1/🧵 J'ai pas envie de reparler de #PDFQuébec. Mais leur comportement cause énormément de souffrance. Et là, elles sont revenues sur Twitter. Faque: un moment donné, ça va faire. Je vais donc répondre à quelques points cités dans leur communiqué. 2/ «Jamais PDF Québec n’a fait des menaces à qui que ce soit, n’a appelé à la violence».
Ce n'est pas ce qu'on leur reproche de toute façon, mais ce qui est dit ici est partiellement faux. À ma connaissance, y a pas eu de menace du type «m'as t'péter 'à yeule». Sauf que.

1/ A 🧵to some of our (white) Anglo allies that can't stop showing anger at Qc. Tell me. Would you have felt "stuck" in Ontario back in 2011, when your fellow Canadians could barely elect NDP south of Sudbury and massively chose an anti-gay/abortion CPC instead? 2/ Because under Harper and Charest, I felt fucking stuck (still do). After Charest sent his police to beat up and mutilate kids in the streets for 6 months in 2012, we barely escaped another 5 years of tyranny & censorship. But the West Island did not fucking care 👇

Partie II de N Blancs d'Amérique, de Pierre Vallières: il parle de son enfance. Je vais moins pitcher de contenu pqc le débat qui nous intéresse y prend moins d'importance. Ça reste intéressant. On y parle bcp de la misère et des raisons qui ont poussé son père à pas se révolter. Certains bouts ont assez mal vieilli, mais il parle avec compassion de son entourage, de sa famille, bien qu'il la critique. Son arrivée en banlieue amène de nouvelles misères mais aussi plus de liberté - quoique très passagère.

Ok je peux pas m'empêcher de commencer le chapitre II de N blancs d'Amérique, de Pierre Vallières. Si vous voulez un compte-rendu utilisez Google calcrinak. Je vais citer et commenter seulement les parties que je trouve intéressantes dans le débat actuel. Début de 1ère partie, chapitre 2: Les Québécois peuvent être appelés, selon Vallières, des "n. blancs", mais ce sont pas les seuls. Il considère toutes les autres minorités prolétarisées d'origine euro comme des "n. blancs". C'est son idée la plus contestable.

En train de relire Vallières. Je vais vous faire chier avec ça pendant au moins 2 semaines. Dans sa préface de 1994, il qualifie déjà Bouchard et Parizeau de «nationalistes autoritaires». «Pas question de révolution sociale dans cette conception nationaliste de la souveraineté». «À l'opposé, dans la conception révolutionnaire et prog. de l'indép., c'est la collectivité dans son ensemble, pluraliste, pluriclassiste, pluriethnique, pluriconfessionnelle, pluriculturelle, plurilinguistique, qui fonde la souv. et l'autodétermination de la nation politique.»