@Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Pratyancha007 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @Prakash_Apjain @B55411232 @Govindmis @ajayamar7 @The_skpandit @annapurnaupadhy वशिष्ठ का अर्थ है जिसने अपने इष्टदेव को वश में कर लिया है। वशिष्ठ ब्रह्मा के हृदय से उत्पन्न हुवे। ब्रह्मज्ञान प्राप्त किया।नैष्ठिक ब्रह्मचारी। पिता की कुदृष्टि से कुंठित दिग्भ्रमित संध्या को गुरुवत ज्ञान दिया। और अरुंधती रूप में पुनर्जन्म होने पर पिताकी आज्ञा से अरुंधती से विवाह @Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Pratyancha007 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @Prakash_Apjain @B55411232 @Govindmis @ajayamar7 @The_skpandit @annapurnaupadhy भी किया।आज भी अरुंधती सती शिरोमणि है। सप्तर्षि मंडल में केवल वशिष्ठ अरुंधती ही दम्पति रूप में सम्मिलित हैं। विवाह उपरांत दम्पति सुदीर्घ दाम्पत्य के लिए इनका दर्शन बहुत शुभ माना जाता है। वशिष्ठ ब्रह्मज्ञानी और समर्थऋषि त्रिकालदर्शी और गायत्री के उपदेष्टा हैं।वे सृजन पालनऔर संहार

@Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Pratyancha007 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @Prakash_Apjain @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @Govindmis @ajayamar7 @B55411232 @Radhika_chhoti @amarlal71 सती शिव का कहना न मानकर "स्वतंत्र"इच्छा से अनिमंत्रित पिता के यज्ञ मे हठ करके गयी। यहां मैं स्वतंत्र शब्द का प्रयोग सायास कर रही हूं! रामचरितमानस में सुतंत्र या स्वतंत्र शब्द का प्रयोग निरंकुशता के समानांतर कियागयाहै जैसे"परम सुतंत्र न सिर पर कोई भावै मनहि करहु तुम सोई"(नारद-मोह) @Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Pratyancha007 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @Prakash_Apjain @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @Govindmis @ajayamar7 @B55411232 @Radhika_chhoti @amarlal71 या अरण्य काण्ड में "जिमि सुतंत्र भरे बिगरहि नारी"। दिग्भ्रमित न हों यह नारी-निन्दा नहीं है।नार का अर्थ है जल और नारी यहां नदी के सम्बन्ध में प्रयुक्त हुआ है।जैसे जल की अधिकता नदी को मर्यादा तटबंध तोड़ विनाशक बना देती है उसी तरह निरंकुशता मर्यादा का हनन कर आत्मघाती बना देती है।शिव

@Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Pratyancha007 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @B55411232 @Hanuman65037643 @Govindmis @ajayamar7 @AnnapurnaUpad13 @Radhika_chhoti @SmitaGarg8 रामकथा के प्रथम श्रोता वक्ता कौन है यह विकट प्रश्न है।आदि काव्य रामायण के आदि कवि वाल्मीकि ने राम कथा नारद से सुनी थी।पर रामचरित मानस में कयी वक्ता श्रोता हैं।शिव ने कथा कागभुशुण्डि जी को सुनाई।शिव ने ही रामकथा पार्वती को सुनाई। कागभुशुण्डि जीने कथा गरूड़ को सुनाई।याज्ञवल्क्य ऋषि @Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Pratyancha007 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @B55411232 @Hanuman65037643 @Govindmis @ajayamar7 @AnnapurnaUpad13 @Radhika_chhoti @SmitaGarg8 ने भरद्वाज ऋषि को प्रयागराज में कुम्भ महोत्सव में सुनाया।इस तरह रामचरितमानस के पांच श्रोता वक्ता हैं। अर्थात पांच दृष्टिकोण से यह कथा पांच तरह के श्रोताओं को सुनाई गयी है।याज्ञवल्क्यऔर भरद्वाज का यह मुमुक्षु सत्संग है। कागभुशुण्डि के पवित्रआश्रम में शिव के दर्शन का प्रसाद रामचरित

@Sabhapa30724463 @Hanuman65037643 @SathyavathiGuj1 @Pratyancha007 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @B55411232 @AAjju_11 @Govindmis @Acharya_Shukla1 @_Tiwari__ @amarlal71 सती ने श्रीराम का प्रभाव सर्वव्यापक सनातन अपरिवर्तनशील दिव्य स्वरूप का दर्शन तो किया पर वांछित प्रभाव नहीं हुआ। परमेश्वर का दर्शन जीव को वैसा ही सहज सरल सत्यनिष्ठ विश्वासी बना देता है।"मम दर्शन फल परम अनूठा!जीव पांव निज सहज स्वरूपा"!पर सती भावीवश सर्वज्ञ पति से दुराव कर बैठी।शिव @Sabhapa30724463 @Hanuman65037643 @SathyavathiGuj1 @Pratyancha007 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @B55411232 @AAjju_11 @Govindmis @Acharya_Shukla1 @_Tiwari__ @amarlal71 करुणानिधि क्षमासागर और अथाह प्रेमपयोधि है सती इस सत्य को जानते हुवे भी भयभीत हुई क्योंकि उनसे शिव के प्रति दो अपराधी हुये थे।वे सतीत्व के परमोच्च आदर्श हैं।पति के वचन पर अविश्वास और पति की शिक्षा की अवहेलना ऐसे महान अपराध नहीं थे पर इसी क्रम में उनका सीता-स्वरूप धारण करना! शिव ने

@Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Neelammishra24 @Prerak_Agrawal1 @Pratyancha007 @AYUSHSARATHE3 @Prakash_Apjain @Hanuman65037643 @babu_laltailor @NandiniDurgesh5 अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे!गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पंडिता:। अर्थात यहां अर्जुन के मोह और विषाद की गहनता देख श्रीकृष्ण अपने भगवत्ता में स्थित भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं" हे अर्जुन! तू न शोक करने योग्य मनुष्यों के लिए शोक करता है और प्रज्ञावान बुद्धिमानों पंडितो @Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Neelammishra24 @Prerak_Agrawal1 @Pratyancha007 @AYUSHSARATHE3 @Prakash_Apjain @Hanuman65037643 @babu_laltailor @NandiniDurgesh5 वचन बोलता है परन्तु जिसके प्राण चले गये हैं उनके लिए और जिनके प्राण नहीं गये है जो जीवित हैं उनके लिए विद्वज्जन शोक नहीं करते। यहां भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन की भावभूमि को वर्तमान में उतारा है।हम या तो भूत काल का स्मरण कर विषाद मग्न होते हैं या भविष्य की विभीषिका से त्रस्त दु:खी

@Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Radhika_chhoti @Neelammishra24 @AYUSHSARATHE3 @Prerak_Agrawal1 @Hanuman65037643 @Govindmisr @babu_laltailor @B55411232 @amarlal71 दिव्यदृष्टि सम्पन्न संजय ने धृतराष्ट्र को महाभारत युद्ध के प्रथम दिवस का समाचार देख कर वर्णन किया कि हे महाराज कुरुक्षेत्र के युद्धभूमि में व्यूह रचना युक्त पाण्डवों की युद्ध के लिए सन्नद्ध सेना को देख कर राजा दुर्योधन ने द्रोणाचार्य के पास जाकर यह वचन कहा।
यहां ध्यान देने की बात @Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Radhika_chhoti @Neelammishra24 @AYUSHSARATHE3 @Prerak_Agrawal1 @Hanuman65037643 @Govindmisr @babu_laltailor @B55411232 @amarlal71 यह है कि संजय दुर्योधन को राजा का सम्बोधन देता है जबकि दुर्योधन मात्र युवराज था राजा तो धृतराष्ट्र था। फिर दुर्योधन किसकी महत्वाकांक्षा सत्ता लोलुपता का युद्ध लड़ रहा था? निश्चित ही दुर्योधन धृतराष्ट्र का पुत्र प्रतिनिधि ही नहीं बल्कि धृतराष्ट्र का संकल्प ही था। कौरवों की विशाल

@babu_laltailor @paramsoul @Sabhapa30724463 @agyatlogs @Radhika_chhoti @Prerak_Agrawal1 @padmanaabhaam भगवान विट्ठल! भक्त पुंडलीक के दिये ईंट पर आज भी खड़े रह प्रतीक्षा कर रहे हैं-प्रतीक्षा किसकी?उस भक्त की जो सांसारिक उत्तरदायित्व भी प्रभुकी भक्ति समझ निर्वहन कररहा है। माता पिता की सेवा के रूप में भगवान की ही सेवा कर रहाहै तो भगवान बलिहारी क्यों न जायें-युगों से ईंट पर खड़े रहना @babu_laltailor @paramsoul @Sabhapa30724463 @agyatlogs @Radhika_chhoti @Prerak_Agrawal1 @padmanaabhaam क्या वे तो ईंट बन पत्थर बन कण कण में समा उस भक्ति का आस्वादन करने अतृप्त हो सृष्टि के आदि से प्रतीक्षा रत हैं।कहुं ध्रुव कभी प्रहलाद कभी पुंडरीक कारण कार्य भक्ति का प्रवाह अलग पर मिठास तो एक ही है ! गीता में अठारह अध्याय सात सौ श्लोक खर्च कर दिये अर्जुन को ये बताने के लिए कि तू

@Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Neelammishra24 @Pratyancha007 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @AYUSHSARATHE3 @Prerak_Agrawal1 @Hanuman65037643 @B55411232 @DamaniN1963 @Govindmisr @babu_laltailor @amarlal71 यमुना नदी नहीं है -आनंद भक्ति और समर्पण का प्रवाह है।सूर्य और संज्ञा की पुत्री यम और यमी जुड़वां संतान थे।एक धर्मराज थे दूसरी प्रेममयी भक्ति का उत्कट प्रवाह! चंचल निर्मल रसमयी!उसके आराध्य श्रीकृष्ण'रस' ही तो है।रसो वै स:!वह(ब्रह्म)रस रूपहै।यह यमुना ब्रह्म के रस का प्रवाहित रसधारा @Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Neelammishra24 @Pratyancha007 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @AYUSHSARATHE3 @Prerak_Agrawal1 @Hanuman65037643 @B55411232 @DamaniN1963 @Govindmisr @babu_laltailor @amarlal71 है। कहते हैं संज्ञा अपनी जुड़वां संतान को छोड़ सूर्य के तेज से आतंकितअपनी छाया को सूर्य के समीप रख बच्चों को छाया के सौंप तप करने चली गयी।छाया पहले तो यम यमी का पालन प्रेमसे करती रही!पर जब उसके भी शनिऔर भद्रा नामक पुत्री हुईतो वह यम यमी को सौतेला समझ उपेक्षा करने लगी। इससे यम यमी

@Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Neelammishra24 @NandiniDurgesh5 @Pratyancha007 @AnnapurnaUpad13 @AYUSHSARATHE3 @Prerak_Agrawal1 @Anilpradhanrbl @DamaniN1963 @Prakash_Apjain @babulal13072344 गंगा अवतरण हमारी वैदिक संस्कृति के विज्ञान और तकनीक का सबसे सफल उदाहरण है।इसे कथा और तथ्य के ताने-बाने में ऐसा बुना गया है कि यह मिथक भी लगता है और जब शोध करो तो इतना तथ्यपूर्ण कथ्य लगता है कि अपने पूर्वजों पर आदरपूर्वक गर्व से नमन वंदनअभिनंदन करने पर विवश होना पड़ता है।जरा सोचिए @Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Neelammishra24 @NandiniDurgesh5 @Pratyancha007 @AnnapurnaUpad13 @AYUSHSARATHE3 @Prerak_Agrawal1 @Anilpradhanrbl @DamaniN1963 @Prakash_Apjain @babulal13072344 आज भी गंगा हमारे देश की जीवन धारा है। गंगा यमुना का मैदान सिंचित क्षेत्र यह हमारे कृषि इतिहास धर्म संस्कृति और भविष्य की जीवन रेखा है। कौन सा भारतीय है जो गंगा तट पर गंगा प्रवाह को देखते हुए असम्पृक्त रहता है? टकटकी लगा कर गंगा की धारा देखिए इतिहास भूगोल पूर्वजों की परछाईं गंगा

आज ऋषि पंचमी है!जो सप्त ऋषियों को समर्पित पर्व है!वेदों के पुरुष सूक्त के परम पुरुष श्रीपति हैंतो मूलप्रकृति भी श्री ही हैं! श्री पराशक्ति जगदम्बा हैं!माता गर्भ से जन्म नहीं लेती अयोनिजा हैं!गर्भधारण करती है!इसीतरह माता महालक्ष्मी श्रीजी के सब अवतार होतेहैं!जिसतरह भगवान श्रीहरि नाना रूपोंमें अवतार लेतेहै उसी तरह महालक्ष्मी भी लेती हैं।सिंधु सुता के रूप से जल से प्रगट होने वाली इसी शक्ति के लिए जब संपूर्ण त्रिलोकी प्रलय के जल में डूबने वाली होती हैं तब श्रीहरि मत्स्य महाराज मनु को कहते हैं -
श्रीभगवानुवाच"सप्तमेऽद्यतनादूर्ध्वमहन्येतदरिन्दम!

@Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Neelammishra24 @NandiniDurgesh5 @Pratyancha007 @Prerak_Agrawal1 @premchandr60286 @AYUSHSARATHE3 @Hanuman65037643 @Prakash_Apjain @BablieVG @brave_mam @ajayamar7 आज के प्रश्न का सबसे सरल उत्तर यही हो सकता है कि काशी गौतमबुद्ध के काल में भी विद्वानो और उच्च शिक्षा के केन्द्र के रुप में प्रतिष्ठित था। बोधगया में गौतमबुद्ध पर बुद्धत्व अवतरित हुआ था। पहले उन्होंने ज्ञान प्राप्त करने के लिए अपनी जिज्ञासाओं से जूझते हुये भिन्न भिन्न प्रकार की @Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Neelammishra24 @NandiniDurgesh5 @Pratyancha007 @Prerak_Agrawal1 @premchandr60286 @AYUSHSARATHE3 @Hanuman65037643 @Prakash_Apjain @BablieVG @brave_mam @ajayamar7 साधनाएं की थी! विद्वानों गुरुओं का सत्संग किया था!योग ध्यान तप निराहार उपवास कर के भी देखा था।पर उनका प्रश्न अनुत्तरित था।वहीं प्रश्न कि जीवन में "दु:ख" क्योंहै? सिद्धार्थ के लिए गौतम बुद्ध बननेका मार्ग जरा(बुढ़ापा) रोग मृत्यु के सोपान सेही मिला था।जिस ज्ञान के पीछे वे अथक प्रयास

@Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Neelammishra24 @NandiniDurgesh5 @Pratyancha007 @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @Hanuman65037643 @DamaniN1963 @Prakash_Apjain @babulal13072344 @Govindmisr हरियाली तीज श्रावण शुक्ल पक्ष की तृतीय तिथि को मनाई जाती है।यह वैदिक त्योहार है! इस समय वर्षा ऋतु अपने यौवन पर होती है।पूरी प्रकृति हरीतिमा की चुनरी ओढ़े आनंद रस से सिक्त रसमयी हो जाती है।वातावरण नम मधुर और सरस हो जाता है।मयूर मत्त हो बादलों की मृदंग पर बूंदो की रिमझिम पायल बांध @Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @Neelammishra24 @NandiniDurgesh5 @Pratyancha007 @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @Hanuman65037643 @DamaniN1963 @Prakash_Apjain @babulal13072344 @Govindmisr उन्मत्त हो नृत्य कर मयूरी का आह्वान करता है। नदियां प्रेमावेग सी उमड़ पड़ती है। प्रकृति नवयौवना सी अल्हड़ नदियों जलप्रपातों के रूप में उमड़ पड़ती है।आम के पके फलों का रस चूने लगता है।कोयल पपिहरा चक्रवाक सभी मधुर स्वरों में टेरने लगते हैं।धरती पर मेंढ़क टर्राने लगतेहैं।मत्स्यवृंद

शिव और पार्वती के विवाह समारोह में एक अहम समारोह होना था। वर-वधू दोनों की वंशावली घोषित की जानी थी। एक राजा के लिए उसकी वंशावली सबसे अहम चीज होती है जो उसके जीवन का गौरव होता है। पार्वती की वंशावली का बखान खूब धूमधाम से किया गया।बखान करने वाले ने पार्वती जी के वंश के गौरव का बखान जब खत्म किया,तो उसओर मुड़े,जिधर वर शिव बैठे हुएथे।सभीअतिथि इंतजार करने लगेकि वर कीओर से कोई उठकर शिवके वंशके गौरवके बारेमें बोलेगा मगर किसीने एक शब्दभी नहीं कहा।वधूका परिवार ताज्जुब करने लगा,‘क्या उसके खानदान में कोईऐसा नहींहै जो खड़े होकर उसके वंश की महानता के बारे में बता सके?’

🌹शबरी के फल🌹
कंदमूल फल सुरस अति दिए राम कहुं आनि ।
प्रेम सहित प्रभु खाए बारंबार बखानि।।
भक्ति परायण माता शबरी नेअत्यंत रसीले स्वादिष्ट कंद-मूल,फल लाकर श्रीरामजी को दिए।प्रभु ने बारम्बार उनकी प्रशंसा करते हुए प्रेमपूर्वक उन्हें खाया।
उपर्युक्त दोहे में भक्त तुलसीदास जी लिखते हैंकि माता शबरी ने प्रभु श्रीराम को केवल सरस नहीं वरन् सुरस फलअर्पित किए। रस के आधार पर फलों को दो भागों में विभाजित किया जाता है :-
१-सरस फलयानी रसदार फल।
२-नीरस फल यानी रसहीन फल।
सरस फलके अंतर्गतआम ,अंगूर,नारंगी आदिआते हैं।नीरसफल केअंतर्गत काजू , खजूर,अखरोटआदिआते हैं।

@Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @AYUSHSARATHE3 @Neelammishra24 @NandiniDurgesh5 @Prerak_Agrawal1 @Pratyancha007 @brave_mam @babulal13072344 @Govindmisr @Hanuman65037643 @MukulWatsayan वशिष्ठ का अर्थ ही होता है जिसने इष्ट को वश में कर लिया हो या जो इष्ट के वश में हो। वशिष्ठ ब्रह्मा के मानस पुत्र और महातेजस्वी तपस्वी थे।इसीलिए जब संध्या जब ब्रह्मा के अविवेक से प्रताड़ित हो पर्वत शिखर पर गयी तो उसे ज्ञान नहीं थाकि इस गर्हित स्त्री शरीर का क्या करें?किसतरह ब्रह्मा @Sabhapa30724463 @SathyavathiGuj1 @AYUSHSARATHE3 @Neelammishra24 @NandiniDurgesh5 @Prerak_Agrawal1 @Pratyancha007 @brave_mam @babulal13072344 @Govindmisr @Hanuman65037643 @MukulWatsayan कामुक स्पर्श के पाप से इस शरीर को मुक्त करें।तब ब्रह्मा जी ने वशिष्ठ जी को ही संध्या को समझाने और तप की राह में मार्गदर्शन देने को भेजा। वशिष्ठ उस समय नवयुवक थे। उन्होंने संध्या का मार्गदर्शन किया। कठोर साधना की दीक्षा दी। और संध्या ने उसी व्रत का आश्रय ले अपने शरीर के दो भाग कर

@Sabhapa30724463 @SimpleDimple05 @Hanuman65037643 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @Prakash_Apjain @ajayamar7 @capt_mishra @Pratyancha007 @SathyavathiGuj1 @AYUSHSARATHE3 @Prerak_Agrawal1 @BablieVG @amarlal71 मंगल सूत्र भी एक प्रकार का रक्षा सूत्र है!जैसे यज्ञोपवीत संस्कार से व्यक्ति द्विज बनता है जीवन की नयी मर्यादाओं के पालन में यज्ञोपवीत के पवित्र तीन धागों CosmicEnergy दैवी ऊर्जा चेतना प्रवाह गायत्री से सम्बद्ध (connect) होता है वैसे ही विवाह संस्कार में वर द्वारा मंगलसूत्र बांधना @Sabhapa30724463 @SimpleDimple05 @Hanuman65037643 @NandiniDurgesh5 @brave_mam @Prakash_Apjain @ajayamar7 @capt_mishra @Pratyancha007 @SathyavathiGuj1 @AYUSHSARATHE3 @Prerak_Agrawal1 @BablieVG @amarlal71 वर वधू की ऊर्जाओं का सम्मिलन होता है। कन्या का नारी रुप में दूसरा जन्म होता है और वर में नारायण का आधान होता है।स्त्री पूर्ण अर्थ में अर्धांगिनी बनती है! यज्ञोपवीत भी कच्चाधागा ही है जिसके बनाने पहनाने की मंत्र द्वारा अभिमंत्रित करने की प्रक्रिया है और यज्ञोपवीत का महत्व किसी

@Sabhapa30724463 @SimpleDimple05 @Hanuman65037643 @NandiniDurgesh5 @capt_mishra @idamittham_ @SathyavathiGuj1 @Rajivmishrahyd @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @Govindmisr @ajayamar7 @Prakash_Apjain @Pratyancha007 @amarlal71 पुराणों में दिक्पालों का वर्णन आता है।ये दिक्पाल हैं क्या? यदि तत्वत: वर्णन किया जाये तो दिक् या दिशाओं का क्या अर्थ है?हम जब पंचतत्व का अध्ययन करते हैं तो एक तत्व आकाश "छिति जल पावक #गगन @Sabhapa30724463 @SimpleDimple05 @Hanuman65037643 @NandiniDurgesh5 @capt_mishra @idamittham_ @SathyavathiGuj1 @Rajivmishrahyd @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @Govindmisr @ajayamar7 @Prakash_Apjain @Pratyancha007 @amarlal71 समीरा "का उल्लेख आता है।हम किसी भी सांसारिक विषय को देख-कर, सुन-कर' स्पर्श-कर, चख-कर, समझ-कर,उसका ज्ञान प्राप्त करते हैं।हमारा मानस(Mind) Space Time Causality के चश्मे से ही संसार को ग्रहण करता है। पौराणिक काल यज्ञों का काल है।और यज्ञ ध्वनि अग्नि और आहुतियों के माध्यम से इच्छित

@Sabhapa30724463 @agyatlog @Acharya_Shukla1 @ajayamar7 @Hanuman65037643 @NandiniDurgesh5 @Radhika_chhoti @SimpleDimple05 @SathyavathiGuj1 @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @babu_laltailor @Govindmisr @amarlal71 शिव पार्वती के विवाह के तीन प्रकार के कारण प्रतीत होते हैं।
लौकिक कारण शिववधू दाक्षायणी सती का दक्ष यज्ञ में शरीर त्याग और हिमालय राज की पराम्बा की कठिन तप के फलस्वरूप सती का हिमाचल मैना के घर पार्वती रुप में पुनर्जन्म और देवर्षि नारद जी द्वारा पार्वती को अकुलीन अगेह वैरागी वर का @Sabhapa30724463 @agyatlog @Acharya_Shukla1 @ajayamar7 @Hanuman65037643 @NandiniDurgesh5 @Radhika_chhoti @SimpleDimple05 @SathyavathiGuj1 @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @babu_laltailor @Govindmisr @amarlal71 भाग्य-लेख देख शिव को वर-रूप में प्राप्त करने के लिए'तप'की महत्ता बता तप का उपदेश देना।पार्वती का अत्यंत कठिन हजार वर्षों का तप कर विवाह हेतु शिव की अनुमति अनुकूलता प्राप्त करना।यह कथा लोक प्रचलित और सर्वविदित है!अतःलौकिक कारण शिव-पार्वती विवाह का यह है।
दूसरा दैविक कारण तारकासुर

@Sabhapa30724463 @Govindmisr @NandiniDurgesh5 @SimpleDimple05 @ajayamar7 @brave_mam @Hanuman65037643 @SathyavathiGuj1 @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @agyatlog @Pratyancha007 @Prakash_Apjain @Sanatani1Rekha @DamaniN1963 वल्लभाचार्य के पुत्र विट्ठल नाथ जी में नन्दबाबा जैसा वात्सल्य भाव अपने उच्चतम शिखर पर था।वे कन्हैया को लाड़ लड़ाते मनुहार करते और पिताकी तरह वात्सल्य भरी चिंताकरते।श्रीकृष्ण उनके इस भावसे रीझकर एक नन्हे बालक की तरह उनसे लीला क्रीड़ा करते कभी बंदर से डर गोदमें छिपते कभी भोग-प्रसाद @Sabhapa30724463 @Govindmisr @NandiniDurgesh5 @SimpleDimple05 @ajayamar7 @brave_mam @Hanuman65037643 @SathyavathiGuj1 @Prerak_Agrawal1 @AYUSHSARATHE3 @agyatlog @Pratyancha007 @Prakash_Apjain @Sanatani1Rekha @DamaniN1963 आरोगते जूठे मुंह दौड़ लगाते कभी कोई जिद करते। विट्ठल नाथ जी नन्दबाबा की तरह कान्हा के हर लीला पर वात्सल्य बरसाते।एक बार श्रीकृष्ण इनके सामने प्रत्यक्ष होगये। इन्होंने श्रीकृष्ण से नन्दबाबा का वात्सल्य प्रेम भाव मांगा। श्रीकृष्ण ने कहा बाबा मां के बिना वात्सल्य अधूरा होता है।तुम

@Sabhapa30724463 @Hanuman65037643 @NandiniDurgesh5 @Prerak_Agrawal1 @SimpleDimple05 @SmitaGarg8 @NirmalJ8881922 @NandNigma @SathyavathiGuj1 @AYUSHSARATHE3 @Govindmisr @Radhika_chhoti @MukulWatsayan @ajayamar7 @amarlal71 चैतन्य महाप्रभु!एक नाम अपने में पूरा एक अद्भुत भक्ति ज्ञान और सत्याग्रह का आन्दोलन समेटे युगातीत अवतार है! श्रीराधाकृष्ण की पूर्णता है!उनके संयुक्त अवतार का विरह वियोग का रसात्मक संयोग?हर विश्लेषण अधूरा रह जाता है।कनक-गौर वर्ण! उन्नत भाल!कमल-नयन!दीर्घ काय! आजानुबाहु!भक्त्योन्मेष @Sabhapa30724463 @Hanuman65037643 @NandiniDurgesh5 @Prerak_Agrawal1 @SimpleDimple05 @SmitaGarg8 @NirmalJ8881922 @NandNigma @SathyavathiGuj1 @AYUSHSARATHE3 @Govindmisr @Radhika_chhoti @MukulWatsayan @ajayamar7 @amarlal71 में अर्धोन्मीलित नयन!जो गौरांग को एकबार देख लेता!मिल लेता!बस उन्हीं का हो जाता! नवद्वीप के जगन्नाथ भट्टाचार्य का विवाह महाविद्वान नीलाम्बर चक्रवर्ती की पुत्री शचीदेवी से हुआ था।दैवयोग से उनके यहां एक एक कर आठ कन्याएं हुईं पर वे जीवित नहीं रही। फिर एक पुत्र हुआ विश्वरूप!वह मेधावी

@Sabhapa30724463 @AlokTiwari9335 @BablieVG @jat_puran9831 @NandiniDurgesh5 @Prerak_Agrawal1 @bhakttrilokika @SathyavathiGuj1 @deva_sanka34545 @SimpleDimple05 @DamaniN1963 @Govindmisr @Hanuman65037643 @ajayamar7 @amarlal71 @DohareCa कागद मसि छुई नही कलम गही नहीं हाथ!ऐसा निरक्षर भक्त कवि आज तथाकथित बुद्धिजीवी वर्ग का एक ऐसा मार्ग-दर्शक है जिसके भजन दोहे बानी वे जगह जगह उद्धृत करते नहीं अघाते। वहीं कुछ ऐसे भी धार्मिक पंथवादी है जो कबीर को ईश्वर का अवतार और स्वयं को कबीर का अवतार सिद्ध करअपना महत्व बढ़ाना चाहते @Sabhapa30724463 @AlokTiwari9335 @BablieVG @jat_puran9831 @NandiniDurgesh5 @Prerak_Agrawal1 @bhakttrilokika @SathyavathiGuj1 @deva_sanka34545 @SimpleDimple05 @DamaniN1963 @Govindmisr @Hanuman65037643 @ajayamar7 @amarlal71 @DohareCa हैं! आखिर है कौन यह फक्कड़ मस्त मौला कवि? स्वामी रामानन्दाचार्य ने भारत में एक ऐसी सामाजिक क्रांति का बीजारोपण किया था जो आगे चलकर आक्रांताओं द्वारा कुचले गये समाज और बहुसंख्यक वर्ग की असहनीय प्रताड़ना को संजीवनी दे शौर्यआशा का नवजीवन दिया था।रामानन्दाचार्य के सम्पूर्ण जीवन वृत्त