1.) Muhammed'in Tanrı'dan geldiğini söylediği "vahiy"ler arasında ana ve babaya karşı hayırlı olmak, iyi davranmak doğrultusunda hükümler bulunduğu gibi, düşmanlık salan hükümler de vardır. Ör­neğin Ahkaf Suresi'nde.:

".. Biz insana, anasına, babasına karşı iyi davranmasını tavsiye etmişizdir; zira annesi, onu karnında zorluğa uğrayarak taşımış, onu güçlükle doğurmuştur..." (K. 46, Ahkaf Suresi, ayet 15)

diye yazılıdır. Bunun gibi İsra Suresi'nde şunları okumaktayız:

"Allah anaya, babaya iyilik etmeyi buyurmuştur... Onlar ... senin yanında ihtiyarlayacak olursa, onlara .. .acıyarak alçak gönüllülük kanatlarını ger ve 'Rabbim küçükken beni yetiştir­dikleri için sen de onlara merhamet et' de" (K. 17, İsra Sure­si, ayet 2324).

Ve işte Kur'an'daki bu tür ayetlere bakılarak sanılır ki, Muham­med, ana baba, çocuklar ve yakınlar arasındaki ilişkileri sevgi ve saygı esasına bağlamış, bu tür duygulan yüce kılmışın.

Başka bir deyimle ana babaya karşı sevgi, saygı ve yardım şeklindeki davra­nışların nedenini, ana ve babanın kendi çocukları için yüklendikle­ri fedakarlıklara dayatmış gibidir.

Ne var ki, gerçek böyle değil; çünkü Muhammed ana ve babaya ya da yakınlara karşı sevgi, saygı ve yardım şeklindeki tutum ve davranış­ları, onların fedakarlıkları esasına göre değil, fakat "Müslüman" olup olmamaları esasına bağlamıştır; gerçeği söylemek gerekirse, kendi günlük siyasetinin gereksinimlerine göre ayarlamıştır. Yani eğer bu ki­şiler Müslüman iseler, onları birbirlerine karşı sevgi, dostluk ve yar­dımlaşma duygularıyla davranmaya çağırmıştır; yok eğer bunlar fark­lı inançta iseler, aralarına düşmanlık salmıştır velev ki, birbirlerine kar­şı fedakarlık göstermiş olsunlar.

Eğer ana baba ve çocuklar arası sevgi ve bağlılığı, "fedakarlık" esasına dayatmış olsaydı, bu takdirde inanç farkı nedeniyle ana ve babaya (ya da hısım akrabaya) karşı düşmanlık yaratıcı hükümler koymaz ve herkesten önce kendisi, kendi anasına ve babasına (ve kendisine bir baba gibi bakan amcası Ebu Talib'e) karşı hayırlı bir evlat gibi davranırdı.

Oysa Kur'an'a koyduğu ayetlerle, Müslüman olmayan ana ve babaya (ve yakın akrabaya) karşı yakınlık gösterilmesini ve onlar için Tanrı'dan "mağfiret" ve "merhamet" dilenilmesini yasaklamıştır. Bunlardan biri şöyle:

"Ey inananlar! Babalarınızı, kardeşlerinizi küfrü imana tercih ediyorlarsa dost edinmeyin" (K. 9, Tevbe Suresi, ayet 23).

Buna benzer bir başka ayet şöyle:

"Akraba bile olsalar müşrikler için mağfiret dilemek Peygam­ber'e ve mü'minlere yakışmaz" (Tevbe Suresi, ayet 113).

Aynı şeyi "evlatlar" bakımından da öngörmüştür: Yani eğer ev­latlar İslam inancına bağlı değillerse, ana ve babaları onlara karşı sevgi ve yakınlık göstermekten yasaklamıştır. Ve bu hükümlerin Müslümanlar tarafından iyice benimsenmesi için kendinden örnek vermek istemiş, Tanrı'nın kendisine, ana ve babasına mağfiret dile­me izni vermediğini söylemiş, babasının cehennemlik olduğunu bildirmiştir; çünkü Muhammed'in anası Amine ve babası Abdullah, Müslüman olmayarak ölmüşlerdir.

Başka bir deyimle Muhammed, her hususta olduğu gibi ana ba­ba, çocuklar ve yakın hısımlar arası ilişkiler hususunda da günlük siyasetinin gereksinimlerini ön planda tutmuştur. ⬇️ 2.) Muhammed kendisini "pey­gamber" olarak kabul etmeyen ya da İslam imanında olmayan kim­seleri, velev ki bunlar ana ve baba olsunlar, sevgi ve saygıya, ha­yırla anılmaya layık bulmamıştır.

Ana, baba ya da kardeş dahi olsa­lar, "kafirlere" karşı hayırlı davranışlarda bulunmayı kafirlik bil­miştir. Bu maksatla Kur'an a:

"...Babanız dahi olsa, Tanrı'ya ortak koşan ya da Tanrı'ya düşman olandan uzaklasın, onlara mağfiret dilemeyin..." (Tevbe Suresi, ayet 113114)

ya da:

"Ey inananlar! Kafirliği severlerse ve küfrü imana tercih ederlerse, babalarınızı ve kardeşlerinizi de dost edinmeyin; içinizde kim onları severse, onlardır zulmedenler" (Tevbe Su­resi, ayet 23)

ya da:

"De ki! Eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, eşleriniz, hısım akrabanız, kazandığınız mallar, kesade uğramasından korktuğunuz ticaret, hoşlandığınız meskenler size Allah'tan, Resulünden ve Allah yolunda cihad etmekten daha sevgili ise, artık emrini getirinceye kadar bekleyin. Allah fasıklar toplu­luğunu hidhayete erdirmez" (Tevbe Suresi, ayet 24).

"Ey o bütün iman edenler.' Kafirlerin size yakın olanlarıyla çarpışın, hem onlar sizden kalın bir kuvvet görsünler..." (Tev­be Suresi, ayet 123)

ya da:

"De ki! Eğer babalarınız, oğullarınız, kardeşleriniz, eşleriniz, hısım akrabanız, kazandığınız mallar, kesade uğramasından korktuğunuz ticaret, hoşlandığınız meskenler size Allah'tan, Resulünden ve Allah yolunda cihad etmekten daha sevgili ise, artık emrini getirinceye kadar bekleyin. Allah fasıklar toplu­luğunu hidhayete erdirmez" (Tevbe Suresi, ayet 24).

"Ey o bütün iman edenler.' Kafirlerin size yakın olanlarıyla çarpışın, hem onlar sizden kalın bir kuvvet görsünler..." (Tev­be Suresi, ayet 123)

şeklinde ayetler koymuştur. Bütün bu buyruklar, ana baba, çocuk­lar, kardeşler, eşler, hısım akraba vs. arasında doğal olarak yerleşik bulunan sevgiyi, sırf inanç farkı nedeniyle düşmanlığa dönüştürmüş olmaktadır.

Üstelik de bu tür bir düşmanlığa yönelenlere cennetler vaat etmiştir Muhammed. Mücadele Suresi'ne koyduğu şu ayet bu­nun ilginç örneklerinden biridir:

 "Allah'a ve ahiret gününe inanan toplumun babaları, oğulla­rı, kardeşleri, yahut akrabaları da olsa Allah'a ve Resul'üne düşman olanlarla dostluk ettiğini göremezsin. İste onların kalbine Allah, iman yazmış ve katından bir ruh ile onları des­teklemiştir. Onları içlerinden ırmaklar akan cennetlere soka­cak, orada ebedi kalacaklardır. Allah onlardan razı olmuş, onlar da Allah'tan hoşnut olmuşlardır... İyi bilin ki, kurtuluşa erecekler de sadece Allah'ın tarafında olanlardır" (K. 58, Mü­cadele Suresi, ayet 22).

Hatırlatalım ki, hicretin ikinci yılında cereyan eden Bedir Sava­şı, Müslümanlarla onların Müslüman olmayan ana baba ve akraba­ları arasında olmuştur.

Bu savaşta en yakın akrabalar birbirlerini öl­dürmüşlerdir.

Örneğin Ömer bin Hattab, kendi öz dayısını kılıçtan geçirmiştir. Ali İbn Talib, kendi amcazadesine aynı şeyi yapmıştır. Bunun gibi diğer Müslümanlar da kendi akrabalarını öldürmenin üzüntüsü içerisindeydiler. Ve işte Muhammed, onları üzüntüden kurtarmak için Tanrı'dan geldiğini söylediği yukarıdaki hükümleri sergilemiş, Tanrı'nın böyle istediğini ve onlara güzel cennetleri müjdelediğini bildirmiştir.

Kimi kaynaklara göre, yukarıdaki ayetlerden bir kısmı ve özellikle Tevbe Suresi'nin

"...Babanız dahi olsa, Tanrı'ya ortak koşan ya da Tanrı'ya düşman olandan uzaklasın, onlara mağfiret dilemeyin..." (Tevbe Suresi, ayet 113114)

şeklindeki ayetleri. Muhammed'e babalık etmiş olan Ebu Talib'in. Müslüman olmayı reddederek ölmesi üzerine inmiştir. Kimi kay­naklara göre ise bu ayetler, Mekke Fethinden sonra Muhammed'in bir gün annesinin kabrini ziyaret ve "istiğfar" etmek istemesi ve fa­kat Tanrı'nın bu isteği geri çevirmesi üzerine inmiştir. ⬇️

1. Türkler Şaman dininde iken, Müslümanlarca kitle kırımlarından geçirildiğini biliyor muydunuz?

Türklerin ilk Müslümanlaştırılmaları ile ilgili 670 li tarihlere dayanan bilgiler maalesef okullarda bizlere hiçbir zaman verilmemiş, verilen bilgiler ise, Türklerin Müslümanlığa geçişleri kendi istekleri ile olmuş gibi gösterilerek, 740 lara kadar ki tarih atlanarak verilmiştir.

İslam'ın Türklere zorla kabul ettirilmeleri ile ilgili 670 lerden başlayarak 740 lara kadar uzanan tarihin bize okullarda anlatılmamasının nedenlerini, bu kısa tarihi öğrenince biraz daha anlamak mümkün olabilecektir. Şimdi, bu atlanan 70 senelik tarihe bir göz atalım..
⬇️ 2. Müslüman Arapların Türklere İlk Saldırıları.

Seyhun ve Ceyhun nehirleri arasında bulunan bölge tarihi ipek yolu üzerindedir.. Türk beylikleri, bu bölgedeki, Buhara, Semerkant, Talkan, Baykent gibi şehirlerde yerleşmiş yaşıyorlar, deri imal ediyor ve pamukdan kağıt üreterek bunları satıyor ve iyi de para kazanıyorlardı.. Bu üretimlerinin yanı sıra Altın madenleri çalıştırıyorlardı.

Özellikle adı zengin şehir manasına gelen, Semerkant’ın zenginliğinin o devirde dillere destan olduğu söylenir.. Bu zenginlik ötedenberi Talancı Arapların iştahını kabartıyorduysa da, Türklerden çekiniyorlar ve araya sınır olarak koydukları Ceyhun nehrini geçmeye pek cesaret edemiyorlardı..

Çünkü daha önce Halife Osman zamanında, Muhammed bin Cerir komutasındaki Araplar İslamı yayma bahanesiyle oraları talan etmek için 2700 kişilik bir ordu ile Fergane’ye kadar girdiysede Türkler tarafından yok edilmişlerdi..

Ancak daha sonraları Muaviye tarafından, Ceyhun nehrinin altında kalan Horasan’ın tamamiyla işgal edilmesi ile o bölgede ilk Araplaştırma ve İslamlaştırma girişimleri başlamış oldu..⬇️

0. Kur'an toplatılması esnasında Kur'an'a alınmayan Ubay bin Kab 'ın mushafındaki kayıp 2 sure.⬇️ 1. Ubey bin Ka’b, Muhammed'in ifadesiyle, “en güzel Kur’ân okuyan” kişiydi. “Kur’ân Okuyanların Efendisi” ve “Ensar’ın Efendisi” lakapları da ona aitti.
Bknz: resulullah.org/ubey-bin-kab-ra

1. Ağaçlar hakkında Kur'an-ı Kerim ne diyor? Bakalım mı?

Haşr 5: Herhangi bir hurma ağacını kesmeniz de kökleri üzerinde ayakta bırakmanız da Allah’ın izniyledir ve bu, yoldan çıkmışların burunlarını sürtmesi içindir.

Hadi geçmiş olsun..... İslam sizi çok şaşırtır. 2. İşin aslı nedir? Nadiroğulları'yla savaşan Muhammed, savaş esnasında epeyce Hurma ağacını da keser. Bu eylemini kınayanlar olunca, Muhammed çareyi Allah'ı konuşturmakta bulur. İslam için ağaç kesen de şereflidir,ben kestirttim ulan der Allahü Teala C.C. kuran.diyanet.gov.tr/tefsir/Ha%C5%9…

Gözünde çok büyüttüğün, Bedir savaşı, esasen bir mahalle kavgasıdır. Bedevi kabilelerin, kervanlara kim çökecek kavgasıdır.
Bedir'de Muhammedgiller 300 kişi, Mekkeliler 900 kişi imiş. 14 Müslüman, 70 Müşrik ölmüş. Sanırım rakamlar şişirme. Bedir savaşındaki makyajlı sayıları kabul etsek bile,84 kişinin öldüğü bir tatsızlığa MUHAREBE/SAVAŞ demek biraz komik değil mi?

Ayetler kitapta durduğu gibi durmaz.

Muhammed 4: İnkâr edenlerle karşılaştığınız zaman boyunlarını vurun. İmam Şafii’ye göre, bu ayetten şu dört şeyin yapılması hususunda devlet reisine bir tercih hakkı verilmiştir: Müslümanların maslahatına göre; esirleri öldürmek, köle yapmak, karşılıksız salı vermek ve bir mal karşılığında serbest bırakmak.. (Zemahşeri, ilgili ayetin tefsiri)

1. Vahiy subjektif bir deneyimdir. Modern bilme göre, aklın insana oyunudur. İÇ sesleri, DIŞ ses sanma halidir. 2. Göklerden ses duymak, absürd, bilim dışı, subjektif garip bir durumdur. Hastalıktır, tedavi edilmelidir.

0. Dehri Nedir? 1. Dehriyyun,İslâm felsefesindeki materyalizm anlayışıdır,madde sonsuzdur, her şey zaman içinde kendi kendine olur.Zamanın kendisi tanrıdır.

0. Yunus Emre Zinciri 1. TRler, Yunus'u 2 türlü yanlış tanırlar.
a) Yunus, sanıldığı gibi softa bir Mümin değildir.
b) Yunus aslında İslam dışıdır.

İslam coğrafyalarında dört başı mamur istifa,düello,itiraf,yüzleşme,intihar yoktur. Bunun yerine suç atma, pusu kurma, pişkinlik, "tencere dibin kara seninki benden kara", devletin bekası için başkalarını öldürme vardır. İslam pragmatik ve ben merkezli, egoist bir öğretidir. Müslümandaki egoizmi, alemlere rahmet olduğuna inanan Grandiyöz sanrılı Muhammed'in öğretileri besler. Ürettikleri, iyilik yaptıkları için değil İnandıkları için üstün olduklarını düşünürler.

Sağcıyla yola cıkarsan yarı yolda kalırsın, sağcı pis kazık atar, islamcı pusu kurar. Bu ülkeyi son 70 yıldır sağ-muhafazakar-siyasal islam zihniyeti yönetti(!) Ülkenin hali ortada. Bütün bu ayak oyunları sol görüşlü bir aday olmasın diye… Dürüstlüğe , kardeşlğe ve huzura susadık.. 2023 TRnin son şansı.

İslamda içki yasağı ürkek ve yumuşak bir yasaktır. Kur'an Domuzu yasakladığı gibi içkiyi yasaklamaz. 1. Tanrı Masalını bir kenara bırakıp, DOMUZ Neden ve Ne Zaman Yasaklandı? Dinlere Nerden Girdi Araşatıralım biraz.

İslam dini sevgi ve barış dini değildir! İslam ta başından itibaren politik bir taleptir! (İslam=siyaset) İslam'ın barış gibi bir davası yoktur. İslam ötekileştirmiştir, İslam ötekileştiren, bölücü bir dindir! Kuran herkesi kucaklamaz. İslam, 1400 yıldır,arap ve arapçı yağma ile yayılmış,dünya üzerinde 100 kişiden 77sinin umurunda bile olmayan,kin pompalayan,savaş çığırtkanlığı yapan, inanan, inanmayan ayrımı yapan,cinsiyet ayrımcılığı yapan,ilkel bir dindir.

Niye yağmur yağmıyor? İzlanda alçak basıncı Avrupa’ya yağış bırakıyor. Azur yüksek basıncı İzlanda alçak basıncını tutuyor. Okyanus üzerinden gelen hava kütleleri Avrupa’da kıvrım yaparak ülkemize sokulamıyor. Hava akım döngüsü değişmedikçe yağış alamayız. Gerisi fasa-fiso

https://twitter.com/ismailhunerlice/status/1632048353075666944

Yağmur yağmaması yani kuraklık Müslümanlar arasında Allah'ın kullarına cezası olarak bilinir. Yağmur yağmadığı zaman günahlar arttı, zina çoğaldı o yüzden Allah rahmet vermedi derler. Bazı ülkelerde bırak kuraklığı yağmurun yağmadığı gün yok.
Örnek ; Almanya.

1. Temel sorun, Tanrının varlığı/yokluğu değil, Muhammed ve diğer 124bin peygamberin elçi olmadığıdır. Tanrı konusu, bu konudan ayrıdır. 2. İndirdiği kitaplara dahi sahip çıkamayan, derdini hem anlatmak isteyen, hem anlatamayan, ondan sonra da imtihan diyen bir Tanrı komiktir.

1. İslamda gözden kaçan büyük bir detay, Mekke ve Medine sureleri arasındaki açık ve net tavır farkıdır. Mekke ayetleri genel olarak daha yumuşak tonda, insanları inanmaya davet eden, onları cehennemden kurtarmaya çalışan ve mazlum havadadır. 2. Bu o dönemdeki Muhammed'e Mekke'de yapılan baskıların ona kazandırdığı psikolojinin sonucudur. Tabi baskı altındaki ruh hali ayetlere apaçık yansımıştır. Yumuşatarak söyleyeyim " öldürülme korkusu"

Başkası adına mal götürüp,getirip alıp-satan emanetçilere emin denirdi. Muhammed tıpkı diğer emanetçiler gibi emin olarak bilinirdi. Muhammed-ül Emin,"güvenilir Muhammed"demek DEĞİLDİR.Yaptığı işten dolayı verilen bir sıfattır. Mekke'lilerin Muhammed hakkındaki fikirleri ektedir. Müslümanlar bu konuyu nasıl saptırır, bilmeyenleriniz varsa ekli görsele bakabilir. İslam tarihi aşırı makyaj ve cilalıdır.

"tek tanrılı dinlerde kadının yeri" konusuna kafa yorulsa görülecektir ki, tanrı "tek"leştikçe erkekleşmiş, erkekleştikçe de kadın sarılıp sarmalanıp paketlenerek evin ücra köşelerine sokulmuştur.
islamda kadının yeri, yahudilikteki, hristiyanlıktaki yerden farklı değildir. tek tanrılı dinler, toplumların "bekası" adına üremeyi zorunlu kılmış, üremenin "aracı" olarak da kadını görmüştür. bu nedenledir ki evlilik kutsanmış, evlilik dışı ilişki zina olarak lanetlenmiş, cinsellik sadece üreme amaçlı olması halinde kabul görmüştür.

0. Allah, Mekke'deki en büyük put olan El-İlah 'tan devşirme bir tanrıdır. 1.Muhammed doğduğunda ismini dedesi Abdulmuttalip koymuştur. Annesi Âmine, doğumdan sonra dedesi Abdülmuttalib’e haber göndererek bir erkek torununun dünyaya geldiğini ve gelip O’nu görmesini istedi. Abdülmuttalib çocuğu kucağına alarak Kâbe’ye götürdü, Allah’a şükretti.

1.) 21.yy.'da bilginin yayılma hızı ışık hızına çıktı."Az takipçim var zaten" demeyin, siyasetten, ekonomiye, bilimden, dine her konuda araştırın, öğrenin, düşünün ve fikirlerinizi yazın. Görüşlerinizin hangi çığları başlatacağını, hangi karanlıkları aydınlatacağını bilemezsiniz. 2.) İnsanları değil fikirleri hedef alın. Fikirler insanların derileri değildir, fikirler elbise gibidir insanlar değiştirebilirler. Hiçbir iman şüphesiz olmaz, kişiyi değil imanı hedef alırsanız, şüphe deliklerini büyütür, akıllara giren ışığı artırırsınız.

O. MİRAÇ HİKAYESI.
Muhammed: "Katırdan küçük ve merkepten büyük, beyaz renkte "Burak" isminde bir hayvana bindirildim". 1. Recep ayının yirmi yedinci gecesi gerçekleştiği zannedilen miraç olayının iki aşaması vardır. Birinci aşamada Peygamber, Mescidü'l -Haram'dan Beytü'l- Makdis'e(Kudüs) götürülür. Kur'an da gece yürüyüşü anlamına gelen birinci aşama İsra suresinin birinci ayetindedir.