Materialismo filosófico, ciencias sociales y actualidad.
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Apr 24 • 9 tweets • 2 min read
En este artículo de 1990, Bueno evalúa las implicaciones filosóficas de la Perestroika para la teoría marxista. La importancia histórica del marxismo estaría indisolublemente ligada a su asociación con el Estado Soviético. (1/8)
fgbueno.es/gbm/gb1990pe.h…
La Perestroika no sería una mera reforma administrativa, sino una liquidación necesaria de la Idea del proletariado como clase universal. Con ello, se hace realista pero compromete a la teoría marxista clásica, al perder su referencia y reducirse a una ideología del pasado. (2/8)
Apr 24 • 6 tweets • 1 min read
En este artículo de 1980 en la Revista del PCE, Bueno sostiene que, en el marxismo, las etapas posteriores a la historia efectiva están implicadas en el análisis histórico mismo, de manera que la teoría marxista es internamente responsable del curso (1/5)
filosofia.org/hem/dep/pce/nb…
de los acontecimientos previstos o incluso inspirados. Da como ejemplos de contradicciones que implican una «crisis en el marxismo» la Primera Guerra Mundial, al romper la unidad el proletariado, el conflicto chino-soviético, que rompía su Patria, (2/5)
Apr 24 • 5 tweets • 1 min read
Leído este artículo, en el que Bueno sostiene -contra Engels- que el marxismo consta verdaderamente de principios filosóficos, en términos de la división tripartita estoica, recuperada por Hegel (Naturaleza, Historia y Dialéctica), (1/4)
fgbueno.es/bas/bas49f.htm
solo que esos principios están implícitos, no desarrollados (o desarrollados a veces, por el propio Engels, en una dirección no marxista), y vinculados a una praxis política determinada (como también sucedería en el estoicismo o en el platonismo, aunque no en Aristóteles), (2/4)
Nov 30, 2023 • 6 tweets • 1 min read
Sobre la posible vinculación entre KISSINGER y el asesinato de CARRERO BLANCO, un amigo comparte el siguiente fragmento de Charles Powell:
«Kissinger era sin duda capaz de sugerir y ordenar el uso de métodos ilícitos para presionar e incluso derribar a gobiernos (1/6)
no afectos, como había hecho en Chile tras el triunfo de Allende en las elecciones presidenciales celebradas en septiembre de 1970. [...] Sin embargo, a diferencia del caso chileno, [...] el asesinato de Carrero Blanco [...] era claramente contrario a sus intereses. (2/6)
Nov 12, 2023 • 4 tweets • 1 min read
@ResumoCosas Reconocían la relación «mayor que», «más próximo que», «más brillante que», «más azul que», etc., en el momento de responder a los objetos concretos, mediante el adiestramiento. Pero, de nuevo, únicamente con un carácter muy rudimentario e imperfecto.
Finalmente, experiencias, en el campo de la psicopatología del lenguaje, con AFÁSICOS, debido a una lesión cerebral, demuestran que la pérdida del lenguaje altera todo el carácter de la conducta humana. No imposibilita cumplir con las tareas de la vida diaria.
Aug 18, 2023 • 4 tweets • 1 min read
Lo 1º) Diría que la transformación que media entre la «cosa» y su «significación», al ser enclasada, es del tipo «anamórfosis», donde los componentes «convencionales» están condicionados también por características «internas» a los signos lingüísticos, (1/4)
por débiles que éstas sean (Jakobson nota, por ejemplo, que es más frecuente que las palabras que significan cosas pequeñas utilicen la letra i, frente a la a, característica de las palabras que significan cosas sgrandess). Se podría reinterpretar a Platón en este sentido. (2/4)
Jun 20, 2023 • 4 tweets • 1 min read
Que no es falsable. Nah, ahora en serio. Presupone que hay un único método científico, suficiente para demarcar las ciencias de disciplinas que no son científicas. Sin embargo, la falsación se utiliza en todo tipo de técnicas de la vida cotidiana, desde la infancia, (1/4)
al tiempo que sólo mediante una reinterpretación excesivamente forzada pueden verse como falsables, y justificar como científicos, ciertos contenidos básicos de la física o las matemáticas, por no decir ciencias sociales como la historia, o taxonómicas como la biología. (2/4)
Jun 20, 2023 • 7 tweets • 2 min read
Hola! Lógicamente, en toda institución cultural pueden encontrarse homólogos etológicos y predisposiciones innatas que actúan como impulsos en una dirección preferentemente a otra, dado que el hombre procede, en el orden de su génesis específica, de otros primates previos. (1/6)
Pero, pese a esa continuidad genética, hay también una discontinuidad estructural, donde la escala antropológica, aun cuando puede ser sometida a una reducción etológica, no se agota en esa reducción. (2/6)
Jun 19, 2023 • 4 tweets • 2 min read
Recomendable esta conferencia de Sharon Calderón sobre el feminismo administrado en la España del presente, con citas muy bien traidas a colación y haciendo una aplicación muy interesante del concepto de Bueno de filosofía administrada a la cuestión. 👌
A propósito de la primera función que Tomás le comenta a Sharon, del feminismo como marcador antropológico de distinción de izquierdas y derechas, con fines electorales, entronca directamente con lo que comenté en una conferencia sobre el mismo tema:
Quienes no se oponen a su práctica no son católicos coherentes, al menos respecto de las normas de conducta sexual ordenada dispuestas por la tradición tomista. Aunque es preferible, desde luego, que sean incoherentes en ese punto, a perseverar consistentemente en lo falso. (1/3)
Sobre la no-persecución, me parece que se ha exagerado la «tolerancia», cuando lo cierto es que también pueden encontrarse ejemplos de castigos severos a la «sodomía», incluso en tiempos de los Reyes Católicos, que los puritanos protestantes se limitan a elevar a sistema. (2/3)
Jun 18, 2023 • 4 tweets • 1 min read
Tengo una opinión positiva de Steegman, en líneas generales. Si parte de Twitter derechista lo odia es porque defendió que «las vacunas covid funcionan» y aconsejó su uso, ni siquiera la vacunación obligatoria ni el pasaporte covid. (1/4)
Era una posición sensata y prudente, proporcionada a Vox; lo contrario hubiese sido una irresponsabilidad demagógica. En cuanto a Sánchez del Real, también es una apuesta interesante, un hombre inteligente y con capacidad argumentativa. (2/4)
May 27, 2023 • 4 tweets • 1 min read
Santiago debiera revisitar el capítulo 6 de España no es un mito, donde Bueno dice que la cultura española está delimitada por círculos envolventes como la cultura europea y la occidental, y el capítulo 7, donde precisa en qué sentido España tiene una «identidad europea». (1/3)
Y claro que España tiene también una identidad diferencial de esa identidad europea, que su unidad histórica con Hispanoamérica es clave, que Europa es una biocenosis de Estados enfrentados y que no existe en el sentido de la Idea sublime de Ortega o Husserl. (2/3)
May 25, 2023 • 6 tweets • 2 min read
La solidaridad frente a terceros (los otros tres principales partidos). A nivel interno, aglutina ideologías muy diversas (liberalismo, tradicionalismo y ramalazo obrerista), pero las une el defender la cohesión española, (1/5)
frente a cualquier tipo de concesión a los separatistas o nuevas cesiones de competencias, la promoción de la lengua española, un acercamiento a la identidad en común con Hispanoamérica, un mantenimiento dentro del Euro y de la OTAN, pero con posiciones más independientes, (2/5)
May 25, 2023 • 4 tweets • 1 min read
Por lo que veo Bravo sostiene que España no es una nación soberana, en base a que no puede serlo, por figurar en un plano formal de ese modo, si no lo es también materialmente. Yo estoy de acuerdo con esta premisa, (1/4)
pero creo que la soberanía admite el grado (hay países más y menos soberanos), y decir que España no es soberana equivale, en la práctica, a negar su condición misma de Estado. Recuerda a la concepción absoluta que sostiene P. Insua, pero recorriéndola en sentido inverso. (2/4)
Apr 27, 2023 • 4 tweets • 1 min read
El debate sobre la MERITOCRACIA se traduce habitualmente en un falso dilema: o bien todo cuanto se obtiene es el resultado de un esfuerzo indeterminado, fruto de una voluntad subjetiva y omnipotente, que actúa al margen de incentivos y oportunidades de acción estructurales, (1/3)
o bien el esfuerzo no existe, y el sistema se reproduce socialmente a sí mismo a través de individuos-autómatas, cuyos fines y proyectos serían meros epifenómenos o apariencias, segregados superestructuralmente por éste, o por la clase dominante, como legitimación. (2/3)
Apr 26, 2023 • 5 tweets • 1 min read
Respondería que lo que yo cuestiono es la noción de que la masculinidad sea una «Idea sustancial», unívoca, transhistórica y universal, que pueda ser «olvidada», en favor de interpretarla como una «Idea funcional», donde cada sociedad y cultura concreta hace el papel de (1/5)
parámetro, y concibiendo la forma de esa función, como siendo, ante todo, una 'institución cultural', sin excluir ciertos rasgos comunes, más o menos abstractos, vinculados a predisposiciones innatas de carácter biológico. (2/5)
Apr 24, 2023 • 4 tweets • 2 min read
Diría que es un caso ambiguo, pero la «anomalía» no niega, sino que presupone, la norma, en el sentido zoológico de la estructura fisiológica conforme a la que ha evolucionado la reproducción sexual anisogámica humana. (1/2)
Con todo, incluso los «hermafroditas verdaderos» quedan siempre más polarizados hacia un sexo que el otro, y nunca producen ambos tipos de gametos llegada la madurez sexual, sino uno solo. Los cromosomas son el criterio clave en homo sapiens, pero no lo que define el sexo. (2/2)
Apr 24, 2023 • 6 tweets • 2 min read
A que no es un concepto «neutral» axiológicamente, sino que ha funcionado históricamente como un «ideal» de carácter normativo, como algo que había que alcanzar por imperativo. No bastaba sólo ser hombre biológicamente, sino que había que «hacerse hombre». (1/5)
Pero los contenidos de ese ideal, pese a la existencia de ciertos rasgos abstractos comunes (ser resolutivo, asumir una moral estoica para defender los intereses colectivos, proteger, proveer, procrear), son en otros aspectos variables interculturalmente. (2/5)
Apr 24, 2023 • 4 tweets • 1 min read
La que va del género a la especie. El sexo, siendo binario (macho y hembra), puede ser discreto, bimodal o continuo en su distribución. Quienes sostienen que es bimodal no niegan que sea binario. Los caracteres sexuales se distribuyen bimodalmente, pero no el sexo en sí. (1/4)
El problema en quienes consideran que el sexo, como tal, se distribuye bimodalmente, es que no definen qué es el sexo, o lo consideran un puro equívoco donde tanto da el «sexo hormonal» como el «gamético» o el «psicológico», por ejemplo. (2/4)
Apr 4, 2023 • 5 tweets • 1 min read
No por utilizar «lenguaje que no me convence», sino por sustantivar los términos, sin dar los parámetros, para dar lugar a una logomaquia ininteligible en la que se acusa a Bueno de sustantivar los términos. (1/5)
Ejemplo: hablar de «el» concreto. Concreto es una propiedad de algo (una mesa concreta, una democracia concreta), pero no existe «el» concreto (como si fuese una sustancia que se puede señalar con el dedo). (2/5)
Apr 2, 2023 • 5 tweets • 1 min read
Me preguntan también por privado a qué me refiero cuando digo «basado» o «basada». Mi respuesta 👇 (1/4)
A la cultura de la incorrección política, ofender por ofender, en el sentido de considerar algo que desde el punto de vista de la hegemonía cultural socialdemócrata es percibido como una barbaridad, como inherentemente positivo o digno de encomio por su atrevimiento. (2/4)
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