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https://twitter.com/fakedanton/status/1901464277422125526como unidades de uma mesma classe — ou a operação será semanticamente vazia.
Mas é precisamente nisso que consiste a filosofia.
para sinalizar virtude —, então será devorado por ele.
vários filósofos ao longo do tempo, e tentou articular essas positividades num grande sistema de proposições encadeadas rigorosamente desde um ponto arquimédico, apodítico: "Alguma coisa há, e o nada absoluto não há"; ele procurou criar uma espécie de metafilosofia.
do proponente como se fosse a sua própria.
Wittgensteinhttps://twitter.com/catholicautist/status/1690028738912624640*De anima e Da geração e da corrupção (facultativo, mas ajuda muito).
https://twitter.com/Smile__Demon/status/1669310216410738695, a limitação natural de expansão imposta pela complexidade de realização de todos os cálculos econômicos inerentes aos processos de mercado, a lei dos rendimentos decrescentes, a abertura econômica e, é claro, o fator competitivo permanente que se mantém quando a concorrência é
haveria nelas que se pudesse corromper. Porque a corrupção é um mal, e não poderia ser nociva se não diminuísse o bem real. Logo, ou a corrupção é inofensiva, o que é impossível, ou, o que é certo, tudo o que se corrompe é privado de algum bem. E assim, se algo for privado de
https://twitter.com/villianhs/status/1663186656302604291da filosofia e do método, que parte da anamnese como primeiro passo da investigação filosófica.
com a tenacidade de quem defende um tesouro maior que a vida. A rigor, não tem propriamente opiniões. Tem apenas impressões difusas que não podendo, é claro, encontrar expressão adequada, se acomodam mecanicamente a qualquer fórmula de sentido análogo, colhida do ambiente, e
políticas, dá origem à última e mais refinada forma do poder absoluto: o Estado totalitário. O direito do “estado de natureza” segundo os adeptos das teorias do contrato social, é um direito já ultrapassado, desde que constituídos os vínculos entre os homens nas suas relações
vem sendo praticado na maioria dos povos, seja com a representação proporcional ou com a majoritária.
Assim, a ciência da ética, no sentido aristotélico, é o estudo
2. É um fato incontestável que a vida do homem contemporâneo transcorre numa dimensão estatal cada vez
“obras” filosóficas, e sim no filosofema, no conteúdo essencial de uma conexão de pensamentos, intuições e outros atos cognitivos que forma o mundo e o estilo próprios de um determinado filósofo. É isto o que nos permite distinguir entre “as obras de Aristóteles” e “a filosofia
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ele.
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movimento do seu pensamento no papel. Isso significa que temos registro de quase todas as ideias filosóficas que ele