"Agama vs Sains" (Bag. 1)

Di suatu kampus, seorang profesor filsafat menguji mahasiswanya: "Apakah Tuhan menciptakan segala yang ada?” Seorang mahasiswa menjawab, "Betul, Dia yang menciptakan semuanya."

"Tuhan menciptakan semuanya?" tanya profesor itu sekali lagi. "Ya, Pak, semuanya," kata mahasiswa tersebut. Profesor itu menjawab, "Jika Tuhan menciptakan segalanya, berarti Tuhan menciptakan kejahatan. Karena kejahatan itu ada, dan menurut prinsip kita bahwa pekerjaan kita menjelaskan siapa kita, jadi kita bisa berasumsi bahwa Tuhan itu

Bukan rahasia jika yang namanya gelar akademik tidak berbanding lurus dengan kualitas pemikiran sang pemilik gelar, ato dengan kata lain, gelar akademik tidak selalu mencerminkan kualitas pemikiran seseorang.

Poin dari ini adalah, bahwa yang tidak memiliki gelar akademik

https://twitter.com/agunghyt/status/1668611982709366784

tidaklah perlu minder pada mereka yang memiliki gelar berderet, jika mereka mau selalu memperbaiki kualitas pemikirannya sendiri dengan belajar secara mandiri (otodidak). Sejak dulu aku selalu menyemangati orang-orang yang kukenal untuk selalu belajar memperbaiki

Gelar cuma-cuma tanpa mengeluarkan keringat mesti dibuang. Lucu kalo dipamerkan, ntar Musni Umar dan kader Demokrat yang doyan pamer gelar berderet minder.

♻️

Tujuan-tujuan pendidikan kewarganegaraan berubah sejalan atau menjawab tekanan-tekanan sosio-ekonomi dan kepentingan-kepentingan politik rezim yang berkuasa.

Pada masa Orde Lama yang ditekankan adalah integrasi nasional, yang oleh Soekarno disebut sebagai 'nation-building. Nasionalisme civic (civic nationalism) pada masa itu mendorong rakyat (warganegara) untuk patriotik dan

"Kualitas lingkungan internal organisasi" bukanlah deskripsi situasi obyektif, melainkan realitas yang dipersepsikan sebagai pengalaman karyawan sebagai individu. Kualitas lingkungan yang dianggap penting adalah menyangkut "pesan komunikasi" dan "peristiwa-peristiwa" yang dianggap mengandung pesan penting. Iklim sebagai situasi interaksional dan sikap yang dialami oleh seseorang (karyawan) dan berpengaruh pada perilaku yang bersangkutan di lingkungan kerja.

Konservatisme religius dalam kehidupan bermasyarakat (dan bernegara) semakin menguat pasca-Soeharto. Hal ini terjadi karena sementara rezim reformasi sibuk dengan agenda kepentingan pribadi dan kelompoknya, kelompok islamis sendiri — yang sampai kini masih mencita-citakan dan

https://twitter.com/SammiSoh/status/1667894454399954945

berusaha mewujudkan Indonesia sebagai suatu negara agamais — mulai bergerilya menyusup dan menanamkan pengaruhnya. Upaya indoktrinasi (penanaman doktrin/ideologi) dilakukan dengan senyap dan masif melalui media dakwah elektronik, masjid yang dikuasai

Untuk mempertahankan eksistensinya, untuk menjamin kelangsungan hidupnya, manusia menginterpretasikan lingkungan, harus menentukan "horison vital" atau dunia dalam bentuk keyakinan fundamental,

".... to live is to react against the basic insecurity of life by constructing the security of a world by believing that world is like this or like that so that we may direct our lives with due regard for it, so that in view of it we may live."

Maka daripada merumuskan manusia sebagai "homo sapiens", (José) Ortega lebih cenderung merumuskan manusia

Sejak keabsahan induksi disangsikan, maka pandangan tradisional bahwa yang membedakan ilmu dari bukan ilmu adalah penggunaan metode induksi, turut tergoncang pula. Yang dicari, menurut pandangan tradisional, adalah pernyataan yang memiliki derajat probabilitas terbesar yang dapat dibenarkan secara empiris.

Popper menyangkal pandangan ini dengan mengatakan bahwa banyak pernyataan yang kemungkinan kebenarannya tak dapat disangkal, misalnya "Hujan akan turun"; jutaan tahun berlalu tanpa turunnya hujan, dan pernyataan ini dapat tetap berlaku karena

"Moral dan Etika dalam Kekuasaan Pemimpin"

Moral dan etika merupakan dua konsep yang saling berkait. Tak jarang digunakan untuk saling menggantikan. Keduanya mengacu pada suatu sistem dari prinsip-prinsip yang dapat diterapkan guna menyatakan sesuatu itu baik atau buruk Lazimnya, sulit bagi kita untuk membuat pemisahan. Akan tetapi, keadilan yang semakin menipis mendesak kita untuk membedakan penerapannya di Indonesia.

Asumsi bahwa moral dan etika adalah lebih kurang sama mungkin tidak terlalu bermasalah di masyarakat, terutama yang para

Esai yang tidak dipublikasikan sebelumnya. Kupasang di sini. Semoga bermanfaat.

•••

Berikut adalah esai argumentatif tentang Manfaat Internet

(a) Identifikasi kalimat tesis.
(b) Identifikasi argumen pro dan argumen kontra. (c) Tulislah sebuah garis besar untuk menunjukkan kalimat-kalimat topik dan rincian-rincian pendukung.

Internet mungkin merupakan satu alat teknologi komunikasi yang paling berpengaruh yang memainkan peranan begitu besar dalam kehidupan kita. Internet membantu kita mencapai

"-ku, -mu, -nya"

Kata ganti persona -ku, -mu dan -nya, sebagai bentuk terikat (pada posisi lekat kiri), kita temukan dalam banyak tulisan zaman pra-kemerdekaan dan awal kemerdekaan. Hingga kini "-nya" masih luas digunakan, tetapi "-ku" dan "-mu" sudah ditinggalkan banyak orang Pemakaian bentuk "-nya" yang salah karena pengaruh bahasa daerah sudah dibahas ahli bahasa. Sebagai contoh, Yus Badudu dalam "Pelik-pelik Bahasa Indonesia", mengkritik penggunaannya dalam frasa "rumahnya bapak" yang merupakan terjemahan dari bahasa Jawa "omae bapak".

Seperti para akademisi lain di Berlin pada masanya, Feuerbach adalah seorang pengikut setia Hegel, kendati pada akhirnya menjadi salah seorang kritikus utama idealisme. Pada tahun 1841 ia menulis sebuah buku yang menyerang agama ortodoks yang berjudul The Essence of Christianity.

https://twitter.com/ahmedasarlan/status/1299002042422185984

Perdebatan sengit yang termuat dalam buku ini makin menjadi-jadi ketika ia kembali meluncurkan dua buah buku yang bertujuan menyerang sistem sakral dalam pemikiran Hegel.

Walaupun Feuerbach menulis bukunya dengan bahasa filosofis yang sukar dipahami untuk ukuran

Suatu idea atau sesuatu yang diidealkan umumnya terhenti sebatas sebuah idea dan konsep. Sulit menerjemahkan sesuatu yang diidealkan menjadi realitas utuh sempurna.

Kita mengharapkan suatu sistem pemerintahan yang ideal terwujud dalam realitas melalui ideologi sosialisme, kapitalisme, demokrasi, monarki, dlsb, namun dalam praktiknya semua idea, konsep, sistem itu mengecewakan karena menunjukkan banyak kelemahan.

Kita mengharapkan calon pasangan hidup yang sesuai pencitraan ideal kita, namun dalam realitas, pasangan seperti itu

Menurut keyakinan rohaniwan Kristen (Apostel) dan para ahli teologi di masa awal pertumbuhan gereja, Tuhan mengejawantahkan diri-Nya dalam pribadi manusia, yakni Yesus Kristus. Mereka yang mengimani Yesus akan menemukan kebenaran, dan yang mengingkarinya dianggap sebagai korban

https://twitter.com/nelmora7/status/1655710032573636609

dari tipuan kekuatan jahat (setan) dan akan mendapatkan siksaan kekal dalam neraka. Dengan berkembangnya agama Kristen di zaman kuno yang kemudian dipeluk oleh masyarakat Eropa, keyakinan Kristen ini mendominasi peradaban Barat selama abad Pertengahan.

"Pantha Rei"

Kita setiap detik menjalani proses evolusi, baik fisik maupun mental (pemikiran) tanpa kita sadari. Heraklitus dua ribuan tahun lalu bahkan telah menyadari hal ini (sungguh mencengangkan) dengan mengatakan:

"Tak ada seorangpun yang pernah melangkah ke sungai yang sama dua kali, karena itu bukanlah sungai yang sama yang dilihatnya pertama kali, dan ia juga bukan lagi individu yang sama seperti pertama kali menginjakkan kaki di sungai itu."

Begitulah. Kebenaran telah ditunjukkan. Bahwa semua mengalir bagai air, berubah terus-menerus.

Sejarawan Yunani Kuno, Herodotus (484-425), dalam perjalanannya ke Mesir mencoba menjelaskan bahwa dewa Amon dan Horus yang dianut masyarakat Mesir hampir sama dengan dewa Zeus dan Apollo yang diyakini oleh masyarakat Yunani. Maka bisa dikatakan bahwa apa yang dikemukakan Herodotus ini merupakan teori umum yang paling awal tentang agama. Begitu juga dengan Euhemesus (330- 260) yang mengatakan bahwa dewa-dewa yang ada dalam "sejarah" pada awalnya adalah orang-orang penting dan terkenal

Konsep perkawinan — dng segala norma-hukumnya yg mengikat serta terbentuk sebagai konsep moral dlm benak masyarakat, dan stigma serta kenormalan pernikahan di bawah umur masa kini dn masa lalu adalah konstruk hukum & moral pada rentang waktu yg berbeda.

https://twitter.com/dawiguna/status/1656157533034405890?t=W8xrSvs3ohMJSg9hA36geQ&s=19

Ini menunjukkan bahwa moralitas kita subjektif dan berevolusi.

Belasan abad lalu, menikahi anak perempuan di bawah umur di wilayah tertentu adalah suatu hal normal, tak menyalahi konsep moral dan etika pada zamannya. Seiring waktu berlalu, bergeser pula cara pandang masyarakat

Buku yang menstimulir dari John Mackie ini merupakan risalah lengkap dan jelas tentang teori moral. Tulisan-tulisannya tentang etika normatif — prinsip-prinsip moral yang ia rekomendasikan — menawarkan pendekatan baru pada subjek yang banyak diabaikan, dan karya ini secara keseluruhan tidak diragukan merupakan kontribusi besar bagi filsafat modern.

Penulis pertama-tama berurusan dengan status etika, dengan alasan tidak ada nilai objektif, moralitas tidak dapat ditemukan tetapi harus dibuat. Ia selanjutnya mengkaji isi etika, melihat moralitas

Ada hal baru juga yang didapat aku dari buku ini tentang Confusius yang tidak kuketahui sebelumnya. Entahlah ada di Wikipedia apa tidak.

Ini kutipan dari kupasan terhadap Kongzi:

"Tidak diragukan lagi, tidak ada filosof yang telah mempengaruhi lebih banyak manusia daripada

https://twitter.com/ahmedasarlan/status/1653032757734326272

Kongzi dan ia tidak dapat dipisahkan dari apa pun arti "Ketionghoaan" selama dua setengah milenium terakhir. Akhiran "Zi" atau "Tzu" berarti guru atau master, dan nama Kongzi dilatinkan oleh misionaris Jesuit menjadi Konfusius. Rupanya ibunya biasa memanggilnya "Qiu", yang

Socrates (469-399 SM)

"Metode contoh tandingan"

"... sebelum kita mulai melihat dan mendengar dan menggunakan indera kita yang lain, kita harus di suatu tempat memperoleh pengetahuan bahwa ada yang namanya persamaan mutlak; jika tidak, kita tidak akan pernah menyadari, dengan menggunakannya sebagai standar untuk perbandingan, semua objek indra yang setara berkeinginan untuk menjadi seperti itu, tetapi hanyalah salinan yang tidak sempurna."

— Plato menjelaskan Socrates

Dalam Dialog Plato, Socrates mengembara di sekitar Athena, melibatkan semua

Blaise Pascal (1623 - 1662)

"Taruhan Pascal"

"Jika Anda dapat, Anda mendapatkan semua. Jika Anda kalah, Anda tidak kehilangan apa-apa. Taruhan kemudian, tanpa ragu, bahwa Tuhan ada."

Menurut Pascal, tidak ada alasan rasional untuk mendukung kepercayaan atau ketidakpercayaan dalam iman Kristen. Nalar tidak dapat menyelesaikan masalah dengan satu atau lain cara. Jadi haruskah kita percaya, atau tidak?

"Memasang taruhan"

Pascal menyarankan agar kita mendekati pertanyaan ini seolah-olah melibatkan pemasangan taruhan. Kita memiliki dua pilihan:

Karl Marx (1818 - 1883)

Filsafat Sejarah

"Para filsuf hanya menafsirkan dunia dengan cara yang berbeda; intinya adalah mengubahnya."

Inskripsi di nisan Marx

Seperti Hegel, Marx percaya bahwa ada semacam logika dalam sejarah — suatu cara yang ditentukan untuk terungkap. Marx juga mengambil dari Hegel gagasan bahwa mesin fundamental perubahan yang mendorong sejarah maju adalah dialektika. Ia juga setuju bahwa proses sejarah ini menuju ke arah tertentu, menuju kebebasan yang lebih besar dan, pada akhirnya, masyarakat yang bebas dari konflik.