#Thread 🧶 : Les origines du diable

Le diable fascine autant qu'il effraie. Mais qui est-il vraiment ? Quelles sont ses origines ?

Dans ce thread, on retrace l'évolution de Satan depuis les mythes proche-orientaux jusqu'au Coran, en passant par la Bible.⤵️ Pour commencer, le thread s'appuiera en grande partie sur le livre incontournable de Neil Forsyth intitulé "The Old Enemy: Satan and the Combat Myth".

Dans cet ouvrage, l'auteur démontre que notre conception du diable découle d'une longue évolution qui plonge ses racines dans des mythes proche-orientaux qui mettent en scène un affrontement entre le « Bien » et le « Mal », qui sont incarnés par une (ou plusieurs) entité(s) surnaturelle(s).

On donnera ci-après de nombreux exemples. ⤵️

#Thread 🧶 : Une nouvelle source du Coran

Comme chaque vendredi, nouvelle publication sur !

Aujourd'hui, on dévoile une nouvelle source du Coran.

Notre analyse montrera aussi en quoi l'approche historico-critique permet de mieux comprendre le Coran. ⤵️al-kalam.fr On va s'intéresser à un passage de la sourate 2 qui parle d'un homme plongé dans un sommeil miraculeux de 100 ans.

Lisons ensemble le texte concerné :

Ou comme celui qui passait par un village désert et dévasté : « Comment Allah va-t-Il redonner la vie à celui-ci après sa mort ? » dit-il. Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis Il le ressuscita en disant : « Combien de temps as-tu demeuré ainsi ? » – « Je suis resté un jour, dit l’autre, ou une partie d’une journée. » – « Non ! dit Allah, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson : rien ne s’est gâté ; mais regarde ton âne… Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons et les revêtons de chair. » (2 : 259).

Plusieurs questions peuvent se poser :

1) Qui est cet homme ? Les exégètes musulmans ne le savent pas, et ont proposé de nombreuses hypothèses contradictoires : il s'agirait du prêtre Esdras, du prophète Ézéchiel, ou encore du mystérieux Khidr.

2) Quel est ce « village désert et dévasté » ? Là encore, le Coran demeure très vague, ouvrant la voie aux spéculations exégétiques.

Dans ce qui va suivre, nous verrons que le Coran reprend une légende du 2e siècle. Cela nous permettra d'identifier correctement l'homme et son village. ⤵️

#Thread 🧶 : Muhammad était-il (vraiment) orphelin ?

Selon la tradition islamique, Muhammad était orphelin. La chose est connue de tous : il perdit ses parents étant enfant et fut élevé par son grand-père.

Pourtant, il y a de bonnes raisons de douter de ce narratif. ⤵️ 📗 Une preuve coranique ?

L’idée que le Prophète était orphelin est souvent justifiée par le verset suivant :

« Ne t’a-t-Il pas trouvé orphelin ? Alors Il t’a accueilli ! » (93 : 6)

Le terme utilisé en arabe pour dire "orphelin" est yatîm.
Mais la signification de yatîm est plurielle. Comme l'a montré Ahmad al-Jallad, dans les inscriptions préislamiques, le terme sert souvent à désigner « un état d’abandon par les dieux et de privation de la faveur divine ».

Or, ce sens primitif semble confirmé par le verset suivant, où nous lisons : « Ne t’a-t-Il pas trouvé égaré ? » (93 : 7).

Compris de cette façon, le verset ne parle pas du statut d'orphelin (au sens propre), mais de l'état d'égarement dans lequel se trouvait la personne à laquelle il s'adresse.

#Thread 🧶 : Le vin dans l'islam – Vérités et légendes.

L’islam bannit le vin… en théorie.

En pratique, il a longtemps fait partie du quotidien des sociétés musulmanes.

De Muhammad aux califes, petit retour sur une histoire méconnue. ⤵️ 🍷 Le vin chez les premiers musulmans

L'historien Jack Tannous note que malgré l'interdit coranique, la consommation de vin était répandue chez les premiers musulmans.

On rapporte que le Prophète lui-même et divers Compagnons consommaient un genre de vin appelé nabîdh. L'encyclopédiste Ibn Manzûr en donne la définition suivante :

"Cela est appelé le nabîdh, car on prend des dattes ou du raisin puis on les vinifie dans un pot ou une outre en y ajoutant de l’eau, et on les laisse de côté jusqu’à ce qu’ils fermentent et deviennent intoxicants".

Jusqu'au 9e siècle, on distribuait librement du nabîdh aux musulmans en pèlerinage à La Mecque.

#Thread 🧶 : le vin dans l'islam

Bonjour à tous ! Dans ce thread, on va parler pinard, et de son statut dans l'islam.

Au programme : le vin chez les Arabes préislamiques, les ambiguïtés du Coran sur la question et l'étude d'un curieux manuscrit coranique.

Bonne lecture ! ⤵️ 🍷 Le vin chez les Arabes préislamiques

Avant l'islam, les Arabes étaient de grands amateurs de vin. Selon une légende rapportée par Diodore de Sicile, c'est le dieu égyptien Osiris qui découvrit la culture de la vigne et l'enseigna aux Arabes.

Ils le produisaient à partir de dattes, de vignes, de miel ou encore de céréales comme le blé et l'orge.

Chez les Nabatéens, Dusarès, la principale divinité du royaume, était identifié à Dionysos, le dieu du vin de la mythologie romaine.

Les Nabatéens organisaient régulièrement des banquets où se mêlaient grands festins, musique, danseuses et bien sûr vin. Ces banquets étaient organisés dans des salles, comme celle-ci découverte à Pétra ⤵️.

#Thread 🧶 : Muhammad a-t-il vraiment existé ?

Bonjour à tous ! Dans un nouvel article sur notre site, on s'attaque à une question épineuse : et si, tout compte fait, Muhammad n'avait jamais existé ?

Que disent les historiens sur l'existence du Prophète de l'islam ? ⤵️ 📚 L'inventaire des sources

La première étape pour répondre à la question est de faire un inventaire des différentes sources qui mentionnent Muhammad.

Commençons par le Coran. Il s'agit, après tout, du plus ancien texte arabe et islamique.

Mais de façon surprenante, la figure de Muhammad est quasiment absente du Coran. Son nom n'y apparait que 4 fois. C'est beaucoup moins que Moïse (136 fois), Abraham (69) ou Noé (43).

De plus, le Coran ne fournit quasiment aucune information sur le milieu dans lequel Muhammad est supposé avoir vécu.

Les noms des Compagnons comme les principaux événements de sa carrière prophétique brillent par leur absence du texte coranique.

➡️ Les historiens qualifient le Coran de "texte sans contexte". À lui seul, il ne nous permet pas de connaitre la figure historique de Muhammad, ni même d'établir son existence avec certitude.

#Thread 🧶 : Muhammad dans le Coran

Muhammad est le personnage le plus important de l'islam. Pourtant, le Coran se montre curieusement silencieux à son propos.

Comment expliquer ce paradoxe ? Et que peut nous apprendre le Coran sur la figure historique du Prophète ? ⤵️ 🔵 Introduction

Contrairement à certaines idées reçues, on ne sait quasiment rien concernant Muhammad.

Si son existence parait hors de doute – une dizaine d'écrits chrétiens et juifs mentionnent le Prophète au cours du premier siècle de l'hégire –, les informations fournies par les sources islamiques doivent être manipulées avec prudence par l'historien.

Toutes les sources sont tardives, écrites au moins 150 ans après les faits supposés. Elles contiennent de nombreuses contradictions, des incohérences, des éléments fantaisistes, etc. Elles alimentent une «légende héroïco-religieuse» (A.-L. de Prémare) sans rapport avec le personnage historique lui-même.

Dans son introduction à sa célèbre biographie du Prophète, Maxime Rodinson, que l'on ne peut qualifier d'hypercritique, faisait l'aveu suivant :

"Une biographie de Mohammad, qui ne mentionnerait que des faits indubitables, d'une certitude mathématique, serait réduite à quelques pages et d'une affreuse sécheresse".

Dans ce thread, nous allons mettre de côté les écrits postérieurs (Sîra, hâdiths, etc.), pour nous intéresser au Coran seul.

Le Coran est en effet le plus ancien document de l'islam, et le seul qui soit, au moins en partie, contemporain du Prophète (même si sa composition s'est sans doute prolongée après sa mort).

Que peut-il nous apprendre sur la vie de Muhammad ?

#Thread 🧶 : l'existence des Géants est-elle plausible ?

Bonjour à tous ! Selon de nombreux mythes et croyances, la terre était autrefois peuplée de Géants.

Mais ces croyances sont-elles crédibles d'un point de vue scientifique ? Vérifions sans plus attendre ! ⤵️ La croyance selon laquelle des les Géants ont existé par le passé est commune à quasiment toutes les mythologies.

Dans la mythologie grecque, les Géants sont mis au monde par la Terre (Gaia), pour venger les Titans enfermés par Zeus. La lutte entre les Géants et les dieux est un thème souvent représenté dans la littérature et l'art gréco-romain.

La Bible parle à son tour d'une race de Géants qui aurait été détruite au moment du Déluge. La croyance se retrouve également en Asie et dans l'Amérique précolombienne.

La tradition musulmane va encore plus loin : selon un hadîth, le premier homme, Adam, mesurait près de 30 mètres de haut. Les générations postérieures ont rapetissé progressivement jusqu'à l'époque du Prophète.

C'est surtout cette dernière assertion que nous allons passer au crible de la critique historique et scientifique.

#Thread 🧶 : Le Coran reprend une ancienne fable juive

Dans la sourate 27, le Coran rapporte que Salomon avait le don de comprendre le langage des animaux et qu'il dialoguait avec eux.

Ce récit n'est pas d'origine biblique. Nous verrons qu'il est tiré d'une légende juive. ⤵️ Tout commence donc avec ce verset :

« Salomon hérita de David et dit : ‘‘O hommes ! On nous a appris le langage des oiseaux ; et on nous a donné part de toutes choses. C’est là certes une faveur évidente !’’» (27 : 16)

La Bible ne contient aucune référence à la faculté de Salomon de parler avec les animaux. En revanche, elle affirme que Salomon possédait une connaissance de toute chose, et notamment des animaux :

« Il a parlé sur les arbres, depuis le cèdre du Liban jusqu’à l’hysope qui sort de la muraille; il a aussi parlé sur les animaux, sur les oiseaux, sur les reptiles et sur les poissons » (1 Rois 4 : 33).

Or, comme le note Steven Weitzman, l'idée que Salomon pouvait parler sur les animaux, a donné naissance à la légende selon laquelle il pouvait parler avec eux !

#Thread 🧶 : L'acte sexuel avec les morts dans l'islam

Bonjour à tous ! Dans ce thread, on va aborder un sujet peu commun : la nécrophilie.

Après un petit tour d'horizon historique, nous verrons que la pratique est autorisée sous certaines conditions par les juristes musulmans. En mai 2011, l'un des plus grands imams du Maroc, le cheikh Abdelbari Zemzami, déclencha une polémique en légalisant par le biais d'une fatwâ la nécrophilie entre conjoints. Voici ce qu'il disait :

"Les gens s’étonnent de choses qu’ils ignorent. Quand je dis que l’époux veuf a le droit, selon la charia, d’avoir une relation intime avec son épouse défunte, je ne fais qu’appliquer la tradition islamique. Le Coran explique que le mariage ne s’interrompt pas avec la mort et promet aux époux des retrouvailles au paradis".

Un an plus tard, le parlement égyptien, composé majoritairement des Frères musulmans, lui emboitait le pas en déposant un projet de loi visant à légaliser les rapports sexuels avec son époux ou son épouse jusqu’à six heures après sa mort.

Si de telles "ambitions" juridiques peuvent paraitre déroutantes, nous allons voir qu'elles peuvent se justifier islamiquement parlant.

#Thread 🧶 : Les origines du Ramadan

Bonjour à tous ! En ce mois de Ramadan, les musulmans jeûnent chaque jour jusqu'à la tombée de la nuit.

Mais au fait, pourquoi ce mois est-il si important pour les musulmans ? Et d'où vient la pratique du jeûne durant ce mois ?

⬇️⬇️ Rappelons pour commencer que Ramadan est le neuvième mois du calendrier musulman.

Ce calendrier était déjà en usage, sous une forme proche, chez les Arabes préislamiques, qui avaient repris le calendrier syro-babylonien utilisé en Mésopotamie.

Il est important qu'il s'agit d'un calendrier lunaire, qui compte donc en moyenne 354 jours, contre 365 pour notre calendrier solaire.

Il y a donc un décalage entre les mois et les saisons naturelles, faisant que chaque mois du calendrier musulman va tomber sur les quatre saisons au cours d'un cycle de 33 ans.

#Thread 🧶 : Achoura, le jeûne oublié de l'islam

Bonjour à tous ! Saviez-vous qu'avant le jeûne du mois de Ramadan, les musulmans devaient jeûner le jour d'Achoura ?

Dans ce thread, on vous dit tout de ce jeûne, qui est en réalité un calque de la fête juive de Yom Kippour ! Le jeûne d'Achoura avait lieu le 10 du mois de Muharram, le premier mois du calendrier musulman.

Contrairement au jeûne du mois de Ramadan, le jeûne d'Achoura n'apparait pas dans le Coran, mais uniquement dans les hadîths.

Les historiens ont reconnu depuis longtemps que le jeûne d'Achoura n'est rien d'autre qu'un calque du jeûne de Yom Kippour, "le Jour du Grand Pardon" dans la tradition juive.

Celui-ci a lieu le 10 du mois de Tishri, qui est également le premier mois du calendrier hébraïque.

Angelika Neuwirth note que l'arabe "Achoura" est dérivé d''asora, qui est le nom araméen de Yom Kippour.

#Thread 🧶 : Une fable chrétienne dans le Coran

Bonjour à tous ! Dans ce thread, on va explorer le récit des compagnons de la caverne dans la sourate 18.

L’histoire est bien connue : plusieurs jeunes compagnons persécutés à cause de leur foi en Allâh trouvent refuge dans une caverne. Ils s’endorment pendant 309 ans avant de se réveiller miraculeusement.

Le Coran présente le récit comme un fait historique. En réalité, il s’agit d’une légende chrétienne inventée de toutes pièces par un évêque de l’Antiquité : la légende des Dormants d’Ephèse.

Dans ce thread, qui repose exclusivement sur la recherche historique (plus d’une cinquantaine de références citées à la fin), nous allons montrer les similitudes entre la légende et le récit coranique.

Nous verrons également que la légende, loin d’être un fait historique, plonge ses racines dans un vieux fond mythologique.

PS : le thread sera long, mais si vous allez jusqu’au bout, votre vision sur les origines du Coran va probablement changer ! 📕 Résumé de la légende des Dormants d’Ephèse

Commençons par résumer brièvement la légende :

Sous le règne de l'empereur Dèce (248-251), des jeunes chrétiens persécutés pour leur foi se réfugient dans une caverne. L'empereur fait murer l'entrée, et les compagnons s’enforment à l’intérieur durant plusieurs siècles.
Ils se réveillent sous le règne de Théodose (408-450) en croyant n'avoir dormi qu'une seule nuit. L'un d'eux sort de la caverne et découvre que la ville est désormais chrétienne.
Leur histoire se répand, et un vieux sage les reconnaît, confirmant le miracle de leur résurrection.

Les historiens ont reconnu depuis longtemps que le récit coranique s’inspire de la légende des Dormants d’Ephèse.

Sidney Griffith souligne ainsi « une coïncidence remarquable de mots, d’expressions ou de détails narratifs » entre le Coran et la légende.

C’est ce que nous allons voir un peu plus loin.

#Thread 🧶 : Pourquoi le Coran affirme-t-il que le sperme vient du dos ?

"Le Coran fait une curieuse affirmation au sujet de la création de l'homme : "Il a été créé d'une giclée d'eau sortie d'entre les lombes et les côtes" (86:6-7).

On le voit, le liquide séminal proviendrait selon le Coran d'une zone située entre les lombes et les côtes, c'est-à-dire dans le bas du dos.

Nous allons démontrer, sources à l'appui, que le Coran reprend à son compte une croyance erronée mais largement répandue jusqu'aux découvertes plus récentes. 1⃣ Des origines anciennes

Durant l'Antiquité, la zone de sécrétion du liquide séminal de l'homme a fait l'objet de nombreuses discussions chez les médecins et philosophes.

Pour résumer, il existe trois grandes théories selon lesquelles le sperme proviendrait du sang, de l'ensemble du corps, ou bien encore du cerveau et/ou du dos.

C'est évidemment cette dernière proposition qui va nous intéresser ici, car elle est en lien avec l'énoncé coranique.

On la retrouve formulée, peut être pour la première fois, dans un traité gréco-égyptien (les fameux hiéroglyphes d'Horapollon) :

« Voulant peindre les lombes ou la stabilité chez l’homme, nous dessinons l’épine dorsale ; car certains prétendent que la semence vient de là ».

#Thread 📚 : la prosternation d'Iblis dans le Coran et ses sources syriaques

Le Coran rapporte le récit selon lequel Allâh demanda aux anges de se prosterner devant Adam. Tous les anges s'exécutèrent à l'exception d'Iblis qui refusa par orgueil.

Ce récit est d'apparence étrange, car pourquoi Allâh aurait-il ordonné aux anges de se prosterner devant un autre que Lui ?

Nous allons voir dans ce thread que les choses deviennent beaucoup plus claires à la lumière des textes syriaques dont le Coran s'inspire. 👼 Un ange déchu

Comme chacun sait, Satan était à l'origine un ange qui s'est rebellé contre Dieu. Cependant, la Bible ne précise pas l'acte de rébellion qui a entrainé sa chute.

Les exégètes juifs et chrétiens ont donc spéculé sur la question et il ressort de ces discussions théologiques deux grandes interprétations :

1° selon la première interprétation, Satan aurait voulu être adoré comme un dieu et régler sur le monde. C'est l'explication la plus répandue chez les juifs et les chrétiens.

2° selon la seconde interprétation, Satan fut châtié pour avoir refusé de se prosterner devant Adam.

C'est ce second schéma explicatif, repris dans le Coran, qui va nous intéresser. Mais d'où vient-il précisément ? ⬇️⬇️

☪️ D'où vient le nom d'Allâh ?

Dans l'islam, Allâh est le nom le plus courant pour désigner Dieu et apparait plus de 2 500 fois dans le Coran.

Mais ce nom est-il apparu avec l'islam ou était-il déjà en usage chez les Arabes préislamiques ? Que disent les dernières recherches historiques sur les origines du nom d'Allâh ?

➡️ Réponse dans notre dernier article sur Al Kalam (le lien est à la fin du thread).

🧶Et pour les plus pressés, un petit thread qui résume l'état actuel de la recheche : ⬇️ ⭐️Du paganisme à l'islam

Une divinité appelée Allâh est bien attestée des inscriptions arabes (et grecques) longtemps avant l'islam.

Son nom apparait pour la première fois dans une inscription retrouvée au sud de l'Arabie Saoudite (figure ci-dessous).

Il s'agit d'une stèle funéraire qui confie la protection d'un tombeau à trois divinités, parmi lesquelles figure al-Lâh :

"[...] Ensuite, il l’a confié [= le tombeau] à Kahl, à al-Lâh, à ‘Aththar al-Shâriq contre tout puissant et tout faible, acheteur et preneur de gages, pour toujours, contre tout dommage, tant que le ciel donnera de la pluie et que la terre sera couverte d’herbe".

D'autres inscriptions montrent qu'Allâh était invoqué pour une demande particulière :

« ô Allâh, [accorde] le repos contre tout arrivant »

« ô Allâh, [accorde] le butin »

« ô Allâh, [accorde la sécurité] »

Enfin, d'après l'archéologue Christian Robin, Allâh n'était pas une sorte de "grand dieu" placé au-dessus de divinités inférieures. Cela contredit les données de la tradition islamique ultérieure.

#Thread🧶 : Pourquoi le Coran mentionne-t-il un four duquel surgissent les eaux du déluge ?

Comme nous allons le voir dans ce thread, résumé de notre dernier article sur al-kalam.fr, la réponse se trouve dans des fables juives et chrétiennes de l'Antiquité.

➡️ Lien de l'article : al-kalam.fr/le-coran/les-s… 1⃣ Un passage étrange

Le motif du four (en arabe : tannûr) se retrouve à deux reprises dans le Coran au sujet de l'histoire de Noé :

"Nous lui révélâmes alors : Construis une Arche sous Nos yeux et Notre révélation ! Quand Notre Ordre viendra et que le Four débordera (wa-fâra), introduis dans cette Arche un couple de chaque espèce ainsi que ta famille […]" (23:27).

Ce détail, qui ne figure pas dans la Bible, est pour le moins étrange. Comment, en effet, l'eau aurait-elle pu surgir d'un four en quantité suffisante pour engloutir la terre ?

Les exégètes musulmans, embarrassés, ont comme souvent proposé des interprétations très contradictoires sur ce verset (⬇️)

#Thread 📚 : Deux textes magico-animistes dans le Coran

Le Coran comporte deux courtes prières énigmatiques que les historiens qualifient de "magiques" et "animistes".

Nous allons voir que ces textes ont leurs racines dans des croyances superstitieuses du Proche-Orient. 1⃣ Les textes controversées au sein-même de l'islam

Les deux textes en question sont les sourates 113 et 114 situées tout à la fin du Coran. On peut y lire :

Sourate 113 :

Dis : Je cherche la protection du Seigneur de l’aube contre le mal qu’il a créé ; contre le mal de l’obscurité lorsqu’elle s’étend ; contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds, contre le mal de l’envieux, lorsqu’il porte l’envie.

Sourate 114

Dis : Je cherche la protection du Seigneur des hommes, Roi des hommes, Dieu des hommes, contre le mal du tentateur qui se dérobe furtivement, contre celui qui chuchote le mal dans les cœurs des hommes, qu’il soit au nombre des Djinns ou des hommes.

Avant de débuter notre analyse, il faut préciser que le statut et la place de ces deux sourates dans le Coran ont été contestés au début de l’islam. Pour preuve, les sources islamiques elles-mêmes indiquent que le codex coranique attribué à Ibn Mas'ud ne comportait pas ces sourates.

On ne peut que spéculer sur les raisons ayant pousser certains à exclure ces sourates, mais ce phénomène illustre bien le fait que le Coran, comme tous les textes religieux, a une histoire, et que cette histoire est faite (entre autres choses) d’un travail de sélection, d’écriture et de réécriture de textes qui circulaient à l’intérieur de la communauté coranique et qui formeront plus tard le « Coran ».

Maintenant, venons-en à l'analyse de ces deux sourates. ⬇️

📚 #Thread : Naît-on tous musulmans ?

Selon la Tradition islamique, tous les êtres humains naissent monothéistes en vertu de leur nature innée qu'on appelle la fitra.

Dans ce thread, nous allons voir que cette conception provient de la philosophie grecque et des Pères de l'Église ; et qu'elle est contredite par la science. ⬇️ L'idée d'une conception originelle monothéiste est indiquée explicitement dans le Coran :

"Dresse ton visage vers la religion en pur monothéiste, conformément à la conception originelle (fitra) de Dieu, selon laquelle Il a créé les humains" (30:30).

Citons également le hadîth connu sous plusieurs variantes où il est dit que "tout être humain naît selon la fitra".

Comme on va le voir, cette idée a des antécédents dans la philosophie gréco-romaine, et (surtout) avant la pensée de certains Pères de l'Église. ⬇️

#Thread : l'urine de chameau a-t-elle (vraiment) des vertus médicinales ?

C'est en tout cas ce qu'affirment certains apologistes, qui n'hésitent pas à brandir des "études scientifiques".

Nous allons cependant voir que cette assertion ne résiste pas à un examen critique. 🔶 La pseudo-science au service du dogme religieux

Pour commencer, il faut rappeler que le discours sur les prétendus bénéfices pour la santé de l'urine de chameau s'inscrivent dans une démarche apologétique et pseudo-scientifique.

Il est d'ailleurs intéressant de noter que dans le monde hindou, il existe un discours similaire qui vante l'urine de vache (l'animal sacré de la religion hindoue).

Dans la médecine traditionnelle de l'Ayureveda, l'urine de vache est considérée comme un remède de premier choix, qui d'après certains serait même validé scientifiquement.

Une étude publiée en 2020 par Sonali P. Mahajan et al. soutient par exemple que l'urine de vache possède des vertus pour soigner le cancer, le SIDA, les problèmes de thyroïde, de prostate, de constipation, etc.

D'un côté comme de l'autre, on a clairement affaire à une médecine charlatanesque qui instrumentalise la science à des fins de propagande religieuse.

#Thread 🧶 : est-il permis dans le droit musulman (fiqh) de tuer les femmes et les enfants des mécréants ?

Dans ce thread, on aborde ce sujet sensible en questionnant les textes musulmans ! 📚 Introduction

Pour commencer, les juristes (fuqahā') ont tous plus ou moins énoncé la même chose, à savoir que l'Arabe doit se convertir ou mourir, à moins qu’il ne fasse parti des « gens du Livre », dans ce cas, il devra payer un impôt pour pouvoir rester en vie et acquerra à cette occasion le statut d’un citoyen de seconde zone appelé dhimmi. Quant au non-Arabe, il a le choix entre la conversion ou la jizya.

Ibn Hazm (mort en 1064) a ainsi résumé la règle générale dans son livre Al-Mouhalla (vol. 5, p. 413) :

"Les mécréants n’ont pas d’autres choix que l’islam ou l’épée – les hommes et les femmes sont en cela égaux - excepté les gens du livre, qui sont uniquement les juifs, les chrétiens, et les zoroastriens, s’ils acceptent de payer la jizya avec humiliation.

Abou Hanifa et Mâlik ont dit : « ceux qui n’ont pas de livre parmi les Arabes [= les polythéistes], c’est soit l’islam, soit l’épée ». Quant aux non Arabes, la personne du livre et l’autre que lui, sont égaux en acceptant tous la jizya".