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Historiadora en proceso de no morir en el intento. Muy de no saltarme derechos humanos. Con medio zoo adoptado. Una vez me llamaron "historiadora de los coños"
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Nov 3 14 tweets 6 min read
Un estupendo video sobre el cuartel militar romano de Puig Castellar. Parece que ha levantado alguna ampolla el decir que el agua de lluvia se almacenaba en cisternas y se consumía. ¿Pero qué decían los propios romanos? (sigue)
Pues nos decían que sí se bebía. Algunos la preferían a cualquier otra, otros preferían los pozos. Otros no tenían muchas opciones, algunos sí. De hecho, se comenta su uso específico, por ejemplo, para la fabricación de hidromiel.
Oct 16 12 tweets 5 min read
Idealizar el pasado está fatal, pero ya directamente inventártelo es terrible. Veamos un poco lo que era España en 1953. En primer lugar, era hambre. De la de verdad. Solo un año antes se habían eliminado las cartillas de racionamiento. Image Los alimentos de emergencia causaban problemas de salud, la malnutrición afectó a toda la generación de los años posteriores... eso sí, la jerarquía comía bien, porque el hambre no es para todos.
asambleadigital.es/secciones/memo…
Jul 29 23 tweets 8 min read
Muchos racistas que se espantan de q los primeros sapiens tuvieran la piel oscura han tirado por "pos somos más evolucionados y eso va también en el CI? Pero ¿saben exactamente qué es eso del cociente intelectual y de dónde sale? Porque la realidad es q es bastante pseudociencia Image Veamos: Los primeros intentos de "medir" el cociente intelectual, en realidad, no intentaban medirlo. El señor Alfred Binet, a principios del XX, intentó crear una herramienta para detectar problemas de aprendizaje en niños. Un test de "edad mental" para ayudar a los críos. Image
Jul 28 9 tweets 4 min read
Algo que me ha sorprendido (o no tanto) es la cantidad de gente que basa su racismo en una mezcla de no entender qué significa la evolución y de ideas del XIX. De verdad piensan en "evolución" como una progresión lineal hacia una "mejora", en vez de adaptaciones y mutaciones. Image Quizás en esto influye, además de las ideas trasnochadas del racismo científico del XIX, la propia representación gráfica de la evolución como una especie de línea. No solo es que no lo sea, sino que la gente hipersimplifica el concepto hasta transformarlo. Image
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Jul 17 17 tweets 9 min read
Cada día son más las evidencias de que la caza era una actividad en comunidad, en que participaba, básicamente, todo miembro del grupo que pudiera andar. Parece obvio pero ¿por qué nos hemos sentido en la necesidad de probarlo? Acompañadme un poco Pues porque la historia es identitaria y lo ha sido siempre, y en el XIX se creó una prehistoria a imagen y semejanza de las sociedades de la época, precisamente para justificar el orden social del momento, y se hizo pasar por "ciencia", "normalidad", "sentido común" o "biología" Image
Jul 8 15 tweets 5 min read
Cuando os hablen de "presentismo", acordaos de este discurso, porque es el ejemplo perfecto. Veamos, habla de un Occidente de "siglos", de una "herencia", que define como libertad ante todo, igualdad ante la ley o sacralidad de la vida ¿pero es esto una herencia de siglos? No: ¿Igualdad ante la ley? Es un concepto completamente contemporáneo. Las penas, en el derecho romano o medieval, dependían enormemente de tu género, estatus social y religión. En realidad esto llega hasta el siglo XX en el tema del género
May 31 15 tweets 5 min read
Uno de los tópicos más repetidos en torno a la historia de las mujeres griegas y romanas, propio quizás de una historiografía de los años 70, es el de que las prostitutas/hetairas gozaban de más libertad que las mujeres casadas. Veamos un poco: escultura en el museo de la acrópolis, en que la humedad ha hecho que parezca que llora Lo primero: la enorme mayoría de prostitutas en Grecia y Roma eran esclavas. Es decir, objetos a utilizar y descartar, a explotar. Con suerte podrían comprar su libertad... cuando ya no fueran útiles. Algunas seguirían ejerciendo porque no podían hacer otra cosa.
Apr 5 7 tweets 3 min read
Parece que algunos están descubriendo el movimiento incel con la serie de Adolescencia, pero os aseguro que es una versión dulcificada del pozo de horror q es eso. Los asesinatos (algunos de ellos retransmitidos en directo) son solo la punta del iceberg de un problema mucho mayor Image
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A ello se añade todo el submundo de la machosfera, los "cursos de seducción" y demás. No son lo mismo, pero comparten el punto de la deshumanización que hacen de las mujeres, a las que ven como animales a los que usar, un escalón por debajo de lo subhumano. Image
Feb 24 5 tweets 3 min read
Siento disentir, pero las hetairas distaban de ser libres. De hecho, literalmente muchas eran esclavas, que se compraban y vendían o alquilaban a los clientes. Las fuentes nos hablan también de violencia en muchos sentidos, de cómo disimulaban haciendo "ovillos" de comida. De cómo no solo pasaban hambre, sino que eran obligadas a beber más de la cuenta para entretener a los clientes. En la iconografía también aparece una violencia mucho más física, con golpes, insultos y órdenes del tipo "estate quieta", señales de estrés... Image
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Jan 25 12 tweets 5 min read
A ver, en realidad sí hay "más preguntas". O más bien, más contexto de por qué se eligió el nombre, para no acabar diciendo tonterías. Porque entiendo que, en algunos casos, DE VERDAD alguno se las creen.
Vamos por parte ¿por qué escogieron el rojo y la palabra socialismo? Pues precisamente CONTRA los movimientos socialistas de la época, para atraer a los jóvenes que pudieran confundir, por provocar a los que fueran conscientes de la estrategema. Veamos qué se dice en Mi lucha: Image
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Jan 22 7 tweets 3 min read
Bueno, he visto ya varias veces, entre cierto sector, el uso de "histeriadores" como forma de denigrar a historiadoras, pero también historiadores que no son...errr... conservadores. Y es algo profundamente misógino y lgtbifóbico. Vamos a ver un poco. Image
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Lo primero ¿se usa como expresión coloquial o como expresión tipo "histeria colectiva"? Pues no, entronca directamente con una de las formas básicas de inferiorizar a las mujeres y a quien se considerase feminizado. Una llamada a una biología inferior, voluble y peligrosa. exvotos etruscos de úteros en forma de pececillos
Jan 20 14 tweets 5 min read
Uno de los problemas cuando afrontamos el estudio de la historia es que el imaginario colectivo sigue siendo el del siglo XIX, de mujeres "en casa" (spoiler, tampoco), y hombres fuera. Pero eso, en realidad, nunca fue así. Veámoslo con, sí, habéis adivinado: romanas relieve de una zapatera, con una horma
relieve de sentia amarantis, una tabernera emeritense
Inciso: en realidad mucho del debate historiográfico sobre la existencia del gineceo en el mundo griego o los derechos de las mujeres en Roma se inicia con un debate sobre el orientalismo, para criticar un "modelo oriental". Las griegas también trabajaban. libro de irene cisneros, "dentro y fuera de casa, las trabajadoras en Atenas de los siglos V y IV a.C"
Dec 29, 2024 20 tweets 9 min read
Veo mucho últimamente eso de "no hay patriarcado porque Isabel la Católica" o "no hay racismo porque Obama"...y seguro que recordáis la de "no hay oficiales negros porque racismo". Así que vengo a hablaros de dos conceptos básicos para la historia: estructura e interseccionalidad Lo primero es la estructura (spoiler, simplificaremos mucho). Las sociedades se componen de individuos, pero no SON individuos. Más allá de la vivencia personal de cada uno, las sociedades tienen una serie de ideas, valores y jerarquías aceptadas por una comunidad como conjunto a blackwell companion to gender history
the routledge companion to philosophy of race
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Nov 25, 2024 20 tweets 7 min read
Bueno, efectivamente: razonemos. Un razonamiento básico, por ejemplo, es que cuando un señor te dice que no solo es que se usaran las cisternas para beber en su época sino que había quien las prefería a cualquier otra cosa, resulta que eso pasaba. Pero vamos a ir un poco más allá Image Vamos a analizar lo que dice Plinio. Esto es parte de su libro 31 de la Historia Natural, en q analiza desde remedios animales hasta cómo se inventa la pintura. Y lanza sus opiniones. Este libro en concreto habla de las aguas como remedios y su salubridad
perseus.tufts.edu/hopper/text?do…
Nov 25, 2024 13 tweets 4 min read
Hoy, 25N, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, vamos a recordar que estas violencias no son puntuales, sino estructurales, en un marco que hoy se invisibiliza pero que, hasta hace nada, era totalmente explícito. imagen de Ana Orantes en canal sur Recordemos que no es algo nuevo, sino una cuestión entroncada en la misma base de la sociedad, en su historia, que se remonta a una forma de entender la familia como una forma de control que vemos ya en Roma
despertaferro-ediciones.com/2022/violencia…
Nov 19, 2024 18 tweets 7 min read
Bueno, veamos qué dice Vitruvio. En primer lugar, lo primero que dice es que "el agua que se recoge procedente de las lluvias posee unas propiedades
más salubres"... de todas maneras nos habla cómo distinguir las calidades de las aguas y saber si son potables. t.co/3An9RNacnt Más tarde nos habla de las conducciones de agua, siempre que sean posibles y las relaciona con los depósitos. La conducción de agua no es incompatible con su almacenamiento, que facilita su distribución. Pero el autor sabe que no siempre es posible tener esas canalizaciones.
Oct 27, 2024 13 tweets 4 min read
Vamos a hablar, aprovechando la spooky season, de sacrificios humanos ¿entre los vikingos? ¿en América? Pues no, en Grecia y Roma... y de paso cómo en torno a ellos se creó un concepto peligroso, la de la mujer como la víctima perfecta.
Pero ¿sacrificios en el Mundo clásico? Sarcófago con el sacrificio de polixena, sujeta entre dos hombres mientras otro la degolla Aquí hay un punto, sí, hubo sacrificios humanos en Grecia y Roma, también en la "pacífica" cultura minoica, que nos parece tan hippyflower se han encontrado evidencias de sacrificios humanos. Ay, las idealizaciones, de hecho esto causó problemas a los arqueólogos
Sep 16, 2024 15 tweets 7 min read
A raíz de la cantidad de señores que han venido a "explicarme" que ellos SABEN que las mujeres en la prehistoria no cazaban, vamos a hacer una pequeña reflexión sobre la importancia del RELATO. Porque no es "yo se" es "siempre me lo han contado así" ¿Y eso por qué? escena de caza en erase una vez el hombre ¿Recordáis lo de que la historia es identitaria? Pues no veáis la prehistoria. Es ese lugar del que sabemos poco, por lo q se trasladan una enorme cantidad de prejuicios q luego cuesta desmontar. Trasladamos nuestro "nosotros" y nuestro "otros" ¿cómo? Pongamos un par de ejemplos
Aug 30, 2024 16 tweets 6 min read
Más allá de cómo se haya expresado Julia o del resto de sus ideas, vamos a ver un par de cosillas aquí... que me parece importante para cuando analizamos la presión a la que se somete a las mujeres y la falsa indignación de estos tipos: Antes un inciso puramente "filológico": que aparezca en la RAE no quiere decir que no sea un insulto. Seguro que si le hubiera respondido que "y tú un imbécil zarrapastroso" lo hubiera entendido como un insulto, e igualmente está en la RAE. No seais necios en estas cosas.
Aug 17, 2024 6 tweets 2 min read
Una cuestión básica cuando se estudia historia es asumir que las cosas no son sencillas y que no es una cuestión de "buenos" y "malos". Lo de "eran unos salvajes y les civilizamos" está feo en muchos sentidos.
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Por otro lado, está un poco feo romantizar el pasado. Y más aún si vas a llamar "desquiciados" a los "indigenistas". Decir "bueno, no es q todo fuera perfecto" refiriéndote a un proceso de conquista de una forma no irónica habla mucho de tus valores actuales. Y si, es presentismo Image
Jul 22, 2024 26 tweets 10 min read
Bueno, a ver. Un artículo habla de la insatisfacción de las mujeres con el trato que reciben por culpa del machismo y el genio decide que la solución es añadir más machismo a la mezcla. ¿Pero eran más felices antes? Pues no, pero veamos un poco de historia En realidad las mujeres han trabajado siempre. La matrona romana que se quedaba en casa trabajaba MÁS que su marido, que iba de pingos por el foro pero era un señor que vivía de las rentas. Ellas manejaban sus negocios y ADEMÁS la casa y trabajaban la lana. Image