آرش جودکی، «مثلث صمدآقا، خمینی و شاه»، نشریه سپهر اندیشه، شماره ۳و ۴، اسفند ۱۴۰۱
(لینک مجله کار نمی‌کند، درست شد می‌گذارمش)
فکر این جستار، ژانویه ۲۰۱۹ به سرم آمد، ژانویه امسال آن را نوشتم.
(۱)
(۲)
Dec 11, 2022 • 16 tweets • 4 min read
یادداشتی از فیروز شادمان:
التماسِ ائتلاف
نکند بزنگاهِ دیگری در کار نباشد؟!
خیزش‌های انقلابی بر علیه جمهوری اسلامی در سال‌های پس از اصلاحات از ۱۳۷۸ شروع می‌شود. یک وقفه‌ی ۱۰ ساله به جنبش سبز می‌رسد. سرکوبْ قاطع است: بسیجِ همه‌ی طرفداران رژیم در نهم دی.
۱
ٍ
«اردوکشی خیابانی» به سود کسی تمام می‌شود که اولین مخالف «قدرت‌نمایی خیابانی» بود: علی خامنه‌ای. از دی‌ماه سال ۱۳۹۶ مرحله‌ی تازه‌ای در خیزش‌های ضد جمهوری اسلامی است: سراسری و براندازانه.
دی ماه ۹۶ را باید شروع انقلاب پسامدرنِ #زن_زندگی_آزادی به شمار آورد؛
۲
Dec 8, 2022 • 15 tweets • 4 min read
فیروز شادمان:
به نام خدانور
با پایان اعتصاب سه‌روزهٔ آذر، برای روزهای پیشِ رو، تا دی‌ماه سرنوشت‌ساز، فرصت‌های تازه‌ای برای انقلابیون خلق خواهد شد.
جوانانی که از شهریور ۱۴۰۱ آتش انقلاب را برافروختند در هفته‌های گذشته خواب از چشم خامنه‌ای گرفته‌اند. انقلابِ «زن، زندگی، آزادی»
۱
بدون داشتن رسانه و مرکزیت تصمیم‌ساز - رهبری متعارف - توانسته است دهکدهٔ جهانی را با خود همراه کند.
انقلابِ دوران‌ساز ۱۴۰۱، برای این که از خیابان‌های ایران به صفحات تایمز و لیبراسیون برسد و امواج تلویزیونیِ رسانه‌های جریان اصلی را تسخیر کند هزینه‌ها داده است.
۲
Dec 4, 2022 • 16 tweets • 4 min read
نوشته‌ای از فیروز شادمان:
پرسش از فمینیست‌ها در انقلاب #زن_زندگی_آزادی
سکوت یا هم‌دستی
این نوشته را به احترام «گلشیفته فراهانی» می‌نویسم. انتشار یادداشت ایشان در نیویورک‌تایمز انگیزهٔ نوشتن این جُستار شد.
ما با یک گروتسک روبه‌روییم دوستان! با یک وضعیتِ همزمان ابزورد-تراژیک.۱
انقلاب زنان ایران، با پیشروترین شعارها به فجیع‌ترین شکل ممکن سرکوب شده است؛ اما فمینیست‌ها حرفی نمی‌زنند. عالی‌ترین دیپلمات‌ها، ادبیاتِ همیشه همراه با احتیاط را کناری نهاده و آشکارا می‌گویند: سپاه پاسداران زیباترین دختران را برای شنیع‌ترین شکنجه‌ها انتخاب می‌کند.۲
Dec 2, 2022 • 6 tweets • 3 min read
نویسنده :
یدالله سوخته‌زار کُرد:
ژینا گیان
تو نامری
ناوت ئه‌بیته ره‌مز
(صحیفه‌ی جنبش، سوره‌ی یکم، آیه‌های اول تا سوم)
یاسین لالایی خران است 📜 اگر هر کسی را عقل خویشتن به کمال بود قربانِ پای بلورین طاووس می‌رفتید با سری بالا 📜 جماعت به تهدید طوفان می‌خندد 📜
طویله‌ی شناورِ نوح، بعد از تایتانیک باید غرق می‌شد 📜 برای همیشه 📜 جماعت به تهدید طوفان کُس‌خند می‌زند 📜 کولی‌ها برای می‌خوانند و راهبان زانو می‌زنند 📜 در تازه‌ترین عهد، بعد از برای می‌شود نقطه گذاشت 📜 و دائماً نوشت برای. برای. برای.
Nov 19, 2022 • 17 tweets • 7 min read
🖌 یدالله سوخته‌زار کُرد:
«ایران ایران است سوریه نمی‌شود»
۱) جمهوری اسلامی آرزومند سوریه‌ای شدن ایران است نه نگران آن. اگر اینطور فکر نمی‌کنید به ادامه‌ی متن نیازی نخواهید داشت. متأسفم! اما شما #جاعش را نمی‌شناسید.👇
شما احتمالاً از کسانی هستید که هنوز معتقدند دعوای روحانی با قالیباف و رییسی در دوران انتخابات جدی بود نه سیاه‌بازی حکومت.
پس صبر کنید و ببینید.
روزهای سختی پیش رو خواهید داشت اما نمی‌توانید چشم ببندید و نبینید. خواهید دید که داستانِ اصلی #جلولا بود نه کربلا.👇
Dec 8, 2021 • 4 tweets • 1 min read
از اعلانی به تاریخ ۲صفر ۱۳۲۴، ۷فروردین ۱۲۸۵:
«جهل تا کی؟حمق تا کی؟خریت تا کی؟بی‌باکی تا کی؟آخر ما مخلوق خدا و رعیت شما هستیم چرا این‌قدر ظلم بر ما می‌کنید؟آخر شرف‌و‌ثروت شماها از ماست. اگر ملت نباشد شماها پادشاه و ارباب کجا هستید؟ امیر بهادر پدرش را می‌شناسد کی بوده؟آخر چرا (۱)
خود را فراموش کرده؟ این خانه، این پارک، این مبل، این اسباب، این باغ، این اشجار، این اسب‌ها، این کالسکه این تفنگ‌ها را تو از فرج مادرت آورده‌ای یا از برکات وجود ما مردم می‌باشد؟ اگر بگویی؟ از فرج مادرم آورده‌ام، موجب حیرت خواهد شد که عجب فرج گشادی بوده که این‌همه چنار و اشجار و(۲)
Sep 23, 2020 • 4 tweets • 1 min read
آنچه منتظری"کودتای خزنده"نامیده،نگر به تعریف کودتا،بی‌معنی است. این نامگذاری برای او به معنی کنار گذاشتن فرماندهان نزدیک به او بایستی باشد.از همه بلند پایه‌تر هم که در فیلم بی‌بی‌سی هیچ نامی از او برده نمی‌شود،مهدی هاشمی بوده. پس بیشتر به پاکسازی درونی خانواده‌های مافیایی می‌برد.
اینکه احمد متوسلیان(اگر آدمی خودش با چشم خودش چگونگی زایش و بالشِ سپاه را ندیده باشد، با دیدن فیلم می‌پندارد یک پا سیاوش بوده)سر از لبنان درمی‌آورد و همانجا سر به نیست می‌شود، نشان می‌دهد که به باند ماجراجو و تروریست محمد منتظری و همین مهدی هاشمی، برادر داماد منتظری نزدیک بوده.
Aug 21, 2020 • 14 tweets • 3 min read
اندر چرایی ستیز با اسلام :
سازوکارِ جامعگی‌پذیری socialisation در هر جامعه‌ای به یاری گفتمانی انجام می‌گیرد که می‌توانیم آن را «دستور‌گفتار» بنامیم. بُعدِ نمادینِ قدرت یا زور در این دستور‌گفتار نمود می‌یابد که در جمهوریاسلامی دستورِ بندگی الله با هدف برآوردنِ بهروزی آنجهانی است.
این دستور‌گفتارِ ویژه می‌کوشد بهروزی آنجهانی را از راه دولت‌ورزی فراهم و رهبری کند.اما این دولت‌ورزی‌ها از گوهر دولت‌مندیِ مدرن برمی‌خیزند،به همین دلیل در چارچوب فرمان الله نمی‌گنجند.اما حاکمانِ شریعت‌بانِ جمهوریاسلامی به زیان بُعدِ نمادینِ زور و به سود سرراستیِ تک‌معنایِ دستور
Aug 18, 2020 • 4 tweets • 1 min read
بیست‌و‌هشت مرداد فراربزرگ
یداله رویایی
آرش عزیز،
از دامغان که فرار می‌کردم، ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، پدرِ من هم خود آمادۀ فرار می‌شد وقتی که به من می‌گفت:
- زودتر، زودتر! عجله کن، برو و دیگر هرگز به پشت سرت نگاه نکن.
چرا پدر می‌گفت به پشت سرم دیگرهرگز نگاه نکنم؟
.
آیا اشاره به جهل و ناسپاسیِ همشهریانی داشت که با چوب و چماق به سمت ما می‌آمدند؟
به عجله راه افتادم. و او که انگار فکرهای مرا می‌خواند ادامه داد:
- نه پسرم، چیزی از خودت جا نگذار اگر می‌خواهی پیدایت نکنند، فراری اگر بی نشان بماند، می‌مانَد.
Aug 7, 2020 • 4 tweets • 1 min read
اگر همواره در دوره‌های گوناگون تاریخ، ابرقدرت‌هایی در جهان دست بالا را داشته‌اند، در صد سال گذشته، از میان نامزدهای این جایگاه، بی‌گمان از بخت‌یاری جهانیان بوده که این نقش را آمریکا بازی کرده است. این سخن را، بی‌آنکه بخواهم به خطا‌ها و جنایت‌هایی که در کارنامه‌اش دارد چشم ببندم،
بر پایه‌ی توانایی‌های غول‌آسای این کشور و آنچه کرده یا می‌توانسته و نکرده است، می‌گویم. سده‌ی بیست و یکم، پس از پیش‌پرده‌ی یازده سپتامبر، تازه با بحران کرونا آغاز شده است تا شاید پایانی باشد برای بازمانده‌ی بساط نظام‌های توتالیترِ سده‌ی پیشین و نمودهای تازه‌اش.
Jul 24, 2020 • 4 tweets • 1 min read
«دریای غضب ملوکانه به جوش آمد و روی دو کنده زانو بلند شد شمشیر خود را که به کمر بسته بود به قدر یک‌وجبی از غلاف بیرون کشید و این شعر را که البته زاده افکار خودش بود به‌طور حماسی با صدای بلند خواند:
کشم شمشیر مینایی که شیر از بیشه بگریزد
زنم بر فرق پسکویچ که دود از پطر برخیزد
مخاطب سلام با دو نفر که در یمین و یسارش رو‌به‌روی او ایستاده بودند خود را به پایهٔ عرش سایهٔ تخت قبلهٔ عالم رساندند و به خاک افتادند و گفتند:"قربان مکش! مکش! که عالم زیر‌ورو خواهد شد" شاه پس از لمحه‌ای سکوت گفت:"حال که اینطور صلاح می‌دانید ما هم دستور می‌دهیم با این قوم بیدین کار
May 28, 2020 • 4 tweets • 1 min read
عبدالجواد فلاطوری:"هر اندازه آگاهی از این واقعیت برای برخی از مسلمانان تکان دهنده باشد، هیچ چیزی را در آنچه هست تغییر نمی‌دهد. در قرآن نبودِ پدیده عقل، که همچون توانایی‌ای به‌خوداستوار سرچشمهٔ شکل‌گیری شناخت منطقی و خِرَدیک است، هرگونه گمانی را از بُن، درباره ناهمسانی بنیادی میان
اندیشه‌ورزی قرآنی و یونانی از میان برمی‌دارد، و دانستن اینکه آیا در زبان عربی در زمان قرآن عقل همچون یک توانایی معنوی شناخته شده بوده است یا نه، بی‌تفاوت است."
Abdoldjavad Falaturi : „So schockierend das Bewusstwerden dieses Tatbestandes auch auf manche Muslime wirken mag, so
Apr 13, 2020 • 7 tweets • 2 min read
فاصله‌گیری هوشمند و ایمنی گله‌ای کشتار مردم بی دفاع است”- رامین احمدی
ایمنی گله‌ای وقتی اتفاق می‌افتاد که ۶۰ درصد یا بیشتر از مردمی نسبت به یک بیماری عفونی ایمنی پیدا کنند. جدید ترین سیاست حکومت اسلامی، فاصله‌گیری هوشمند، ادعا می‌کند با ادامه عدم قرنطینه و اولویت دادن
به رونق اقتصادی و عادی سازی شرایط جامعه به ایمنی گله‌ای و پایان این فاجعه در ایران می‌رسد. به چهار دلیل این سیاست ناعادلانه و نابخردانه است:
۱. آخوندها و ثروتمندان در قشم و کیش و ویلاهایشان در قرنطینه می‌نشینند تا مردم فقیر و آسیب پذیر ما با ابتلای عام به ایمنی گله ای برسند و
Apr 12, 2020 • 7 tweets • 2 min read
ایرج صهبایی: ققنوس
(شعر نیما یوشیج)
قُقنوس، مرغ خوشخوان، آوازه‌ی جهان
آواره مانده از وزش بادهای سرد
بر شاخ خیزران
بنشسته است فرد
بر گرد او به هر سر شاخی پرندگان.
او ناله‌های گمشده ترکیب می‌کند
از رشته‌های پاره‌ی صدها صدای دور
در ابرهای مثلِ خطی تیره روی کوه
دیوار یک بنای خیالی
می‌سازد.
از آن زمان که زردی خورشید روی موج
کمرنگ مانده است و به ساحل گرفته اوج
بانگ شغال و مرد دهاتی
کرده ست روشن آتش پنهان خانه را
قرمز به چشم، شعله‌ی خردی
Apr 3, 2020 • 5 tweets • 1 min read
هولدرین:
از بارگاهِ رام بارها خدایان
گران‌مایگان را لختی به بیگانگان فرا می‌فرستند تا از یادکردِ انگاره‌ای والا قلب میرندگان شاد گردد
اینچنین تو نیز فرا می‌رسی از مرغزاران لویزیوم
از آستانه‌ی ورجاوند آنجا که نسیم
بی‌نجوا چرخان و گرادگرد بام تو
آرام به بازی درختان هم‌دستان
از شادمانی‌های پرستشگاهت به در، ای کاهن‌بانو،
به سوی ما که میغ‌بست سرهامان خمانده است
و از دیرگه باز توفانی ایزدی
بر فراز سرهامان چمان است
Mar 7, 2020 • 4 tweets • 1 min read
استفان مالارمه
نوشباد
هيچ، همين کف، دوشيزه شعر،
تنها برای نماياندنِ جام؛
چنانکه در دور غوطه‌زن در آب فرو
فوجی از پريان دريا بيشمار پشت و رو
در می‌نورديم دريا را، ای دوستانم گوناگون،
من ديگر در عقبِ کشتی
شما دماغه‌ی پرشکوه که می‌شکافد
خيزاب‌های تندر و زمستان را
برمی‌انگيزدم مستی دلانگيزی تا
بی پروای نوسانش کژ و راست
برخاسته نوشبادی بياورم بجا
تنهايي، صخره و ستاره
نثار هر آنکه خريد به جان
سودای سپيدِ ماش بادبان
(برگردان: آرش جودکی)
Feb 22, 2020 • 4 tweets • 1 min read
«سیمای باب در نامه‌های آخوندزاده و مکتوبات کمال‌الدوله»
آرش جودکی aasoo.org/fa/articles/26…
گونه‌ای تبارشناسیِ گناه پَروَزی (Péché originel/ Original sin) اندیشه‌ی سکولار ایرانی است.
Feb 7, 2020 • 4 tweets • 1 min read
با صفویان شیعه دین رسمی شد و با جا افتادن این مسئله پرسش‌های تازه‌ای بین فقیهان رواج پیدا کرد از جمله مسئله ولایت عامه در دوران غیبت.حکم پذیرفته این بود که پس از پیغمبر و امامان امر ولایت دو شاخه می‌شود سلطان شیعه همین که شیعه باشد سایه خداست، اما امور دینی حوزه ولایت فقیهان است.
با گسترش نفوذ آخوندها نگرهٔ ولایت عام هم طرح شد. اگر تا پیش از آن تنها "امور حسبیه" را در دست داشتند فیل‌شان کم‌کم هوای امور عام را هم کرد که باز ریشه در نظریه‌های آخوندی در دوران صفوی دارد: محقق کرکی، که در همان زمان کرک‌وپرش را ریزانده بودند. فتحعلشیاه دست به دامن کاشف الغطا شد
Jan 23, 2020 • 4 tweets • 1 min read
توضیح محمد حیدری ملایری درباره بانگ سگ، پارس :
پارس به معنای «بانگ سگ» از ریشه‌ی پوروا-هند-و-اروپایی -bhel* می‌آید به معنای غریدن یا بانگ زدن و صدا درآوردن. دیسه‌های دیگر چنین اند: سانسکریت: -bhas به معنای پارس کردن، لیتوانی: balsas به معنای صدا،
بالاژرمنیک کهن: belja به معنای غریدن، در انگلیسی نیز فعل‌های bell (غریدن) و bellow (بانگ و صدای جانوران) و belch (آروغ زدن) از همین ریشه هستند. جالب آن که در زبان تبری (طبری) بلوسَن یا بلوستن (balossan / balostan) به معنای پارس کردن است.
Jan 14, 2020 • 4 tweets • 1 min read
"مگر روزی خواجه(خواجه بزرگ کاشانی)به دیوان نشسته بود.عمر خیام درآمد و گفت: ای صدر جهان،از وجه دینار معاشِ هر سالِ من کهتر باقی به دیوان عالی مانده است؛نایبان دیوان را اشارتی بلیغ می‌باید تا برسانند.خواجه گفت:تو جهت سلطان عالم چه خدمت کنی که هر سال ده هزار دینار مرسوم تو باید داد؟
عمر خیام گفت : واعجبا! من چه خدمت کنم سلطان را؟ هزار سال آسمان و اختران را در مدار و سیر به شیب و بالا جان باید کندن، تا از این آسیابک، دانهٔ درست چون عمر خیام بیرون افتد و از این هفت شهر پای بالا و هفت دیه سرنشیب یک قافله‌سالار دانش چون من درآید؛ اما اگر خواهی از هر دهی در نواحی
(۲) 
اینچنین تو نیز فرا می‌رسی از مرغزاران لویزیوم