No debemos llamar a Dios justo en el sentido de una balanza que da a cada uno lo que merece, es más correcto decir que Dios es pura misericordia. La fe es como un anillo nupcial que une al alma con Cristo en un duelo y trueque maravilloso donde Cristo toma los pecados del alma y otorga su justicia eterna.

Creer en la apocatástasis, es decir, en la restauración final de todas las almas en Dios, no elimina el sentido de evangelizar. Más bien transforma el motivo y el espíritu con el que se hace. Si todas las criaturas acabarán reconciliadas con su Creador, la misión del cristiano no consiste en “salvar del infierno”, sino en ayudar a que las personas conozcan y vivan el amor de Dios desde ahora.

Todo acto de justicia, toda compasión sincera, aunque surja en un no creyente, participa de la energía del Espíritu que vivifica al mundo. Bulgákov escribió que “el Espíritu de Dios actúa incluso en las almas que no lo conocen por nombre”. La gracia no suprime la libertad ni la ética, las eleva, pues el bien realizado es un anticipo de la redención que Cristo consumará.

Bulgákov propone que la creación no es un evento terminado, sino un proceso vivo en el que la Sabiduría divina, llamada Sofía, se va manifestando progresivamente. Sofía es la belleza y la inteligencia eterna de Dios, el modelo de todo lo que existe. En la creación, esa Sabiduría se refleja como Sofía creada, la huella divina que sostiene el cosmos.

El mal físico (agonía, muerte, mutaciones, desastres) no es el precio de un cosmos que todavía no ha sido completamente transfigurado.
Todo lo que sufre forma parte del proceso por el que la materia se eleva hacia Dios. El sufrimiento no es creado por Dios: es una consecuencia inevitable de la libertad y del mundo material. La materia implica fragilidad.

Hell is not a permanent exclusion from God, but the experience of God’s love that a person resists, which purifies in hope of eventual reconciliation. La salvación requiere aceptar y cooperar con el amor de Dios; quien resiste ese amor experimenta la “purificación” del infierno.

Los Mandamientos son la traducción moral del diseño humano, pues permite que el amor, la justicia y la vida florezcan.
Por eso, incluso en culturas no cristianas, existen intuiciones similares:
respetar la vida, la verdad, la fidelidad, el orden, el bien común. El Espíritu Santo es quien hace posible que el creyente ya no obedezca por miedo ni por mérito, sino por gratitud y libertad.

El pecado no es simplemente romper reglas, sino una condición ontológica del corazón humano, una torsión interior.
El hombre, en su estado caído, está curvado hacia sí mismo.
Es decir, busca en sí mismo la medida de todo. Usa los dones de Dios (razón, cuerpo, deseo, poder, placer, religión) para su propio fin.
Incluso el bien que hace, muchas veces, lo hace por miedo, orgullo o necesidad de aprobación.

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