How to get URL link on X (Twitter) App
https://twitter.com/marclozanolh/status/17404704464984967352/ términos, a parte de ser extremadamente reaccionario, denota que estos personajes (y sus nefastas organizaciones) no entienden nada del papel que juega el ejército industrial de reserva en el capitalismo (la "condición de existencia" del modo de producción capitalista, según
2/ televisada, perpetrada por el régimen sionista de israel contra el pueblo palestino. Y todo ello -asesinar a decenas de miles de personas, bombardear hospitales y escuelas, desplazar a millones de personas- se justifica, por parte de la "Comunidad Internacional", como



2/
2/ de la represión: lo realmente importante de la "violencia legítima" del Estado burgués no reside en su objeto (en quien es reprimido, si son trabajadores, ecologistas o fascistas), sino en un sujeto (la clase burguesa, para la defensa de su intereses de clase).
2/ Esa gentuza que hasta ayer no sabía ni poner en un mapa donde estaba Gaza y que hoy, a los que hemos ido a Palestina, a los que nos movilizamos y denunciamos los crimenes de guerra de Israel desde hace años, nos increpan diciendonos que "no tenemos ni puta idea de lo que
https://twitter.com/TxindurriG/status/1708788582566023288
2/ Con el Neolítico se da la transición de una economía de subsistencia (cazadores-recoletores) y comunitaria a una sedentarista, basada en la explotación de la agricultura y del ganado.
2/ 1⃣ Pobreza intelectual y delirio político de los análisis etnicistas (de fascistas y rojipardos):
2/ es aberrante tanto analíticamente, como políticamente.

2/ Ese 4 de agosto de 1983 empezaba la "Revolución Democrática y Popular" del Alto Volta (que luego pasó a llamarse Burkina Faso) y, con ella, se escribía un capítulo más en la historia de los movimientos de liberación nacional y social del Sur Global.
https://twitter.com/TxindurriG/status/16776492014029783062/ 1⃣ Respecto al "pueblo español" se me ha objetado que el FO no defiende una comunidad nacional reaccionaria, sino la unión de "pueblo" y "clase trabajadora".
https://twitter.com/TxindurriG/status/1677649225914384384?s=20
https://twitter.com/frenteobreroesp/status/16772381585077985291️⃣ Interpelar a la clase trabajadora apelando a un sentimiento de pertenencia desclasado, el de la COMUNIDAD NACIONAL, basado sobre unos mitos originarios de un idílico pasado y reforzando un imaginario bélico ("el pueblo español siempre ha sido una casta guerrera").
2/ libertades y derechos burgueses.
2/ y “comunistas” se han subido al carro de la criminalización de la protesta, aduciendo el argumento de que la revuelta popular estallada desde las periferias sería una expresión de la rabia descontrolada del “lumpenproletariado”, una prueba de la “derrota del proyecto
2/ de producción capitalista, como la forma política de la dictadura del capital financiero en su etapa imperialista. El fascismo como forma autoritaria del capitalismo de crisis y como dictadura del capital en su estado puro.
https://twitter.com/TxindurriG/status/1670449775504764933

2/ social. La ciudad capitalista sigue siendo gobernada por la fuerza reguladora del higienismo liberal, pero ahora el paraguas es el securitario: se opera contra toda práctica ilegal/alegal mediante la lógica policial, tratándola como problema de orden público. El ciudadanismo

https://twitter.com/Hugothester/status/1655147430415855616
2/ GLOBAL, una guerra que tenía por objetivos, a nivel económico, la recuperación de la tasa de ganancia de la burguesía (y salida de la crisis del 29) y, a nivel político, la aniquilación de la URSS.

2/ En estos días, he leído muchas veces la comparación entre la nueva fuerza política de Yolanda Díaz y el surgimiento de Podemos. No estoy de acuerdo. Creo que el de Sumar habría que analizarlo como un fenómeno radicalmente nuevo.
2/ El pequeño propietario no es como un fondo buitre o un banco, es "como nosotros", "uno de nosotros"; hay que empatizar con él y respetarlo. Muchas veces, es nuestro vecino, toma cervezas en nuestros mismos bares y es "de izquierdas".
2/ El Manifiesto no es un texto académico. El método y las categorías marxianas nos aparecen todavía inmaduras, aunque ya está presente la visión materialista de la historia -"Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad , es una historia de luchas de clases"-.