Je me souviens...
Je me souviens de chaque détail de l'histoire.
Je me souviens du bruit et de l'odeur.
Je me souviens gamin des "fais pas ton juif" quand on ne voulait pas prêter son ballon. 1/14 Je me souviens, ado, des camarades de lycée qui ne s'imaginaient pas faire des études car ils étaient noirs ou arabes.
Je me souviens d'un président socialiste qui fleurissait la tombe de Pétain. 2/14

On lit beaucoup depuis hier des réactions du type "mais que font-ils de l'héritage de Blum ?" devant une alliance allant du PS à LFI et si ces réactions témoignent d'une certaine crispation, elles reposent aussi sur une méconnaissance du Front populaire de 1936 1/9 Je ne vais pas ici en faire l'histoire complète, d'autres ici le feraient mieux que moi, juste faire deux remarques. Déjà, le Front populaire n'est pas exempt de contradictions. Entre Léon Blum et Maurice Thorez, on ne peut pas dire que ce soit le grand amour 2/9

Au Moyen Âge, en France, dans certaines villes les femmes pouvaient exercer leur droit de vote, selon des conditions bien précises. C'est le cas par exemple à Provins aux 13e et 14e s.
Petit fil d'histoire des femmes pour ce #8mars, #JourneeInternationaleDesDroitsDesFemmes 1/14 Pour Provins, on dispose d'une source exceptionnelle : la liste des votants lors d'un scrutin en 1323, un scrutin aux enjeux importants puisque la question portait sur le devenir de l'institution communale (rejetée à 94 %) et qui débouche sur la suspension de la commune 2/14

Sans entrer ds la polémique autour de la gestion policière des manifestations agricoles actuelles, il me semble que l'historien doit rappeler qu'il est difficile de comprendre la doctrine mise en place sans se remémorer les évènements de Montredon-des-Corbières de mars 1976 1/14 Le 4 mars 1976 est une date-clé de l'histoire du mouvement social en France, qu'on a curieusement tendance à oublier (mais bon, c'est loin de Paris...) : c'est en effet la dernière fois qu'on doit déplorer des morts par balles lors d'une manifestation en métropole 2/14

Cette scène fait bondir la communauté historienne, à juste titre. Ici l'écart entre la simplification journalistique et l'analyse historique est d'autant plus flagrant qu'il touche un évènement sensible, tant par son atrocité que par le clivage qu'il suscite 1/12

https://twitter.com/publicsenat/status/1712526925405544502

Il révèle cependant très bien la difficulté pour l'historien à intervenir en tant qu'historien dans le débat public. C'est le cas aussi en histoire environnementale où l'analyse historienne n'est jamais aussi binaire que celle des militants écolos ou de leurs opposants 2/12

Jusqu'au milieu du XXe s., au mois de juin, les habitants de nombreuses villes se pressaient autour des tilleuls bordant les avenues, les places, les chemins et les jardins pour une activité saisonnière aujourd'hui oubliée : la cueillette des fleurs de tilleul. 1/12 Le propos de ce fil se concentrera uniquement sur la cueillette urbaine.
Que ce soit pr leur consommation personnelle ou pr tirer un revenu complémentaire en revendant la récolte, il était de coutume pr les municipalités de tolérer cette pratique populaire. 2/12

Nouvelle tentative de défense du maire de Carnac ce matin dans le @LeTelegramme dans laquelle il reprend la comparaison avec la Joconde comme élément de langage et réduit le nombre de menhirs à 4. Visiblement, il n'a toujours pas lu le rapport de diagnostic de 2015... 1/4 On peut lui donner raison sur le fait que le site ne ressemble pas aux alignements visités chaque année par les touristes à Carnac mais ça ne change rien à leur valeur. D'autant que cet alignement, s'il n'a pas de connexion visible avec les plus célèbres, n'est pas isolé 2/4

Le communiqué de la DRAC botte en touche mais pose question sur la chaîne de responsabilités.
Un diagnostic positif et une fouille prescrite en 2015 qui n'a pas été effectuée (abandon des travaux). Ce qui signifie que le promoteur et la mairie était au courant du potentiel 1/4

https://twitter.com/happah_/status/1666568542869651456

Pourtant le même promoteur revient avec un autre projet et le même maire le valide. Entre temps, la zone qui avait été l'objet d'une prescription n'est plus sujette à avis du Service régional d'archéologie ? A quel moment le potentiel archéologique du site a été tranchée ? 2/4

Les petits détails qu'on aime : deux personnages jouant au jeu de paume sur le Pré-aux-Clercs représentés sur le plan de Paris dessiné vers 1550 et imprimé par Truschet et Hoyau. 1/5 Aller chercher l'eau au puits... 2/5

Il faut lire cet article pour saisir pleinement la rupture consommée entre le monde politique et la recherche. La recherche publique en France, c'est environ 10 000 chercheurs en SHS et quels profils choisit Macron pour s'informer de l'état du pays ? 1/11
lemonde.fr/politique/arti… Quatre "chercheurs" nous dit le Monde (je préfère mettre des guillemets), quatre "sociologues" (sic et re-sic) : un directeur de recherches à la retraite qui avait candidaté pour LREM, un économiste universitaire et médiatique, un cadre d'institut de sondage et un essayiste 2/11

C'est un peu étrange comme opération de communication de fêter les six ans de mandat, mais puisque la Macronie entend poser un bilan, il me paraît nécessaire de rappeler combien ces six ans auront été celui d'un véritable délitement politique et social 1/8 Au fil des opérations de comm', les mots ont perdu leur sens : les universitaires sont devenus de dangereux wokistes parce qu'ils tenaient compte dans leurs études des questions de genre et de race. Toute la gauche, y compris le PS, est desormais classée à l'extrême-gauche 2/8

Petit florilège d'un wokisme fantasmé dans les avis sur les Anneaux de pouvoir sur AlloCiné, trollé par une extrême droite qui ne veut pas de la moindre touche de diversité dans un univers imaginaire qu'elle voudrait garder pour elle : "The woke of rings" 1/5 "le wokisme est malheureusement présent. Pas de manière outrancière ms suffisamment pr que cela dénature l'oeuvre de Tolkien qui est inspirée par la mythologie européenne et + particulièrement la mythologie nordique." ; Pour "faire plaisir comme d’habitude aux mêmes" 2/5

Comme je vois que le barbecue commence à lasser, je vous propose de passer à la rôtisserie (et oui, les historiens ont de la ressource) avec une anecdote sur l'installation d'un rôtisseur à Provins en 1576, contribution légère à l'histoire des modes de cuisson. 1/11 L'anecdote est rapportée par le prêtre provinois Claude Haton dans ses mémoires. En 1576, un certain maître Robert installe une rôtisserie à Provins sur le pont aux poissons. Auparavant il exerçait la même activité à Bray-sur-Seine. A Provins, c'est un évènement 2/11

Les réponses au post de @Melanie_Vogel_ et aux propos de @Clem_Autain et @sandrousseau sont juste inqualifiables. Oui, les pratiques différenciées selon le genre sont bien attestées et pour la plupart culturellement construites. Et la consommation de la viande en fait partie 1/9

https://twitter.com/Melanie_Vogel_/status/1564149906910203904

La consommation différenciée de viande résulte d'un processus socio-historique et est fortement liée à la valeur accordée au travail féminin : du Moyen Âge à l'époque industrielle, le travail féminin est une variable d'ajustement à bas coût. 2/9

Devant la multiplication des incendies de forêt et l'ampleur qu'ils prennent, on peut se demander comment les hommes du passé y faisaient face, sans réel moyen technique. Je vous propose donc un petit thread autour des incendies de forêt au Moyen Âge 1/17 Disons-le d'entrée : s'il y a toujours eu des feux de forêt, cela n'enlève rien au caractère exceptionnel de ce que le réchauffement climatique nous fait vivre. Question d'intensité, d'ampleur, de fréquence. 2/17

En cette journée mondiale des échecs, petit thread sur les échecs au Moyen Âge avec pour question : est-ce que ce jeu était alors réservé aux élites ? C'est parti pour une petite sociologie des joueurs d'échecs médiévaux... ⬇️#InternationalChessDay 1/18 Une idée très répandue a fait des échecs le jeu par excellence de l'aristocratie. Il faut dire que ce jeu est largement mis en scène ou utilisé pour sa symbolique dans de nombreuses œuvres littéraires, poétiques et même intellectuelles avec les échecs moralisés. 2/18