代偽造出來「中國歷史未曾斷絕」的錯誤觀念，每個「朝代」事實上就是一個「國家」，只是看哪個國家最後把其他國家消滅掉而已。 到元以前，各國都是以自己所在位置作為國號，如宋起源於河南宋地，之後統一中原便成為宋朝了，但事實上還是「宋國」。契丹興國於遼，便為遼國，党項佔領夏地而為夏國，但這個規則被金破壞掉了，因為金國所在的女真不存在漢文化的古地名，而是用源起地「按出虎」漢譯為「金」，而到蒙古時，其實「元」的