Comment ne pas parler de la grande Sophie Bessis ?
Née à Tunis dans une famille de la bourgeoisie juive tunisienne, elle porte en elle cette double culture, cette richesse méditerranéenne qui nourrit son regard sur le monde. Dans "L'Occident et les autres- Histoire d'une suprématie", elle déconstruit les fondements du discours universaliste occidental pour en révéler les biais coloniaux et postcoloniaux. Pour repenser les relations internationales sur des bases plus justes et plus égalitaires.

Parlons du Brit Shalom et Arendt.
"Un peuple qui ne se définit que par sa survie finit par perdre la raison d'être de cette survie." écrivait Arendt en 1944. Arendt voit un piège dans la conception nationaliste et colonialiste de Herzl. Elle craint que le "peuple paria", en devenant un "peuple dominateur", ne perde son âme.
Là où Herzl cherche la sécurité par la séparation et la domination, elle cherche la liberté par la pluralité.

J'ai une tendresse particulière pour Ariella Aïsha Azoulay, je tenais à lui rendre honneur.
Née en 1962 à Tel Aviv, elle a longtemps grandi dans l'ignorance des origines exactes de sa famille. Ce n'est qu'à la mort de son père qu'elle découvre qu'il n'était pas un "Français naturalisé" mais un Juif d'Oran (Algérie). Le prénom Aïsha : Elle a ajouté ce prénom à son état civil après avoir découvert qu'il était celui de sa grand-mère paternelle.

Aujourd'hui, intéressons-nous à monsieur Avi Shlaim. Historien né à Bagdad, il grandit en Israël après avoir fui l'Irak. Cette double identité est centrale (Three Worlds: Memoirs of an Arab-Jew). Il se décrit souvent comme un pont culturel entre ces deux univers. Il a fait l'essentiel de sa carrière au Royaume-Uni, notamment comme professeur de relations internationales à l'Université d'Oxford. Son travail a profondément transformé la compréhension du conflit israélo-arabe en remettant en question les récits officiels de l'État d'Israël.

On peut critiquer Israël de Paris ou de New York, mais le faire depuis le cœur de Tel-Aviv, en hébreu, donne une tout autre résonance. Shlomo Sand appartient à cette lignée de "Nouveaux Historiens" qui ont décidé de passer les archives nationales au scalpel. Entre rejet viscéral en Israël et succès de librairie mondial, retour sur le parcours de cet intellectuel qui veut transformer l'État juif en une République de tous ses citoyens.