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Ricardo Galiano Profile picture
Ricardo Galiano
@RicardoGaliano
Una vez me describí como la peste a napalm y fósforo blanco.
Apr 29 • 12 tweets • 2 min read
Sobre la “fuerza de trabajo” es importante recordar que el proletariado es sólo propietario de esta mercancía en términos formales, pues no tiene uso libre de ella para emanciparse del sistema. El proletariado puede intentar especializarla, maximizarla y sí, emplear su fuerza de trabajo en los espacios políticos para tirar el sistema abajo. Pero no puede retirarla sin más del sistema o desvincularla de la burguesía y su estado.
Jan 16 • 7 tweets • 2 min read
Aquí la razón es de Aguiriano. Con buenas intenciones se toma la clandestinidad como valor y no como condición. Lo que ha de permanecer clandestino o público vincula con cómo se despliega la dominación. La frontera entre la clandestinidad como valor y el blanquismo es estrecha. No se pueden organizar a las masas que no te conocen, con las que no te conectas, para las que no existes. Lo cuál es bien distinto de que toda tu actividad deba ser pública o reglamentarte en la legalidad burguesa.
Nov 2, 2024 • 6 tweets • 2 min read
Hay que tener valor para cuestionar que “sólo el pueblo salva al pueblo” cuando las instituciones nacionales y autonómicas se están pasando la bola y se abre un proceso de reconstrucción y reparación en el que veremos sistemáticamente cómo el aparato estatal abandona a la gente. Que se lo digan sino a las víctimas del terremoto de Lorca, cuyas ayudas han tardado 13 años en llegar.

eldebate.com/sociedad/20241…
Oct 8, 2024 • 10 tweets • 3 min read
Por aclarar este tema MAKI (el Partido Comunista de Israel) defiende el carácter de liberación nacional del pueblo palestino, pero la enmarca en la solución de dos Estados

Fuentes ⬇️ Comunicado de hoy a las 11.28: “Entre todas estas [causas y derechos del pueblo palestino] la mayor es la autodeterminación, la formación de un estado propio y el derecho de regreso de acuerdo con las resoluciones internacionales que las legitiman”

maki.org.il/en/?p=32155
Aug 18, 2024 • 16 tweets • 3 min read
Varios apuntes sobre este artículo tan reaccionario como mediocre.

(1) ante la enésima obstinación con la categoría de constructo social sólo hay que volver a su origen - simple y llanamente que las categorías que manejamos proceden enteramente de su origen social ¿En manos de las marxistas que quiere decir esto? Que las categorías que empleamos son históricamente contingentes y materialmente determinadas y pretenden prescribir las formas de organización capitalistas sea su dimensión productiva o, en este caso, la reproductiva.
Aug 18, 2024 • 8 tweets • 2 min read
Pat Sloane ya abordó este debate de una manera mucho más sucinta y precisa con la pregunta: ¿dictadura para quién, democracia para quién? La democracia de la burguesía o la capacidad de la misma de emplear el parlamentarismo como forma de coordinar y regular sus intereses, utilizando al estado y los partidos socialdemócratas como intermediarios con el proletariado es la dictadura burguesa sobre el proletariado.
May 9, 2024 • 5 tweets • 1 min read
Midamos la victoria en sus términos y recordemos que el capital no concede nada en vano. Al capital le mueve el miedo a la huelga política y la organización revolucionaria porque una chispa puede incendiar una pradera. No hay que cejar. Después del cese de relaciones, el
Comité de Bases, los consejos de trabajadores clave en el aparato imperialista, de ahí a la huelga política y de la huelga política allá donde nos propongamos. Que la inercia nos haga fuertes.
Aug 21, 2023 • 17 tweets • 3 min read
I will reply to this just because it is literally related to my essay about museums. It is a deeply economicist analysis to assume that just because a corporation like the Louvre is funded by the state it magically becomes a non capitalist institution. One of the main problems when studying museums is that we don’t understand what they produce, therefore we assume their altruism. Museums are much more than what they present, they are above all a concentration of art pieces.
Jul 4, 2023 • 8 tweets • 2 min read
Otra cosa que me llama mucho la atención de todo esto de la herencia universal es la capacidad que tiene de alentar la idea neoliberal de la igualdad de oportunidades que, de alguna manera, reproduce en cada sujeto el desarrollo del modo de producción. Es decir, lo que se está defendiendo con toda esta narrativa es el derecho de todos a demostrar que somos los que merecemos extraer nuestra riqueza de la plusvalía para que el sistema elija de manera más justa quien merece ocupar ese puesto.
Jul 4, 2023 • 20 tweets • 4 min read
La herencia universal no es como la sanidad o la educación. La sanidad y educación públicas son unos tejidos de propiedad pública y privada financiados con dinero del estado, sujetos a las relaciones capitalistas. La herencia universal es una inyección de dinero líquido. Estas últimas horas se ha aclarado que podrá utilizarse para la "inserción laboral, de emprendimiento empresarial o para formación". Es de gran utilidad que haya aparecido este tema porque nos recuerda que la redistribución no puede anteceder al cambio de las relaciones sociales.