ELLE ÉTAIT MA CO-ÉPOUSE...

J'avais 18ans lorsque j'ai été forcée à me marier. Mon époux, Bernard avait alors déjà une première femme.

Il avait 36 ans et était marié depuis 10 ans . Sa femme, Isabelle n'avait pas pu enfanter.
Craignant qu'il ne meurre sans aucune descendance sa mère lui proposa de lui trouver une seconde épouse.

C'est ainsi que je fus échangée contre quelques chèvres et une quarantaine de litres d'huile de palme pour rejoindre la concession de celui qui allait devenir mon époux.

Je n'avais aucun avis à donner. Mon père était le

Un peu d’histoire... de violence !

Épouser son propre bourreau pour garder son honneur : voici la première femme qui a refusé le mariage réparateur.

La coutume du mariage réparateur est en vigueur dans le monde depuis des siècles et repose sur l'hypothèse que marier une femme qui a été violée, et donc sans honneur, est un moyen de la sauver d'un avenir incertain, fait de solitude et de répudiation (ou d'isolement!). Dans de nombreux pays, cette pratique est tout à fait possible, dans d'autres, elle est interdite par la loi.
L'histoire de Franca Viola,

Ces descendants d'esclaves du Nigeria empêchés de se marier avec qui ils veulent !

Dans une tragédie qui rappelle Roméo et Juliette, un couple au Nigeria s'est suicidé après que leurs parents leur ont interdit de se marier parce que l'un d'eux était un descendant d'esclaves.. un descendant d'esclaves.

"Ils disent que nous ne pouvons pas nous marier... tout cela à cause d'une ancienne croyance", disait la note qu'ils ont laissée derrière eux.

Les amoureux, qui avaient la trentaine, venaient d'Okija, dans le sud-est de l'État d'Anambra, où

#intermede

*Qui est comment?*

1- Le Togolais qui enlève ses chaussures pour monter dans le taxi.

2- Le Guinéen qui va à la banque ouvrir un compte et qui garde tout son argent sous le lit.

3- Le Malien qui réveille un patient parce qu'il a oublié de lui donner un médicament pour l'endormir.

4- Le Gabonais qui diminue le volume de la télé pour lire un SMS qui vient d'arriver.

5- Le Congolais qui cire sa chaussure pour faire la photo d'identité pour son passeport.

Dans la salle d’attente de l’aéroport de Djeddah, Arabie Saoudite, deux hommes assis côte à côte dans l’attente de leur embarquement qui devrait avoir lieu dans 2 heures d’horloge,soudain le premier engage la causerie avec son voisin en disant : je suis Dafaàla, je suis entrepreneur. C’est la dixième fois que je viens au Hadj grâce à Allah.*_

_L’autre de hocher la tête, il s’appelait Saïd et dit : Qu’Allah agrée votre Hadj et pardonne vos péchés. L’autre répondit : que ce soit ainsi pour nous tous. Il renchérit : Et toi, est-ce ton premier

L'exil de SAMORY TOURE au GABON

Après sa captures, les français déportèrent Samory Touré sur l’île de Ndjolé au Gabon. Il était accompagné par Morifindjan Diabaté,et son fils Sarankén Mory qui ont été condamnés à la même sentence que lui à Kayes. Ils sont tous deux sur cette photo.
Sur cette même photo, la femme vêtue de pagne est la femme de Samory qui lui donna une fille au Gabon: GaboniSaran. Saranken Mory était son fils préféré et son successeur désigné: D'ailleurs le fils portait le nom du père.

Le #Soli de Kania - #Kania_Soli

Le #Soli faré fût une danse populaire qui avait une grande valeur dans la société traditionnelle de Kania .Elle met en scène des jeunes ou adultes qui s'affronte pour lutter . Celui où celle qui réussit à terrasser l'autre était le maître du jeu. Elle était organisée lors des cérémonies de la rentrée et sortie des jeunes ( garçons et filles) dans les enclos d'initiation #LAGA . Elle regroupait les bras valides du village et ceux des villages environnants .
La danse Soli était un vrai duel , une confrontation entre

L’histoire de l’Imamat du Fouta-Djalon.
État théocratique ouest-africain basé dans les hauts plateaux du Fouta Djallon de la Guinée moderne; fondé vers 1727 par un djihad peul et est devenu une partie de l’Afrique occidentale française en 1896.
La région du Fouta Djalon a été colonisée par les semi-nomades Fulɓe au fil des générations successives entre le XIIIe et le XVIe siècle. Initialement, ils suivaient une religion traditionnelle africaine.

Comme dans l’imamat de Fouta Toro, les musulmans et les traditionalistes peuls de Fouta Djalon vivaient

#signare
Dérivé de la senhora portugaise, le mot signare représente les femmes africaines qui ont conclu des unions conjugales temporaires avec des marchands, des fonctionnaires ou des soldats européens qui résidaient sur la côte sénégambienne à l’époque de la traite transatlantique des esclaves.
Sur les colonies insulaires de Gorée et de Saint-Louis, les habitants et les fonctionnaires ont interprété signare comme un titre faisant référence aux femmes africaines et afro-européennes qui possédaient des biens et jouissaient d’un statut

N'Ga wobè

Conte : Koumba la fille sans mère.

Il était une fois un homme qui avait deux épouses. Chacune d'elles avait une fille. Allah fit qu'une des femmes mourut et laissa sa fille. Les deux filles avaient le même nom. Pour les différencier, on les surnomma : "Koumba-avec-mère" et "Koumba-sans-mère". Le père de famille craignait tant son épouse, qu'il acceptait tout ce qu'elle faisait ou disait. Il la laissait faire accomplir à Koumba l'orpheline tout le travail de la maison.

Un jour, en lavant la vaisselle, Koumba l'orpheline

Penchée  sur le lit d’hôpital, la jeune mère de 26 ans regardait son enfant qui allait mourir de leucémie.
Bien que son cœur fût rempli de tristesse, elle était aussi capable d’une grande détermination. Comme tout autre parent, elle aurait aimé que son enfant grandisse et réalise ses rêves. Mais ce n’était plus possible. La leucémie ne le permettrait pas. Mais elle voulait quand même que les rêves de son garçon se réalisent.
Elle prit la main de l’enfant et lui dit : « Bopsy, t’es-tu déjà demandé ce que tu aimerais faire quand tu serais grand ?

Il y a bien longtemps,
dans le règne des animaux, un mouton passait et a vu un lion pleurer à l'intérieur d'une cage. Le lion supplia le mouton de le sauver, en lui promettant de ne pas le dévorer par la suite. Mais, celui-ci, très méfiant, refusa.

Après maintes supplications du lion, le mouton finit par lui ouvrir la cage.
Mais, le lion, une fois libéré et ayant trop faim, se jeta sur le mouton pour le dévorer.
Le mouton lui rappela, en vain, sa promesse.
Ils étaient là, en train de se disputer, quand d'autres animaux, de passage dans la zone, ont

L'argot, vie et mort d'une langue du peuple.

Langue orale typiquement populaire, l'argot a suscité dès le XIXe siècle la curiosité des journaux, qui se sont plu à en reproduire les meilleures expressions et à en décortiquer les mécanismes.

« L'argot, c'est le verbe devenu forçat », disait Victor Hugo. Comme l'auteur des Misérables, les journaux français affichent dès le XIX siècle une véritable fascination pour l'argot, ce langage populaire aux expressions riches et imagées, souvent associé aux criminels, mais dont l'usage dépasse en réalité

Il était une fois,

un malheur frappa un village situé au pied d'une montagne. Cela créa la paranoïa au sein de la population qui, du fait de cette maladie étrange, vivait dans une une promiscuité totale. Alors, le roi fit appel à son plus grand guérisseur dans l'optique de trouver une solution. Le soir venu, le grand guérisseur se présenta devant le roi et ses conseillers. Il leur rassurait que la solution était à sa portée et qu'il y avait plus de peur que de mal.

Ainsi, tous les malades furent convoqué le lendemain, ils se réunirent tous dans

Une nuit le Roi voit dans un rêve que toutes ses dents sont tombées.

Le lendemain il alla à la recherche d'un savant qui pourrait lui traduire ce rêve.
La première personne lui dit que toute sa famille s'éteindra devant ses yeux .
Il ordonna à ses gardes corps d' égorger ce traducteur.
Il fit appel à un second qui lui dit que son rêve signifie qu' il sera témoin de la mort de tous ses parents..
Mécontent du traducteur,il ordonna à ses gardes de tuer ce dernier.
Il fit appel à un troisième traducteur qui lui dit :

Les secrets d'une mystérieuse momie de pharaon.

Depuis des décennies, les chercheurs tentaient de comprendre les circonstances du décès de Séqénenrê Taa II, dont la momie porte des marques visibles de blessures au visage.

Séqénenrê Taa II, dit "le Courageux", a régné sur l'Égypte près de 1 600 ans avant notre ère, durant la XVIIe dynastie (-1625 à -1549).

Il a, notamment, dirigé les troupes égyptiennes contre les envahisseurs asiatiques Hyksôs, premiers étrangers à avoir conquis le Delta du Nil.

S'appuyant, notamment, sur des images en trois

Les Olmèques, matrice de la Méso-Amérique (Golfe du Mexique, 2500 av. J.-C. - 500 av. J.-C.)

En plaçant la figure humaine au cœur de son inspiration, l'iconographie de cette civilisation nous a plutôt bien informés sur son type physique. On les imagine ornés de peintures faciales, les yeux bridés, les lèvres charnues et le nez probablement épaté. L'obésité était par ailleurs considérée comme le signe d'un statut social élevé. Les têtes colossales de Tres Zapotes, La Venta et San Lorenzo, fabriquées à partir de blocs monolithiques lourds de

Un homme a deux épouses.
Il les aime profondément.
Dans sa religion,la polygamie est autorisée mais à une condition.
Si tu donne à la première,il faut donner forcément la même chose à la seconde.
Quand tu dors deux nuits chez l'une , il faut dormir deux nuits chez l'autre.
Cet homme est heureux car ses femmes vivent en parfaite harmonie.
La seconde épouse se permet même d'appeler la première grande sœur.
Les enfants de la première sont plus proches de la seconde que de leur mère.,vice versa..
Tout baigne dans ce foyer jusqu'au jour où Dieu décida de

Préhistoire : quelle place pour les femmes ?

Déesses vénérées ou épouses dominées ? Depuis cinquante ans, le regard des anthropologues change sur un sexe qui ne fut pas si faible que ça.

Où sont passées les femmes de la préhistoire ? Elles semblent avoir disparu de l’imaginaire collectif, comme reléguées à un statut d’auxiliaires. Durant des décennies, les chercheurs ne s’y sont guère intéressés. On les a confinées dans leur caverne, accaparées par leur progéniture, attendant discrètement le retour de leurs guerriers, qu’ils soient Homo habilis,