Was ich am Neujahr in Deutschland merkwürdig fand, war, dass die Menschen den ersten Tag des Jahres mit dem Böllern und Saufen (somit dann auch mit den vermüllten Straßen und Kater danach) verbrachten. Ich bevorzuge die koreanische Variante: die Wohnung sauber zu machen, und am Morgen (ausnahmsweise) früh aufzustehen, um in Ruhe auf den ersten Sonnenaufgang des Jahres zu warten. Oft zu Hause, aber manchmal auch auf den Bergen oder an der Ostküste. So erlebte ich als Kind das Neujahr als etwas Hoffnungsvolles, Erfrischendes und Inniges.

Ich finde, dass die Menschen in Südkorea sich bemühen, die Pandemie zu beenden. In Deutschland eher den Lockdown. Nach dem ich ein Jahr lang die Nachrichten und öffentlichen Stellungnahme aus den beiden Ländern gelesen habe, denke ich, dass die Zielsetzungen unterschiedlich sind und auch anders kommuniziert werden. Ich lese regelmäßig südkoreanische Nachrichten zum Thema Pandemie und mir fällt der Name vom Gesundheitsminister nicht auf Anhieb ein, anders als der Name der Kommissarin der Agentur für Krankheitskontrolle und Prävention (KDCA).

Ein Klebezettel für weitere Überlegungen.

https://twitter.com/PhilippHuebl/status/1373698819720941580

Beobachtungen.
1. Die Definition des Rassismus: Der Autor führt zuerst Statistiken vor und sagt, dass es weniger Rassismus in Deutschland gibt. Genauer gesagt, versteht der Autor unter dem "Rassismus" zuerst Einstellung einzelner Individuen. Die "Erweiterung" des Begriffs ...

Der Moderator von @bayern3, der sich mit seinen anti-asiatischen Sprüche weltweit zur Schlagzeile schaffte, hat sich für die Geflüchteten eingesetzt. Auf seinem Twitterprofil (@Mmatuschik) steht auch #fckafd . Der Sender will damit das Rassismusproblem aus dem Weg räumen. (1/x) Jedoch es gibt unterschiedliche Formen von Rassismen und auch diversen Gruppen, die rassistisch entmenschlicht werden. Sein Engagement für die geflüchteten Menschen ist lobenswert. Zugleich ist es kein "Impfpass gegen Rassismus". @bayern3 @MMatuschik (2/x)

Im Deutschkurs habe ich gelernt, dass das Duzen immer auf die Gegenseitigkeit basiert sei. Oft erlebe ich aber, wie die Angestellten oder Handwerker*innen, die mich mit Du ansprechen, zum Siezen übergehen, wenn ich sie auch duze. Der Heizungstechniker heute auch. Warum wollen sie nicht, dass wir gegenseitig duzen? Gerade das mag ich eigentlich an deutscher Sprache und Kultur, dass man die Hierarchiegedanken in der Höflichkeitsform leichter hinterlassen kann als im Koreanischen.

What I have been recently observing in German media is more than worrisome. @Tagesspiegel, a daily newspaper, just published yet another column degrading anti-racist movement, defaming that BlPoC activists are turning themselves into "slaves," "although there isn't any chain." What's more: the writer, who asserted in last week's column that antiracists might be "making business," says now that the apology by @SZ for publishing personal attack on @igorpianist , a Jewish-German pianist, marked "the lowest point" of German press freedom for her.

Ich höre oft, dass eine stärkere Infektionsschutzmaßnahmen durch die Regierung nicht möglich wäre, wegen der Erfahrungen mit dem totalitären NS-Regime. Als wäre die NAZIs ohne die mehrheitliche Zustimmung der Bevölkerung an die Macht gekommen. Dass die südkoreanische Regierung so effektiv die Maßnahmen durchsetzen kann und die Menschen größere Bereitschaft zeigen, wird häufig als ein Beweis für den vermeintlich fehlenden Sinn für die Demokratie auf allen Ebene verklärt.

Jan Böhmermanns Spruch ist ein hervorragendes Beispiel von "Schaltmomente". Er sagt, wie sehr er das Essen von seinem Lieblingsrestaurant vermisst, so dass er versucht, das chinesische Gericht nachzuahmen - dann packt er den verletztenden Spruch raus. @FestFlauschig @janboehm Die Schaltmomente können jeder Zeit entstehen. Als ich einem Freund von mir erzählte, die Wohnung sauber gemacht zu haben, grinste er und sagte: "Ach, ich hätte gerne auch so einen fleißigen Koreaner als Partner." Warum "Koreaner" statt einfach "Mensch"?