Hoy me subí al auto y en la radio escuché al gordo savora que nos preside con su voz afectada por esos pulmones de papel barrilete impostando entusiasmo por vaya a saber uno qué, puesto que solamente ha sabido administrar penurias y tongo, convertido en un Rey Midas de la caca. No obstante, mi proceso de desinversión emocional en Argentina es tan exitoso que no entendi de inmediato por qué había cadena nacional. No solamente no estaba al tanto de que hubo apertura de sesiones legislativas, sino que no las estaba esperando.

La grieta (el fenómeno real, no la sobrerrepresentación mediática para el business) ya se cerró en el 2020 cuando la gente se pasó un año entero con el culo contra la pared lamiendo la foto de un pollo al spiedo. Por supuesto que algunos fanáticos quedaron solos sopapeando el aire en sus islitas mentales inaccesibles, pero la mayor parte de la sociedad tuvo que reagruparse para recuperar sustento, vínculos y un proyecto de vida que no te sulfate las pilitas del bocho.

Escucho una entrevista a alguien, who shall remain nameless, y recuerdo lo mucho que desprecio a ese subtipo de porteño que habla como patroncito de estancia cheto, embelesado con su propia voz, cual sirena, preso de su sociolecto mezcla de La Biela, Pepino y La Pampa húmeda. Se distingue fácilmente del verdadero hombre de campo porque usa pantalones caqui y camisa blanca solamente para ir de vez en cuando a la chacra a comer chorizos y jugar a Bonanza. Hombres que fingen aspereza y rusticidad para ocultar que no tienen ningún pensamiento original.

Paradójico que el progresismo (que dice apoyar cierta ley debatida con mucha polémica en 2018) haya adoptado el discurso ad-hoc y la extorsión emocional salvavidista de los que se oponen a dicha ley munidos de pañuelos color celeste. Repiten mantras reduccionistas (“Me enamoré de la vida”, “Detrás de cada número hay una vida”, “Si son responsables nada les va a pasar”) pero, fundamentalmente, están obsesionados con auditar las decisiones personales de aquellos que podrían necesitar atención médica.

Los cantos y manifestaciones políticas en eventos apartidarios, como recitales, tienen un único objetivo: sublimar el comportamiento identitario de manada y hacerte saber, si no encajás en ella, que ese espacio fue tomado y que vos no sos bienvenido. Clavan su bandera, reclaman como propio un lugar y expulsan al disidente. Alimentan el delirio del pensamiento único y van conquistando pedacitos de civilización que solían ser para todos. Y, cuando lo logran, agrandan la checklist moral necesaria para pertenecer a su tribu.