Desde su llegada a América, la Iglesia católica y los curas crearon, entre otras cosas, una maquinaria institucional de explotación sexual. Guamán Poma lo denunció con palabras e imágenes: "Los mesticillos, hijos mestizos de los padres doctrinantes, son llevados a Lima."🧵 Rugendas tituló “¡Ay qué fraile tan travieso!” (1843), a una composición que rezuma picardía, obscenidad y sensualismo: el fraile está abrazando por detrás, casi semimontado, sobre el cuerpo de la joven. En el XIX, abundan testimonios de sacerdotes violadores y en concubinato.

Ayer leí tres tuits de instituciones culturales peruanas celebrando a #ClorindaMatto. Ninguno calibraba cabalmente su obra y legado. Voy a contarles porque esta periodista, novelista, política y educadora no fue una abuelita bonachona, sino una figura transgresora y combativa. 🧵 #ClorindaMatto nació en una hacienda del Cusco en 1852, aprendió quechua y estudió en el colegio hasta los 15 años porque tuvo luego que administrar la casa-hacienda. Autodidacta. Escribió en prensa regional desde muy joven y publicó leyendas y tradiciones románticas en Lima.

Las #AbuelasTerroristas en el #Perú son millones de mujeres que imaginaron un mejor futuro para sus hijos, que lucharon para que estudien y vivan mejor. Ellas creyeron en el relato de la emancipación y del progreso por la educación. Abro hilo sobre las primeras subversivas. 1/5 Mercedes Cabello y Clorinda Matto escribieron a favor de los derechos a la educación y al trabajo de la mujer desde la década de 1880. Ambas novelistas fueron periodistas y activistas en el espacio público. Juan de Arona se burló de ellas y las insultó con epítetos racistas. 2/5