علامه مصباح: در هستی‌شناسی حد وسط برای ما چه فایده‌ای دارد؟ مثلا درباره تعداد خدا. در بین ادیان ابراهیمی موجود، یک قول به توحید داریم و یک قول به تثلیث، بعضی هم می‌گویند: دو خدا داریم (الهین اثنین) اگر کسی بگوید حد وسط؛ پس به دو تا خدا قائل شویم؟این تکلیف حقانیت را روشن می‌کند؟ اگر اقوال مختلف در تاریخ را در نظر بگیریم، در بین بت‌پرستان، قول به وجود هزار خدا هم هست. آیا اینجا حد وسط ملاک حق و باطل است؟ برای شناخت واقعیت نمی‌توان بین هست و نیست واسطه قائل شد،یا یک مطلب درست است یا غلط و وسط ندارد. یا دین اسلام حق است یا باطل است.
#معرفت_توحیدی

علامه مصباح:«مشهورترين مکاتب اخلاقی مکتب ارسطویی است که طبق آن، هر فضيلتی محدود به دو رذيله است، يکی رذیله افراط و ديگری تفريط. حد وسط آن‌ها حد اعتدال که فضيلت است. اين نظريه‌ مشهور در فلسفه اخلاق است و با بعضی تعبيرات دين قابل تطبيق است. اما اين ارزش چيست و از کجا پيدا شده است؟» يک مسئله اينکه خود ارسطو اين را به چه عنوان مطرح کرده؟ آيا می‌گويد اين يک واقعيت عينی خارجی است که هرجا سه چيز باشد و چنين رابطه‌ای بينشان وجود داشته باشد که يکی مبدأ باشد و يکی منتها، حد وسط آن‌ها خوب است؟ اگر اين قاعده کلی است، سؤال اين است که دليل اعتبارش چيست؟‌
#معرفت_توحیدی

به حضرت عیسی غیر از علم و حکمت، #روح_القدس داده شد. جبرئیل می تواند مصداقی از روح القدس باشد چنانکه انسان کامل هم مصداق آن است. انسان بیش از یک روح ندارد و هر چه در انسان است به منزله قوای این روح است. اما این روح درجاتی دارد که می تواند طی کند.🔻
#MerryChristmas
#تثلیث ۱.گاهی این روح در حد نفس نباتی است و تنها به فکر رشد یعنی خوردن و پوشیدن است مانند کودکان نوزاد که میشود #نبات و گیاه بالفعل و حیوان بالقوه
۲.اگر از این مرحله گذشت و به مسایل عاطفی و اجتماعی و خدمات به دیگران برایش مطرح شد میشود #حیوان بالفعل و انسان بالقوه 🔻