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Apr 9 14 tweets 13 min read
📚 Les juifs étaient-ils (vraiment) tolérés au Maghreb ?

⭐️ On entend régulièrement que les juifs vivaient en parfaite harmonie avec les musulmans au Maghreb, où beaucoup avaient trouvé refuge.

Mais derrière cette légende dorée, se cache une réalité beaucoup plus sombre...Image 📌 Introduction

La condition des juifs en terre d'islam a beaucoup varié selon les régions et les époques, et on ne pourrait la résumer en quelques pages.

Ce thread n'a donc pas pour objectif de dresser un tableau complet sur la question. Nous avons choisi de nous concentrer sur la situation des juifs au Maghreb, qui est souvent présentée de manière idyllique.

Dans leur ouvrage intitulé "L'exil au Maghreb", les historiens Paul B. Fenton et David G. Littman tordent le cou à cette idée reçue, qu'on peut définitivement ranger au rang de légende.

Ils ont en effet recensé et analysé près de 200 documents (lettres d'ambassadeurs, récits de voyageurs, fatwas islamiques, chroniques juives, etc.) qui témoignent que l'histoire des juifs du Maghreb est faite d'humiliations, de répression, de pogrom et de persécutions.

Ne pouvant évidemment être exhaustif, nous avons sélectionné 12 de ces témoignages édifiants. ⬇️

Image d'illustration : "L'Exécution de la juive", Alfred Dehondeq.

Elle représente la mort sanglante de Sol Hachouel, décapitée en place publique à Fès en 1843 pour avoir prétendument apostasié de l'islam alors-même qu'elle n'avait jamais rejoint la foi musulmane.Image
Mar 28 6 tweets 4 min read
#Thread 📚 : l'authenticité des lettres attribuées à Muhammad

⭐️ La tradition islamique affirme que Muhammad aurait écrit des lettres à certains princes de son temps.

Mais ces lettres sont-elles (vraiment) authentiques ? D'après les historiens, cela est fort douteux. ⬇️Image 1⃣ L'absence de traces en dehors des sources islamiques

📌 Muhammad aurait donc fait parvenir des lettres à plusieurs chefs d’État voisins. Il s'agit à chaque fois d'un texte assez court qui commence par la basmala suivie d’une invitation à embrasser l’islam.

On raconte même que certains destinataires, à l'instar de l'empereur byzantin Héraclius, auraient répondu au Prophète.

Cependant, ces lettres ne sont connues que par la voie des sources islamiques écrites plusieurs siècles après (on abordera la question des soi-disant manuscrits un peu plus tard).

Comme le note Gabriel S. Reynolds, « ces lettres ne sont jamais mentionnées dans les sources non-musulmanes ; il n’y a aucune trace, par exemple, dans les documents byzantins ou perses, d’une lettre d’un prophète arabe ». (The Emergence of Islam, p. 51).

Ceci est d'autant plus curieux que les correspondances d'Héraclius sont généralement bien conservées. On possède par exemple sa correspondance avec l'empereur perse Kavadh II, archivée dans un texte du 7e siècle, le Chronicon Paschale (Nikolaos Oikonomides, "Correspondence between Heraclius and Kavadh-Široe in the Paschale Chronicle (628)").Image
Mar 11 11 tweets 9 min read
#Thread 📚 : Archéologie et histoire de l'islam

⭐️ Que peuvent nous apprendre les données archéologiques et épigraphiques sur le Muhammad historique ?

Réponse et analyses dans ce thread : ⬇️Image 1⃣ Les données archéologiques

📌 Les historiens considèrent généralement que les sources musulmanes concernant la vie de Muhammad ne sont pas vraiment fiables, notamment en raison de leur caractère tardif. La première "biographie" de Muhammad a été écrite environ 120 ans après sa mort, et elle n'a survécu que par une copie censurée encore plus tardive.

🔹 Dans ce thread, on va donc s'intéresser aux données archéologiques, épigraphiques (= les inscriptions anciennes) et numismatiques (= les pièces de monnaie) datant du premier siècle de l'islam.

🔹 Commençons donc par l'archéologie : contrairement à l'histoire du judaïsme ou du christianisme primitif, les données archéologiques concernant le premier siècle de l'islam sont quasiment inexistantes.

🔹 Alors que les campagnes de fouilles sont nombreuses dans la région de Jérusalem, elles n'ont jamais été permises par les autorités saoudiennes à La Mecque et à Médine.

🔹 Depuis quelques années, les fouilles sont cependant autorisées dans certaines régions de la péninsule arabe, mais toujours en dehors des deux villes saintes.

🔹 Une équipe d'archéologues français mène actuellement une campagne de fouille dans l'oasis de Khaybar, situé à 150 km de Médine. C'est ici que, d'après la tradition, Muhammad aurait fait expulser (voire exterminer carrément) les membres de la tribu juive des Banû Qurayza.

🔹 Nous saurons peut-être d'ici peu si cet événement (dont l'historicité a été remise en cause par certains historiens) s'est vraiment produit, ou bien s'il s'agit d'une légende de plus.Image
Mar 5 7 tweets 3 min read
⭐️ Une formule d'abjuration destinée aux Musulman quittant l'islam pour se convertir au christianisme

Un document du 9e siècle, rédigé en grec, contient une formule d'abjuration que devaient prononcer les Musulmans convertis au christianisme.

Quelques extraits : ⬇️Image 💠 "J'anathématise Zadizé, et Aïsé, et Zeinep, et Omkelthoum, les premières et les plus mauvaises de femmes de Môamed, et Fatma sa fille."

La formule commence par un (surprenant) anathème contre les épouses de Muhammad. Suit un anathème, plus classique, contre le Coran :

"J'anathématise le prétendu Kouran ou toute l'Ecriture de Môamed, qu'il feint lui avoir été apportée d'en haut par l'archange Gabriel [...]"Image
Mar 1 8 tweets 6 min read
⭐️ Quelques remarques sur cette vidéo qui a récemment fait le "buzz"

Tout d'abord, cette personne semble avoir traversé des épreuves douloureuses et l'on ne peut que se réjouir qu'elle ait trouvé un chemin spirituel qui lui convient.

Cependant, derrière un discours bien ficelé et exprimé de façon calme et posée, on reconnait facilement les éléments de langage apologétiques qui pullulent sur internet. Cela conduit à des contre-vérités historiques assez aberrantes.

🧵 Reprenons donc depuis le début.

🔹 À 3:42, elle affirme que l'islam ne serait que paix, amour, patience, droits des femmes, etc. On notera qu'elle n'apporte strictement aucun élément tiré des sources islamiques et semble s'appuyer uniquement sur des témoignages de convertis. Il s'agit donc d'affirmations gratuites.

Il existe dans l'islam une pluralité de positions sur toutes ces questions, mais celle qui revient le plus souvent n'est pas vraiment compatible avec cette vision édulcorée.

Sur la question de la tolérance, le droit islamique (sunnite) est unanime concernant le fait que les polythéistes ont le choix entre l'islam et la mort. Les Gens du Livre (c'est-à-dire les juifs et les chrétiens) possèdent une troisième option avec le placement sous le statut de dhimmi. Leur vie est alors maintenue en échange du versement d'un impôt (la jizya) et de conditions souvent humiliantes et dégradantes.

S'agissant du droit des femmes, on commencera par rappeler que l'Arabie préislamique était loin d'être un enfer pour la gente féminine, comme l'affirmeront les sources islamiques plus tardives. Les inscriptions révèlent que les femmes pouvaient hériter, posséder des propriétés et des richesses, et qu'il existait même à certains endroits des sociétés matriarcales et matrilinéaires.

📚 Pour plus d'information, je vous invite à consulter ce thread : 🔹 À 4:25, elle affirme que les textes évangéliques ne seraient pas fiables car écrits en grec, alors que Jésus parlait araméen.

Elle a parfaitement raison de souligner que traduire, c'est trahir, et qu'en passant d'une langue à une autre, le sens d'un texte peut être altéré dans une certaine mesure.

Mais ne peut-on pas faire alors le même reproche pour le Coran ? Ce dernier regorge en effet de dialogues et parfois de citations des prophètes bibliques. Pourtant, aucun d'entre eux ne parlaient l'arabe ! On peut donc dire que leurs propos ont été en quelque sorte "traduits" en langue arabe. Si l'on s'en tient à son raisonnement, il faut en conclure que le Coran a "trahi le sens" des enseignements des prophètes bibliques.
Feb 28 8 tweets 6 min read
#Thread 📚 : les abeilles sont-elles des messagères d'Allah ?

🐝 Le Coran décrit les abeilles comme un signe divin, et affirme qu'Allah leur a fait une révélation.

Nous allons voir que la conception des abeilles comme êtres sacrés remonte aux écrits gréco-romains et chrétiens.Image 1⃣ Ce que dit le Coran

📌 Dans le Coran, les abeilles tiennent une place à part et donnent même leur nom à la sourate 16.

🔸 Dans cette sourate, on peut justement lire :

"[Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles : 'Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres et les treillages que [les hommes] font. Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous'.

De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là un signe pour les gens qui réfléchissent" (16:68-69).

🔸 Comme on le voit, les abeilles apparaissent comme les destinataires de la révélation divine, au même titre que les prophètes.

🔸 Les abeilles sont également décrites comme un bienfait de Dieu envers les hommes grâce à la liqueur (le miel) qu'elles produisent et son rôle guérisseur. Elles constituent en ce sens un "signe" (ayat) de l'existence de Dieu et de Sa miséricorde.

🔸 Nous allons voir à présent que ce passage remonte à des anciennes conceptions qu'on retrouve dans la mythologie gréco-romaine ainsi que dans les écrits des auteurs chrétiens de l'Antiquité.
Feb 23 17 tweets 28 min read
#Thread 🧶 : la biographie de Muhammad est-elle (vraiment) fiable ?

⭐️ Un apologète musulman a tenté de réfuter notre thread sur la non-fiabilité des sources islamiques concernant la vie de Muhammad.

Nous répondons à ce thread catastrophique avec des arguments historiques.Image 🧷 Remarques générales

Tout commence avec mon thread initial, dans lequel je cite les 5 points pour lesquels les historiens considèrent que la biographie de Muhammad n’est pas fiable. Voici un résumé :

1. Les sources musulmanes sont tardives et ont été écrites 150 à 200 ans après sa mort ;
2. La biographie de Muhammad remplit une fonction exégétique dans le sens où certains récits ont été fabriqués de toute pièce pour fournir une explication à des passages du Coran qui n’étaient pas ou plus compris ;
3. Les différents récits issus des sources musulmanes contiennent de nombreuses contradictions, pour la plupart irréconciliables ;
4. Ces récits servent en grande partie à répondre à des besoins politiques, juridiques et dogmatiques postérieurs ;
5. Enfin, ils visent à créer une « histoire du salut » islamique dans laquelle Muhammad s’inscrit dans la lignée des prophètes et saints personnages de l’Antiquité, en reprenant des symboles, des légendes et des thèmes qui leur sont associés.

🔹 Hamich a choisi arbitrairement de se concentrer sur les deux premiers points et ignorer les trois suivants qui devaient sans doute le gêner.

🔹 Avant de débuter la réfutation, j’attire votre attention sur une erreur gravissime commise par Hamich. Dans un échange que nous avons eu après son thread, je lui ai demandé de me confirmer si la Sira (le biographie de Muhammad) était authentique à ses yeux. Voici sa réponse : « oui, mais la vrai sira, pas la sira de ibn ishaq ou des extraits du tarikh at tabari. »
➡️ Lien vers son tweet :

🔹 Donc on comprend que de son point de vue, il existe des vraies et des fausses sira, et que celle d’Ibn Ishâq fait partie des fausses sira. Voulant en savoir plus, je lui demande en quoi consiste la « vraie sira » et dans quelles sources elle se trouve. Voici sa réponse : « il n'y a pas de "vrai sira", juste différentes sira avec des récits authentifiés, exemples, la sira d'ibn Hisham, la sira D'ibn Kathir, le tadhib es Sira An nawawi, Et aussi celle de Abdel wahab »
➡️ Lien vers son tweet :

🔹 Déjà, tout le monde aura noté la contradiction. Dans le premier tweet, il me parle de « la vraie sira » et dans le second tweet, il me rétorque qu’il n’y a pas de vraie sira. Autrement dit, il se réfute tout seul.

🔹 Mais il y a encore pire : dans le second tweet, il affirme que la sira d’Ibn Hicham fait partie des « sira avec des récits authentifiés ». Et dans le premier tweet, souvenez-vous, il disait que la sira d’Ibn Ishâq n’était pas authentique. Le problème, c’est que la sira d’Ibn Hicham et celle d’Ibn Ishâq sont en réalité… la même !

🔹 En fait, le texte original d’Ibn Ishâq n’a pas survécu. C’était à la base une histoire universelle qui remontait à Adam et mentionnait tous les prophètes jusqu’à Muhammad. Ses écrits nous sont connus par le biais de recensions plus tardives, et notamment celle d’Ibn Hicham. Mais soyons clairs : ce dernier n’a jamais écrit de Sira de lui-même, il a simplement repris celle d’Ibn Ishâq qu'il a abrégée, en ne conservant que la partie sur Muhammad dont il aurait supprimé quelques passages. Il n’existe donc pas d’un côté une sira d’Ibn Ishâq qui serait fausse, et une sira d’Ibn Hicham qui serait authentique : il s’agit du même écrit, et la source d’Ibn Hicham n’est autre qu’Ibn Ishâq lui-même !

🔹 Cette erreur de débutant, d’une gravité exceptionnelle, décrédibilise de façon définitive Hamich et prouve qu’il parle d’un sujet qu’il ne connait pas. En vérité, la réfutation pourrait donc très bien s’arrêter là, mais nous allons nous donner la peine de continuer afin de révéler ses méthodes fallacieuses, ses mensonges et ses manipulations. Je préfère prévenir de suite : il y a du très lourd.

🔹 Par ailleurs, Hamich prétend démontrer dans son thread médiocre que les sources islamiques seraient fiables. En réalité, il se contente de balancer des citations sans queue ni tête tirées d’études qu’il n’a pas lues. Or, comme on le verra, cette méthodologie fallacieuse se retournera contre lui.

🔹 En fait, la pseudo-réfutation de Hamich ne contient aucun argument en faveur de la thèse qu’il défend. Dans un autre échange que j’ai eu avec lui, il a d’ailleurs été incapable de résumer ses arguments en faveur de la fiabilité des sources islamiques. Et pour cause : il n’y en a pas !

La réfutation peut à présent débuter ⬇️ .
Image
Feb 20 12 tweets 7 min read
#Thread 📚 : Un homme de lettres Musulman donne son opinion sur la France de Napoléon III

⭐️ En 1860, un émissaire marocain est envoyé en France. Arrivé à Paris, il décrit la capitale comme "le paradis des femmes et l'enfer des chevaux".

Récit de son périple en France : ⬇️Image 🧷 Tout débute en 1860. Le Sultan du Maroc, Mohamed IV, décide d'envoyer en France un émissaire afin de resserrer les liens entre les deux pays.

🔹 Cet émissaire se nomme Idriss Al Amraoui, fils du célèbre vizir et poète Mohammed Amraoui. A son retour au Maroc, il écrira un carnet de son voyage en France.

🔹 Idriss quitte en 1860 le port de Tanger accompagné de quelques compagnons de route et d'un interprète juif et se dirigent tous ensemble vers Marseille.Image
Feb 14 11 tweets 9 min read
#Thread 🧶 : l'islam est-il (vraiment) un progrès pour les femmes ?

⭐️ On entend souvent que l'islam aurait amélioré la condition féminine par rapport au passé préislamique.

Les découvertes archéologiques et documentaires confirment-elles ces affirmations ? Analyses : ⬇️Image 1⃣ Les Arabes préislamiques enterraient-ils les fillettes vivantes ?

📌 Une des affirmations qui revient souvent est que l'islam aurait mis fin à une pratique barbare qui consistait à enterrer les fillettes vivantes. Mais comme on va le voir, cette assertion ne tient pas debout.

🔸 Il est vrai que dans l'Antiquité, les infanticides étaient plutôt tolérés. Chez les Romains, le père de famille (pater famillias) avait droit de vie et de mort sur ses enfants, filles comme garçons.

🔸 Il arrivait que des parents abandonnent ou tuent leur enfant pour des motifs divers : maladie, folie, naissance illégitime, pauvreté, etc.

🔸 Cependant, les données archéologiques montrent que la pratique de l'infanticide était en réalité beaucoup moins répandue qu'on ne l'affirme.

🔸 L'archéologue britannique Eleanor Scott parle même d'un "mythe moderne" pour qualifier l'idée selon laquelle les infanticides étaient courants.

🔸 De plus, les filles n'étaient pas davantage discriminées que les garçons.Image
Feb 8 5 tweets 5 min read
#MniThread 🧶 :Pourquoi la "biographie" de Muhammad n'est pas fiable

⭐️ Les historiens les écrits biographiques sur Muhammad comme étant au mieux douteux, et au pire entièrement légendaire.

🔸 Andreas Goerke répertorie 5 raisons pour lesquelles ces écrits ne sont pas fiables :

1⃣ Une datation tardive : la première biographie écrite de Muhammad a été composée par Ibn Ishâq (sur ordre du calife al-Mansur) dans les années 760, environ 130 ans après la mort de Muhammad.

🔸 Et encore : la version originale n'a pas survécue. Elle nous est connue uniquement par des recensions encore plus tardives, dont la plus ancienne est celle d'Ibn Hisham (début du 8e s.), qui a en transmis une version censurée.

🔸 Pour donner un point de comparaison, c'est un peu comme si la plus ancienne biographie (préservée) de Napoléon 1er datait des années 1990. Quel crédit lui porterait-on aujourd'hui ?

🔸 De plus, les écrits biographiques de Muhammad ne sont confirmées ni par l'archéologie, ni par l'épigraphie, et sont même contredites sur de nombreux points par les sources non-musulmanes les plus anciennes.Image 2⃣ Une fonction exégétique : il est largement reconnu que l'un des objectifs de la "biographie" du Prophète est de fournir une explication au Coran. Ainsi, elle ne constitue pas une source indépendante, mais reflète plutôt les efforts exégétiques des commentateurs musulmans.

🔸 Pour être plus précis, certains passages n'étaient plus compris par les exégètes des 8e et 9e siècles. Par conséquent, les historiographes musulmans ont fabriqué de toute pièce des épisodes de la vie du Prophète afin de les rattacher à tel ou tel verset, afin de leur donner un contexte fictif.

🔸 Par exemple, Fred Donner a montré que le verset 8:41, qui est traditionnellement associée à la bataille de Badr, fait plutôt référence, à l'origine, à l'épisode biblique où Dieu sauve les Hébreux en ouvrant la mer en deux.

🔸 Dans d'autres cas, c'est un verset (ou un passage) précis qui va susciter, chez les historiographes musulmans, un développement légendaire. Par exemple, le verset 94:1 : "N'avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ?" va engendrer la légende de la purification du cœur de Muhammad, selon laquelle l'ange Gabriel aurait littéralement "ouvert" sa poitrine afin de le "purifier". Notons au passage que ce récit figure déjà dans une légende concernant un moine égyptien.Image
Feb 6 8 tweets 6 min read
#Thread 🧶 : Marie fait-elle partie de la Trinité selon le Coran ?

⭐️ Le Coran semble affirmer bizarrement que Marie est inclue dans la Trinité. Est-ce une confusion ? Une référence à une secte précise ? Ou une autre explication ?

On fait le point sur la question : ⬇️Image 📗 Un verset étrange

On lit au verset 5:116 du Coran :

« Et lorsque Dieu dira, “O Jésus, fils de Marie ! Est-ce toi qui a dit à l'humanité, 'Prenez-moi ainsi que ma mère comme des divinités en dehors de Dieu'” »

🔹 Ce verset implique que Marie ferait partie de la Trinité, au lieu de l'Esprit-Saint. Cela n'a pas manqué d'embarrasser des générations de commentateurs, car si tel est le cas, le Coran commettrait une erreur historique.

🔹 Cependant, plusieurs explications (plus ou moins convaincantes) ont été proposées. Nous allons donc les passer en revue.
Feb 2 11 tweets 16 min read
#Thread 🧶 : Ce que disent les sources les plus anciennes sur Muhammad.

⭐️ Les premières "biographies" islamiques du Prophète apparaissent 150 ans après sa mort. Mais des écrits non-musulmans, beaucoup plus anciens, nous livrent un témoignage précieux.

Que peuvent nous apprendre ces sources sur le Muhammad historique ? Réponse dans ce thread !Image ⭐️ Le problème des sources musulmanes

📌 Les sources islamiques nous livrent une quantité impressionnante d'informations sur la vie du prophète, jusqu'à des détails concernant sa vie intime ou le nombre de poils blancs sur sa barbe !

🔸 Mais ces informations ne doivent pas être prises pour argent comptant. Elles ne disent pas ce qui s'est réellement passé, mais racontent la façon dont les générations postérieures de musulmans imaginaient les événements.

🔸 La "biographie" du Prophète n'est pas d'ordre historique. Les historiens ont démontré depuis longtemps qu'elle remplissait une fonction avant tout théologique et dogmatique.

🔸 La "Vie" du Prophète a été construite sur le modèle des prophètes antérieurs, et devait servir à son tour comme un exemple auquel les croyants devraient se conformer.

🔸 La première "biographie" de Muhammad a été écrite par Ibn Isḥāq vers 760, à la demande du calife al-Manṣūr. Ibn Isḥāq est un personnage contesté : petit-fils d'un esclave juif libéré en échange de sa conversion, il sera accusé toute sa vie de déviances et de charlatanisme.

🔸 De plus, ses écrits n'ont pas survécu, mais nous sont connus uniquement dans des recensions encore plus tardives, dont la plus célèbre est la "Sira" d'Ibn Hicham. Il s'agit d'une version abrégée (comprendre : censurée) de l'original, publiée quasiment deux siècles après la mort de Muhammad.

🔸 Les sources musulmanes affirment qu'une première "biographie" du Prophète aurait été rédigée sous forme d'une lettre destinée au calife 'Abd al-Malik par Urwa Ibn Zubayr, le neveu de 'Aïcha.

🔸 Mais l'authenticité de ces lettres est plus que douteuse. En effet, on ne possède ni les originales, ni des copies des originales, ni même des copies de copies, etc. En fait, la seule chose qu'on a, c'est une recension tardive d'al-Tabari au 10e siècle. Avant cette date, les lettres attribuées à Urwa sont totalement inconnues des sources islamiques.

🔸 Certains historiens pensent néanmoins qu'une partie de ces lettres (dont le tout ne dépasse guère quelques pages) pourrait être authentique. L'argument est que les événements rapportés dans ces lettres sont dépouillés des légendes ultérieures (pas de voyage céleste sur le dos d'une jument, pas de lune fissurée en deux, etc.). La question reste donc ouverte.

📚 Terminons cette introduction par le dilemme posé par l'historien Harald Motzki dans son ouvrage collectif "The Biography of Muḥammad – The Issue of the Sources" :

"D'un côté, il n'est pas possible d'écrire une biographie historique du Prophète sans être accusé de faire un usage non critique des sources ; tandis que, d'un autre côté, lorsqu'on fait un usage critique des sources, il est simplement impossible d'écrire une telle biographie."Image
Jan 31 14 tweets 12 min read
#Thread 🧶 : Enquête sur les sources du Coran

⭐️ Plusieurs apologètes ont essayé de réfuter le fait que le Coran s'inspire de textes antérieurs.

Dans ce thread, nous allons passer au crible leur argumentation, et nous dévoilerons en prime leur incroyable manipulation.Image 1⃣ Une absence de chrétiens dans le Hedjaz ?

📌 Le premier argument est donné par @Al_Hxssayn. D'après lui, le christianisme ne s'était pas établi dans le Hedjaz avant l'islam, et il serait donc impossible que le Coran contienne des sources d'origine chrétienne.

🔸 Le raccourci est un peu court, mais surtout, cette affirmation est-elle exacte ?

🔸 Elle s'appuie sur un ouvrage de Richard Bell paru en 1926. Cet ouvrage, vieux d'un siècle, est aujourd'hui dépassé car il ne tient pas compte des dernières fouilles épigraphiques et archéologiques menées dans la péninsule (notamment par la mission franco-saoudienne).

🔸 Depuis une vingtaine d'années pourtant, les découvertes ont totalement bouleversé notre vision des choses sur la situation religieuse en Arabie avant l'islam.Image
Jan 29 9 tweets 6 min read
#Thread 🧶 : Les origines secrètes des houris

⭐️ Le Coran évoque à plusieurs reprises les houris, ces créatures féminines vouées à satisfaire les pulsions sexuelles des hommes au paradis.

🔸 Dans ce thread, nous dévoilerons les origines mythologiques de ces créatures !Image 1⃣ Des vierges et des verges

📌Pour rappel, la principale activité des hommes au paradis consiste, selon l'exégète Ibn Kathir, à déflorer des vierges.

📚 Le savant ‘Abd al-Wahhâb al-Sha‘rânî résume les choses ainsi :

« Dieu ne fait pénétrer personne au paradis sans lui donner cent épouses, trente houris et soixante-dix autres qui sont son héritage des réprouvés de l’enfer ; chacune a un vagin appétissant et l'homme a une verge qui ne se plie jamais » (Mukhtaṣar tadhkirat al-Qurṭubî, p. 262).

➡️ Pour plus de détails sur la description physique des houris, consultez la première partie de ce thread juste ici :
Jan 26 22 tweets 18 min read
#Thread 🧶 : la doctrine du martyre dans l'islam classique.

⭐️ La résurgence des groupes jihadistes a mis sur le devant de la scène la question du martyre dans l'islam.

Dans ce thread, nous retracerons l'histoire de la doctrine et ses sources insoupçonnées !Image 1⃣ Introduction

📌 Pour recruter un maximum de candidats au jihad, le Coran propose une offre alléchante qui promet aux martyrs d’accéder directement au paradis en échange de leur vie.

🔸 Cela explique sans aucun doute la détermination des soldats musulmans, prêts à mourir pour la cause d'Allah.

📚 Déjà au 10e siècle, une source officielle chinoise s'étonnait de l'extraordinaire motivation dont faisaient preuve les musulmans :

« Tous les sept jours, peut-on lire, le roi [des Arabes] s'assoit en hauteur et s'adresse à ceux qui sont en bas, en disant : "Ceux qui sont tués par l'ennemi seront portés au ciel ; ceux qui tuent l'ennemi trouveront le bonheur." Par conséquent, ils sont en général des soldats vaillants » (Hsin T’ang shu, cité par Robert G. Hoyland, "Seeing Islam as Others Saw It", pp.250-1).

🔸 Le scénario décrit ici est certainement à prendre avec des pincettes, mais comme on va le voir, il donne une image assez fidèle de la doctrine musulmane du martyre.
Jan 22 4 tweets 3 min read
#Thread 🧶 : Quand le Coran reprend un argument des Pères de l’Église

⭐️ Pour prouver qu'il n'existe qu'un seul Dieu, le Coran a recours à plusieurs arguments. Dans ce thread, on va voir que l'un d'eux a été développé par des écrivains chrétiens. Image 📚 On lit dans au verset 2.91 :

"Dieu ne s'est pas donné de fils ; il n'y a pas de divinité à côté de lui, sinon chaque divinité s'attribuerait ce qu'elle aurait créé ; certaines d'entre elles seraient supérieures aux autres" (trad. Denise Masson).

De même au verset 21.22 :

"Si des divinités, autres que Dieu, existaient, le ciel et la terre seraient dans le désordre. Gloire à Dieu, le Seigneur du Trône, très éloigné de ce qu'ils inventent !"

🔸 L'idée générale de ces versets, c'est que s'il y avait plusieurs dieux, ils lutteraient les uns contre les autres, ce qui engendrerait le chaos sur la terre.

🔸 On trouve un argument comparable chez Lactance (mort en 320), un auteur chrétien d'origine berbère. Dans ses "Institutions divines", Lactance écrit ceci :

"Mais ils ne prévoient pas, ces partisans de la pluralité des dieux, qu'il peut arriver qu'ils se trouvent de sentiments opposés [...]. Les conséquences en seraient incomparablement plus dangereuses dans le gouvernement du monde. Et voyez à quoi il serait réduit, et quel désordre ce serait dans la nature, si, par exemple, l'un de ces dieux ayant destiné une certaine quantité de pluie douce pour arroser la terre et la rendre féconde au printemps, il prenait fantaisie à un autre dieu d'envoyer de la neige? Il est donc constant que le monde ne peut être gouverné que selon la suprême volonté d'un seul".

🔸Comme on le voit, Lactance nous dit que s'il y avait plusieurs divinités, elles finiraient par se disputer, créant le "désordre dans la nature". Par conséquent, il ne peut y avoir qu'un seul Dieu.

🔸 Il revient sur cet argument dans son livre Epitomé, où la formulation est encore plus saisissante :

"Dans la république du monde, il ne peut y avoir qu'un seul modérateur qui est aussi son créateur, ou bien toute masse se serait désagrégée"
Jan 19 10 tweets 11 min read
#Thread 🧶 : Réfutation — Le Coran s'inspire bien d'une légende juive !

⭐️ Récemment, un apologète musulman a cru pouvoir réfuter le fait que le Coran s'inspire d'une légende juive.

Dans ce thread, nous ferons une mise au point historique contre les raisonnement fallacieux qu'il utilise.Image 1⃣ La datation de la légende

📌 Pour rappel, la légende en question raconte qu'Abraham fut jeté dans le feu par le roi chaldéen Nimrod, et comme nous l'avons montré dans le thread initial, elle fut reprise par le Coran.

🔸 Pour commencer, Ispahan suppose que que la légende est une "fabrication tardive" qui serait postérieure au Coran.

🔸 C'est évidemment faux : la légende est attestée dans les écrits des Pères de l'Eglise, qui sont tous antérieurs de plusieurs siècles au Coran.

📚 Dans "La Cité de Dieu", Augustin d'Hippone fait explicitement référence à la légende puisqu'il écrit ceci :

"D’autres ont résolu autrement la question: selon eux, les soixante-quinze années de la vie d’Abraham doivent se compter du jour qu’il fut délivré du feu où il fut jeté par les Chaldéens pour ne vouloir pas adorer cet élément" (De civitate Dei, XVI, 15).

🔸 Avec le culot d'aplomb qu'on lui connait, Ispahan répondra sans doute que c'est Augustin (mort en 430) qui s'inspire du Coran !
Jan 5 8 tweets 7 min read
#Thread 🧶 : le paradis islamique et le problème des houris

⭐️ Récemment, la question des houris, les célèbres vierges du Paradis, a fait l'actualité.

Mais d'où viennent ces créatures ? Et que disent (vraiment) les savants islamiques à leur sujet ?

Enquête spéciale ⬇️Image 1⃣ Les houris dans le Coran

🔹 Le Coran fait plusieurs fois référence aux « houris aux grands yeux noirs » (44:54). Elles sont vertueuses et aussi belles que le rubis et le corail (55:58) et Dieu les a créées parfaites (56:35), avec une poitrine magnifique aux « seins arrondis » (78.33).

🔹 Elles vivent enfermées dans une tente (55.72) et n’ont jamais connu d’homme ni de djinn (55.56).

🔹Le Coran ne nous dit pas grand chose de plus à leur sujet et ne précise par leur nombre exact. Pour cela, il est nécessaire de se plonger dans les hâdiths (c'est-à-dire les faits et paroles attribués à Muhammad) et dans les ouvrages des savants musulmans.

C'est ce que nous allons faire dès à présent ! ⬇️
Jan 1 18 tweets 13 min read
#Thread 🧶 : Le Coran a-t-il plagié le Talmud ?

⭐️ Dans une publication récente, @meme_hlal prétend réfuter l'irréfutable, à savoir que de nombreux passages du Coran s'inspirent du Talmud.

❌ Comme on va le démontrer, son thread est un condensé d'erreurs, d'approximations et de raisonnements fallacieux.

✅ Merci de partager au maximum afin de montrer au plus grand nombre de quoi sont capables certains apologistes !Image 1⃣ Les sources du Coran

📌 Commençons par un rappel utile : depuis le début des études sur l'islam au 19e siècle, les historiens ont repéré des centaines de passages du Coran qui sont inspirés du Talmud, des textes syriaques, des livres apocryphes de la Bible, sans oublier les légendes et les éléments folkloriques en tous genres.

🔹 Cette influence est palpable également au niveau de la langue du Coran. Loin d'être une "langue arabe claire", celle-ci est en réalité truffée d'emprunts lexicaux d'origine araméenne, syriaque, hébreu, perse, grecque, éthiopienne, etc. Tous ces emprunts reflètent la langue des textes divers et variés qui ont servi de sources au Coran.

📚 Dans son ouvrage "The Quran : A Historical-critical Introduction", Nicolaï Sinai écrit :

"Ces connexions linguistiques sont accompagnées de similitudes impressionnantes et d'une ampleur considérable qui établissent un lien entre le Coran et la littérature chrétienne en syriaque, le dialecte araméen le plus important du Proche-Orient de l'Antiquité tardive, ainsi qu'avec la littérature rabbinique" (p.62).

✅ Le consensus établi par les historiens, c'est donc bel et bien que le Coran utilise des sources. Tout le reste n'est que gesticulation sans importance.Image
Dec 15, 2023 8 tweets 12 min read
#Thread 🧶 : Les sources musulmanes sont-elles fiables ? Etude de cas à partir de l’âge de Muhammad

⭐️ Bonjour à tous ! Dans ce nouvel épisode, on s’intéresse à l’épineuse question de la fiabilité des sources islamiques, et en particulier de la Sira, la fameuse « biographie » du Prophète.

🔹 Nous allons montrer, sources à l’appui, que les données traditionnelles sont incohérentes et contradictoires, et qu’elles n’ont pas grand-chose à voir avec le déroulement des faits. On va prendre comme étude de cas l’âge de Muhammad et la chronologie de sa vie, tels que rapportés dans les sources musulmanes.

🔹 Habituellement, on raconte que Muhammad est né vers 570, qu’il a eu sa première révélation à l’âge de 40 ans et que sa carrière prophétique a duré grosso modo 20 ans, divisés entre une période mecquoise et une période médinoise d’environ 10 ans chacune.

🔹 Au bout du compte, il serait mort en 632 aux alentours de 60 ans. Mais comme on va le voir, les choses sont (beaucoup) plus compliquées, et en réalité, on ne sait fichtrement rien de l’âge du prophète.Image ⭐️ Préambule

📌 Avant d’approfondir la chronologie (fictive, on le verra) de la vie de Muhammad, quelques rappels s’imposent. Toutes les sources musulmanes sont tardives, biaisées et contradictoire (on le verra également). Les rédacteurs des premiers ouvrages biographiques de Muhammad écrivent, au bas mot, 150 ans après les faits.

📚 Comme l’écrivent Patricia Crone & Martin Hinds, Ibn Ishaq, auteur de la première « Vie » du Prophète, appartient à la génération, non pas des petits-enfants de Muhammad, mais de ses arrière-petits-enfants. On peut rajouter également que la version origine de la biographie d’Ibn Ishaq a été perdue, et qu’on ne s’appuie que sur une version censurée de son ouvrage encore plus tardive.

🔹 Les sources musulmanes ne nous racontent pas la vie de Muhammad : elles nous racontent la façon dont les générations postérieures de musulmans imaginaient (ou voulaient l’imaginer) la vie de Muhammad.

🔹Outre le caractère tardif et contradictoire, l’œuvre est éminemment politique et théologique : elle vise à construire l’image d’un Prophète dans la lignée des grands Prophètes qui l’ont précédé.

🔹 Les écrits sont truffés de légendes en tous genres, empruntés à d’autres traditions religieuses ou biographies de personnages célèbres. La préexistence de l’âme de Muhammad ? Une idée d’origine grecque et gnostique. Muhammad reçoit la visite d’un ange alors qu’il effectue sa retraite spirituelle dans une grotte ? Il existe des tas de récits similaires dans les biographies de moines de l’Antiquité. L’ange Gabriel qui lave et purifie le cœur de Muhammad ? Le récit provient d’une légende concernant à l’origine un moine égyptien. On pourrait bien-sûr multiplier les exemples...Image
Dec 14, 2023 7 tweets 9 min read
#Thread 🧶 : Patricia Crone et la révolution des études sur l'islam

⭐️ Bonjour à tous ! Dans cet épisode, nous allons aborder l’œuvre d’une historienne qui a profondément marqué les études sur les origines de l’islam : Patricia Crone.

Comment voyait-elle (vraiment) l’émergence de l’islam ? Tour d’horizon sur les principaux travaux d’une historienne incontournable ! ⬇️⬇️Image ⭐️ Eléments biographiques :

📌 Patricia Crone est une historienne d’origine danoise née en 1945. C’est lors d’un séjour à Avignon qu’elle commença à développer un intérêt pour l’histoire de l’islam : elle y avait rencontré un Marocain qui lui raconta l’histoire de la bataille de Siffin, durant laquelle les troupes de Mu'âwiya auraient miraculeusement vaincu les partisans d’Ali (les futurs chiites).

🔹 Evidemment, elle ne crut pas une seconde à ce récit fabuleux, mais elle fut intriguée et décida de creuser le sujet. Ses recherches l’amèneront à faire la rencontre du Professeur John Wansbrough (en photo). Ce dernier enseigne alors à l’Ecole des études orientales et africaines (University of London) et il deviendra le maitre de Patricia Crone.

🔹 En 1977, Wansbrough révolutionne les études coraniques en publiant ses Quranic Studies. Dans cet ouvrage, il applique au Coran les méthodes de la critique biblique, et les résultats sont pour le moins étonnants.

🔹 D’après lui, le Coran serait le fruit d’une compilation de paroles prophétiques attribuées à un prophète arabe, sans cesse remanié et composé sur une période longue d’environ trois siècles dans un milieu arabe mésopotamien.

🔹 Quant à Patricia Crone, elle suivra les pas de son maitre à travers une série d’ouvrages qui remettent sérieusement en cause les principaux fondements de l’histoire islamique.Image