How to get URL link on X (Twitter) App
فبعت اتنين من الصيادين للغابة علشان يدوروا على الصياد الأولاني، بس دول كمان مارجعوش، فالملك راح باعت كل الصيادين اللي في المملكة يشوفوا الغابة دي فيها حفرة ولا إيه! فالصيادين كلهم راحوا ومارجعوش. الملك قال مابدهاش بقى وأصدر قرار بمنع الدخول للغابة البرية للأبد.

أفلام نهاية العالم كلها في كفة و Take Shelter (2011) في كفة تانية لوحده خالص! الفيلم بيتناول نهاية العالم من منظور فردي نفسي عبقري 

أكيد كلنا عارفين قصة "سنووايت والأقزام السبعة" اللي نشرها الأخوان جريم لأول مرة في مجموعتهم القصصية الشهيرة عام 1812، وسواء قريتوا الحدوتة الأصلية أو سمعتوها أو شوفتوا فيلم ديزني فده لأن قصة الأميرة الجميلة اللي زوجة أبيها - المهووسة بمرآتها المسحورة - بتحاول تقتلها أكتر من مرة
ميوراليه كان طفل حالم رقيق القلب، وده كان سبب النزاع الدائم بينه وبين أمه اللي كانت شايفة أن مفيش مكان للمشاعر ورقة القلب في العالم ده لو الإنسان عايز يعيش، وكانت بتعامل أطفالها على هذا الأساس بدافع الخوف عليهم.
الأسطورة الأولى بتحكي إن في يوم من الأيام الأميرة الإسبرطية بارعة الجمال ليدا Leda راحت تستحمى، وهي بتستحمى شافت بجعة جميلة جدًا بتهرب من أحد الطيور الجارحة وراحت البجعة دي مرمية في حضن ليدا ومارست الجنس معاها.
وبعد ما بيدخلوا الجسم الكروي بتحصل سلسة من الأحداث الغريبة والمرعبة وفي الأخر بيكتشفوا إن الأحداث دي ما هي إلا انعكاس لمخاوف كل واحد فيهم تجسدت في الواقع. الفيلم متوسط المستوى بس بيعكس فكرة فلسفية مهمة جدًا ألا وهي الأنوية أو السولبسية Solipsism.
الإبداع بيصاحبه عقل قَلِق - قلوق يعني - مش على بعضه مابيتقبلش الأشياء كما هي وحاطط كل حاجة تحت المايكروسكوب علشان يشرّحها ويفصصها ويعيد تشكيلها في عدد لا متناهي من الاحتمالات والسيناريوهات اللي طبعًا بينتج عنها الفن بتاعه.

الأسطورة الأولى عن إلهة الفجر عند الإغريق إيوس اللي وقعت في حب شاب فانٍ اسمه تيثونس. من كتر حبها في تيثونس طلبت من زيوس إنه يوهبه الخلود علشان يقدر يعيش معها للأبد، وفعلا زيوس حقق لها رغبتها وتيثونس بقى خالد (بيتمتع بالخلود مش بقى اسمه خالد!) على الرغم من احتفاظه بالصفات البشرية.
معظم الكتاب اللي اتكلموا عن حرب طروادة قالوا إن حصار الإغريق لطروادة لحد دخولهم المدينة نفسها استغرق بتاع تسع أو عشر سنين، فطبيعي إن بعد انتهاء الحرب كل الجنود كانوا عايزين يرجعوا بيوتهم ومنهم طبعًا البطل أوديسيوس ملك إيثاكا..
بحب اللوحة دي جدًا علشان ألوانها والزاوية اللي مرسوم منها الملك ميداس (الراجل كان بيلمس كل حاجة تتحول لدهب) فبتوحي بالحزن والعظمة في نفس الوقت.. كفاية اللون القرمزي\الدموي بتاع وشاح الملك وزمه على شكل وردة (فاكرين لما اتكلمنا عن طبيعة الرغبة البشرية في الأسطورة؟)..
جيتير بيقول لنا تخيلوا إن فيه فلاح عنده بقرة وحيدة هي كل رأس ماله فبيخاف عليها جدًا وكل شوية بيبقى عايز يتطمن هي لسه موجودة في الحقل ولا لأ. المهم في يوم ماشفش البقرة في الحقل بتاعه فبقى هيتجنن وقعد يلف حوالين نفسه لحد ما قابل البوسطجي في طريقه فسأله إذا كان شاف البقرة بتاعته،
ثيسيوس لو تفتكروا هو ابن إيجيوس Aegeus اللي اتكلمنا عنه قبل كده اللي راح قتل المينوتور ورجع ونسي يغير أشرعة سفينته فإيجيوس افتكره مات وانتحر، فاكرين؟لو مش فاكرين مش مشكلة لأن ده مش موضوعنا أصلاً. المهم إن ثيسيوس من أشهر أبطال الأساطير الإغريقية ويُقال إنه من أهم مؤسسي مدينة أثينا
لدرجة إن واحد من أتباعه اسمه سيلينوس Silenus تقل في الشرب حبتين وفضل هايم على وجهه كده لحد ما أنتهى بيه الحال في حديقة واسعة وأتقلب ونام. المهم الحديقة دي طلعت حديقة الملك ميداس Midas ملك فيرجيا اللي لما عرف بوجود تابع من أتباع دايونيسوس في القصر..
ثاناتوس قليل الظهور في الأساطير الإغريقية وده يوضح إنه كان إله غلبان مش بتاع مشاكل، يعني جات سيرته في الإلياذة عند موت ساربيدون Sarpedonاللي هنتكلم عنه دلوقتي، وأتذكر مرة كمان في أسطورة ألكيستيس Alcestis(هنحكيها مرة تانية)،
أبولو Apollo من الآلهة المهمة أصحاب التأثير الكبير على البشر وغيرهم من الآلهة، ده غير إن واحدة من اختصاصاته (اختصاصاته دي محسساني إنه كان مدير أول الهيئة العامة للكهرباء بجنوب القاهرة) هي النبوءة، بما في ذلك القدرة على التنبؤ ووهب المقدرة دي للبشر أو إفادتهم بيها..
مين بقى اللى شافها واتهبل عليها؟ بالظبط.. هباب البرك هاديس Hades إله الموتى والعالم السفلي واللي كان برضه عمها وخالها في نفس ذات الوقت لإنه أخو زيوس وديميتر. هاديس راح لزيوس قاله أنا عيني من بيرسيفون وعايزها.
إيجيوس كان ملك مدينة أثينا في وقت ما وكان شايل طاجن سِتُّه لإنه مابيخلفش بالرغم من إنه أتجوز مرتين، فده معناه إنه مش هيبقى عنده ابن يشيل اسمه ويمسك الحكم من بعده خصوصًا إن أثينا كانت من أكتر المدن الإغريقية المتنازع عليها.